天主教“本土化”与爱国主义精神——对话上海天主教会团体负责人 被引量：1

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《中国天主教》 2015年第1期34-41,共8页

天主教本土化这个问题,从教会创立之始即已提出,圣保禄"为了一切人,而成为一切人"的言语道出了圣教会的大公性。在中国教会发展的历程中,本土化的问题一直伴随而行。当前,天主教在中国特色社会主义和谐社会的进程中,在大力弘... 天主教本土化这个问题,从教会创立之始即已提出,圣保禄"为了一切人,而成为一切人"的言语道出了圣教会的大公性。在中国教会发展的历程中,本土化的问题一直伴随而行。当前,天主教在中国特色社会主义和谐社会的进程中,在大力弘扬优秀传统文化的背景下,如何处理好国法与教法、独立自主自办教会与圣统制、教会与社会、基督信仰与中华传统文明的关系,是中国教会必须仔细思考并加以解决的问题。解决好这些问题,将为中国天主教本土化进程注入新的能量。本期特别转载上海《上海民族宗教》杂志主编陆纪鸿与上海天主教教会各团体负责人之间就此问题的讨论,对我们或许会有一些有益的启发。 展开更多

关键词 中国教会 爱国主义精神 纪鸿 圣统制 圣保禄 利玛窦 梵二会议 方济各会 公性 中国特色

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江苏天主教教区历史沿革考 被引量：2

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作者 刘志庆 《中国天主教》 2016年第3期33-38,共6页

1595年5月31日,利玛窦首进南京,此后天主教逐步传入江苏。1599年利玛窦在南京正阳门建住院、教堂。清顺治年间,南京、苏州、镇江、扬州等地已建有天主教堂。1660年成立南京教区,辖南京、北京及山东、山西、陕西、河南、辽东等地,由于受... 1595年5月31日,利玛窦首进南京,此后天主教逐步传入江苏。1599年利玛窦在南京正阳门建住院、教堂。清顺治年间,南京、苏州、镇江、扬州等地已建有天主教堂。1660年成立南京教区,辖南京、北京及山东、山西、陕西、河南、辽东等地,由于受葡萄牙＂保教权＂的影响,主教任命、教区管辖范围常有矛盾。1690年4月10日,设立南京、北京、澳门3个主教区, 展开更多

关键词 代牧 利玛窦 正阳门 祝圣 监牧 清顺治 主教座堂 姚宗李 方济各会 江南省

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陕西天主教教区历史沿革考

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作者 刘志庆 《中国天主教》 2015年第5期53-59,共7页

635年,景教"大德"阿罗本来到长安(今西安)传教,638年在长安义宁坊建造波斯寺,其后景教在中国"法流十道"、"寺满百城"。845年(会昌五年),唐武宗下令灭佛,殃及景教。元朝时期,也里可温教也曾在陕西境内传播... 635年,景教"大德"阿罗本来到长安(今西安)传教,638年在长安义宁坊建造波斯寺,其后景教在中国"法流十道"、"寺满百城"。845年(会昌五年),唐武宗下令灭佛,殃及景教。元朝时期,也里可温教也曾在陕西境内传播,但随着元朝的灭亡逐步消亡。天主教正式传人陕西与王徵有关,他从1595年起曾多次进京赶考,1622年中进士,在此期间。 展开更多

关键词 方济各会 代牧 也里可温教 监牧 元朝时期 波斯寺 祝圣 主教座堂 三原 阿罗本

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元代泉州天主教遗迹和遗物 被引量：1

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作者 杨钦章 《中国天主教》 1991年第5期51-56,共6页

元代的泉州是一个国际商埠,以刺桐港闻名于世。元代的泉州城也是一个重要的文化焦点,很多地方显露了希腊、波斯、印度和中国文化的痕迹,各种艺术互相渗透,互相影响。在当地发现的许多历史遗迹和遗物,是研究天主教在泉州推进传教事业的... 元代的泉州是一个国际商埠,以刺桐港闻名于世。元代的泉州城也是一个重要的文化焦点,很多地方显露了希腊、波斯、印度和中国文化的痕迹,各种艺术互相渗透,互相影响。在当地发现的许多历史遗迹和遗物,是研究天主教在泉州推进传教事业的重要文献资料,现简略考述于下。一。 展开更多

关键词 泉州港 刺桐港 方济各会 文化焦点 亚美尼亚人 重要文献资料 主教座堂 总主教 中国文化 罗马教宗

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奉劝教友多读圣书

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作者 若望.惠农 《中国天主教》 2015年第4期10-10,共1页

若论读圣书,当首推圣经。因为圣经是天主的圣言,是人灵的神粮,是教理教义的根源,是众圣书之冠。圣教会各类圣书,诸如诠释福音的书、指导灵修的书、讲解要理的书、圣事礼仪方面的书以及记述圣人行实的书。

关键词 圣书 教理 圣事 主耶稣 圣教 要理 圣爱 崇修引 难得糊涂 方济各会

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若望孟高维诺总主教在中国

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作者 本刊编辑部 《中国天主教》 1994年第6期32-34,共3页

今年是意大利若望孟高维诺主教来华

关键词 总主教 孟高 宗徒 罗马教宗 方济各会 祝圣 教牧 宗主教 在华传教 圣事

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教史中“庄稼多、工人少”的一个典型实例——1689年南京教区神职班牧灵分工情况

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作者 安当 《中国天主教》 1994年第3期41-44,共4页

在查找历史资料翻阅教内旧期刊时,从法文版一九二五年第一号《宁波简讯》上看到了一六九○年八月廿八日南京教区罗文藻主教自杭州上书给教廷传信部枢机团的工作报告中所叙,他管辖的南京代牧区内教士人数和分驻情况。

关键词 枢机团 典型实例 法文版 历史资料 代牧 工作报告 方济各会 副主教 本堂 江南省

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民国《申报》中的天主教抗战救济史料

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作者 张德明 《中国天主教》 2014年第6期56-60,共5页

1937年7月,日本发动全面侵华战争后,天主教传教士及中国信徒积极投入到难民与伤兵救济中,文致和、雷鸣远等更是献出宝贵生命。本文特别选摘抗战时期《申报》中有关天主教会受战争影响及其参与救济的资料,共同回顾那段悲壮、惨痛历史。

关键词 雷鸣远 《申报》 全面侵华战争 教会房产 方济各会 德肋撒 本笃 救世军 公教 国际救济

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若望·童·思高与要理讲授

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作者 让·诺埃尔·伯桑松 红叶 《中国天主教》 1994年第2期24-25,共2页

要让基督重新回到中心地位。 若望·童·思高(卒于1308年)的神学思想比他的生平更加鲜为人知。人们对童·思高的列品毫无疑问,就是为了表彰他这种极富于现实性的神学思想,其目的主要是为了更新我们的要理讲授。 这位方济各... 要让基督重新回到中心地位。 若望·童·思高(卒于1308年)的神学思想比他的生平更加鲜为人知。人们对童·思高的列品毫无疑问,就是为了表彰他这种极富于现实性的神学思想,其目的主要是为了更新我们的要理讲授。 这位方济各会大师之所以著称于世,是因为在某些更伟大的神学家们。 展开更多

关键词 方济各会 神学思想 要理 基督教神学 始胎 主教团 耶稣基督 厄娃 活石 救主

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温州天主教起源考

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作者 方志刚 《中国天主教》 1989年第3期54-57,共4页

温州地处浙南沿海,江河四通八达,气候温和,四季如春,人杰地灵,物产丰富,向称鱼米之乡。宗教信仰方面,儒释道和基督教都曾在温州历史上占据一席之地,而且相当盛行,对浙南社会文化和民情风俗也发生不少影响,但时至今日,仍以组织良好而较... 温州地处浙南沿海,江河四通八达,气候温和,四季如春,人杰地灵,物产丰富,向称鱼米之乡。宗教信仰方面,儒释道和基督教都曾在温州历史上占据一席之地,而且相当盛行,对浙南社会文化和民情风俗也发生不少影响,但时至今日,仍以组织良好而较为活跃者,唯有基督教,也即天主教和耶穌教二个兄弟教派。 展开更多

关键词 民情风俗 儒释道 浙南沿海 总主教 耶稣基督 方济各会 基督奥体 宗教史学 也里可温 圣体

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温州天主教起源考(续)

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作者 方志刚 《中国天主教》 1990年第3期64-66,共3页

有人非难说,根据上述论证,看来天主教传入温州迄今至少已有近七百年沧桑史但是这与《宁波教区简讯》期刊编辑部的观。点显然不符合,他们在该刊1935年196页上曾明确断言:“根据我们迄今掌握的史料,几乎无任何迹象表明老一辈传教士跟温州... 有人非难说,根据上述论证,看来天主教传入温州迄今至少已有近七百年沧桑史但是这与《宁波教区简讯》期刊编辑部的观。点显然不符合,他们在该刊1935年196页上曾明确断言:“根据我们迄今掌握的史料,几乎无任何迹象表明老一辈传教士跟温州有什么关系”,这应作如何解释?该编辑部不是也曾对原宁波教区主教田嘉壁所告知的“温州昔日曾有过福建主教助手的住所和众多的教徒群众”这一惊人信息作了大量的研究,并且写信询问过当时的福州主教宋金龄(班籍)吗?但其结果是不但宋主教及其专管福建传教史的肥拉神父,都回答“从未闻知前任主教们有何代表派往温州的说法”,就连他们转托的远东多明我会驻马尼拉省总会档案保管员也说“ 展开更多

关键词 百年沧桑 多明我会 期刊编辑部 档案保管员 弥撒圣祭 方济各会 天台山 应作 圣体 耶稣基督

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“一带一路”中的基督文明与中华文明的对话与交流

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作者 刘元龙 《中国天主教》 2015年第5期12-13,共2页

以习近平同志为总书记的中央领导站在中华民族伟大复兴的历史高点,放眼世界,提出"一带一路"的发展战略,这是一个划时代的宏伟蓝图,是实现美丽中国梦的重要环节,也是对建设和谐世界的重要贡献。"一带一路"在其内涵... 以习近平同志为总书记的中央领导站在中华民族伟大复兴的历史高点,放眼世界,提出"一带一路"的发展战略,这是一个划时代的宏伟蓝图,是实现美丽中国梦的重要环节,也是对建设和谐世界的重要贡献。"一带一路"在其内涵上是非常丰富的。它既是经济带也是文化带,既是和谐带也是友谊带。"一带一路"沿线有诸多文化与文明的传承,有诸多宗教信仰的源头和光大。"一带一路" 展开更多

关键词 中国梦 战略目标 发展战略 中央领导 方济各会 文化带 基督宗教 中国传统文化 本笃十六世 在华传教

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对元代传教士东来之论述

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作者 鲁人 《中国天主教》 1984年第10期33-37,共5页

元代,欧洲天主教传教士东来,对中西文化的交流,起到了前所未有的、影响深远的作用:他们遗留下来的史料十分珍贵,其数量之多,涉及面之广,亦极罕有。在元朝,天主教传入我国,但为期短暂,仅存六十余年,竟随元朝的衰亡,而逐渐衰微;此与当时... 元代,欧洲天主教传教士东来,对中西文化的交流,起到了前所未有的、影响深远的作用:他们遗留下来的史料十分珍贵,其数量之多,涉及面之广,亦极罕有。在元朝,天主教传入我国,但为期短暂,仅存六十余年,竟随元朝的衰亡,而逐渐衰微;此与当时政治背景关系密切。故撰此文,试予探讨。 展开更多

关键词 阿鲁浑 欧洲 方济各会 蒙古军 英诺森四世 柏郎嘉宾 传教士东来 马黎诺里 阿兰人 教皇 窝阔台 天主教堂 汪古部 马可波罗 贵由 忽必烈(1215-1294) 元世祖 扫马

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