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弥赛亚和施洗约翰的“故事”——从《摩罗诗力说》到《铸剑》
被引量：
1
1
作者
吴允淑
《四川外语学院学报》
2001年第5期1-6,共6页
以《摩罗诗力说》为研究起点 ,分析其中存在的弥赛亚意识和施洗约翰式的叙事口吻 ,并将二者当作鲁迅作品及文化姿态中潜在的母题 ,分析它们在鲁迅后来的作品中发生的延伸变形 ,以此探讨鲁迅对个体解放与民族启蒙的思考 ,以及在他身上显...
以《摩罗诗力说》为研究起点 ,分析其中存在的弥赛亚意识和施洗约翰式的叙事口吻 ,并将二者当作鲁迅作品及文化姿态中潜在的母题 ,分析它们在鲁迅后来的作品中发生的延伸变形 ,以此探讨鲁迅对个体解放与民族启蒙的思考 ,以及在他身上显现的充满矛盾的现代内涵。
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关键词
《摩罗诗力说》
《铸剑》
弥赛亚
施洗约翰
叙述原型
诗歌
创作
比较研究
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职称材料
约旦宗教圣地
2
作者
张如昕
《阿拉伯世界研究》
1996年第2期43-45,共3页
约旦400多万人口中,90％以上的人信仰伊斯兰教,有8％的人信奉基督教,主要是东正教。安曼西南30多公里的马达巴地区,信东正教的人较多,这同该地区有两处宗教圣地不无关系。一处是犹太教的创始人摩西升天之地——尼波山,另一处是施洗约翰...
约旦400多万人口中,90％以上的人信仰伊斯兰教,有8％的人信奉基督教,主要是东正教。安曼西南30多公里的马达巴地区,信东正教的人较多,这同该地区有两处宗教圣地不无关系。一处是犹太教的创始人摩西升天之地——尼波山,另一处是施洗约翰的遇难地——穆卡维尔。这两个圣地年年吸引大批西方旅游者和犹太教、基督教人士前往朝拜和旅游。 一、摩西升天之地尼波山 自马达巴市往北在乡间公路行车约10公里,来到一个叫索雅豁的地方,那儿有个山头,即在西方世界颇享盛名的尼波山。它海拔870米,站在山顶上向西眺望,死海、约旦河谷尽收眼底。在天晴无云雾的情况下,还可以看到约旦河西岸的圣城耶路撒冷。根据《圣经》第34节记载,尼波山是摩西生前度过最后时日的地方,并在这儿升天。 摩西是犹太教的创始人,被称为上市的使者和代言人。 据记载:亚伯拉罕之子以撒有双胞胎以扫和雅各,雅各有12个儿子,最小的儿子约瑟最受雅各宠爱,哥哥们出于嫉妒以20个银币把他卖给商队带到埃及,商人转卖给法老的侍卫长波提法,历经磨难后在埃及做了宰相。20年后,约瑟在埃及同父亲雅各及11个哥哥相聚重逢,经法老允许,雅各的以色列族在水草丰美的尼罗河三角洲定居下来繁衍生息。世代相传。 约瑟死后以色列部族受埃及人迫害,沦为奴隶?
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关键词
以色列人
施洗约翰
伊斯兰教
基督教堂
犹太教
宗教
约旦河西岸
东正教
摩西时代
尼罗河三角洲
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题名
弥赛亚和施洗约翰的“故事”——从《摩罗诗力说》到《铸剑》
被引量：
1
1
作者
吴允淑
机构
北京大学中文系比较文学文化研究所
出处
《四川外语学院学报》
2001年第5期1-6,共6页
文摘
以《摩罗诗力说》为研究起点 ,分析其中存在的弥赛亚意识和施洗约翰式的叙事口吻 ,并将二者当作鲁迅作品及文化姿态中潜在的母题 ,分析它们在鲁迅后来的作品中发生的延伸变形 ,以此探讨鲁迅对个体解放与民族启蒙的思考 ,以及在他身上显现的充满矛盾的现代内涵。
关键词
《摩罗诗力说》
《铸剑》
弥赛亚
施洗约翰
叙述原型
诗歌
创作
比较研究
Keywords
Messiah
John the Baptist
narrative archetype
分类号
I052 [文学—文学理论]
I0-03 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
约旦宗教圣地
2
作者
张如昕
出处
《阿拉伯世界研究》
1996年第2期43-45,共3页
文摘
约旦400多万人口中,90％以上的人信仰伊斯兰教,有8％的人信奉基督教,主要是东正教。安曼西南30多公里的马达巴地区,信东正教的人较多,这同该地区有两处宗教圣地不无关系。一处是犹太教的创始人摩西升天之地——尼波山,另一处是施洗约翰的遇难地——穆卡维尔。这两个圣地年年吸引大批西方旅游者和犹太教、基督教人士前往朝拜和旅游。 一、摩西升天之地尼波山 自马达巴市往北在乡间公路行车约10公里,来到一个叫索雅豁的地方,那儿有个山头,即在西方世界颇享盛名的尼波山。它海拔870米,站在山顶上向西眺望,死海、约旦河谷尽收眼底。在天晴无云雾的情况下,还可以看到约旦河西岸的圣城耶路撒冷。根据《圣经》第34节记载,尼波山是摩西生前度过最后时日的地方,并在这儿升天。 摩西是犹太教的创始人,被称为上市的使者和代言人。 据记载:亚伯拉罕之子以撒有双胞胎以扫和雅各,雅各有12个儿子,最小的儿子约瑟最受雅各宠爱,哥哥们出于嫉妒以20个银币把他卖给商队带到埃及,商人转卖给法老的侍卫长波提法,历经磨难后在埃及做了宰相。20年后,约瑟在埃及同父亲雅各及11个哥哥相聚重逢,经法老允许,雅各的以色列族在水草丰美的尼罗河三角洲定居下来繁衍生息。世代相传。 约瑟死后以色列部族受埃及人迫害,沦为奴隶?
关键词
以色列人
施洗约翰
伊斯兰教
基督教堂
犹太教
宗教
约旦河西岸
东正教
摩西时代
尼罗河三角洲
分类号
K937 [历史地理—人文地理学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
弥赛亚和施洗约翰的“故事”——从《摩罗诗力说》到《铸剑》
吴允淑
《四川外语学院学报》
2001
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
约旦宗教圣地
张如昕
《阿拉伯世界研究》
1996
0
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