洞庭湖新石器文化遗址与古环境 被引量：12

1

作者 杜耘 《华中师范大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2002年第4期516-520,共5页

洞庭湖地区丰富的古文化遗址为研究历史时期环境演变提供了条件.洞庭湖在晚更新世末至早全新世呈现深切河谷与零星洼地湖泊共存的河湖切割平原景观.进入全新世暖期,人类活动开始在洞庭湖平原周边地区频繁出现;大溪文化时期人类已在平原... 洞庭湖地区丰富的古文化遗址为研究历史时期环境演变提供了条件.洞庭湖在晚更新世末至早全新世呈现深切河谷与零星洼地湖泊共存的河湖切割平原景观.进入全新世暖期,人类活动开始在洞庭湖平原周边地区频繁出现;大溪文化时期人类已在平原湖区中部开始渔猎活动;屈家岭文化时期人类活动从洞庭湖平原中部退出;龙山文化时期人类文化活动遗址向湖中推进,湖泊三角洲有所发展.商周至秦汉时期,洞庭湖三角洲平原发育,河间洼地湖泊、沼泽形成.魏晋以来,特别是长江分流入洞庭,导致了洞庭湖的迅速扩张.19世纪以后,由于大量泥沙入洞庭湖及人类围垦,使洞庭湖迅速淤浅,湖泊面积锐减. 展开更多

关键词 古环境 洞庭湖 新石器文化遗址 古遗址分布 皂布下层文化时期 大溪文化时期

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黄河流域新石器时代农耕文化中的作物——关于农业起源问题的探索(三) 被引量：12

2

作者 黄其煦 《农业考古》 1983年第2期86-90,共5页

四、黄河流域原始农业的特点以上我们对黄河流域新石器时代文化遗址中出土的各类作物的资料作了讨论。可以看出,这里从新石器时代起驯化的作物群就有着自己的特点,它主要以小粒子实的作物为代表,也就是一般所说的“小米”(但不是狭义指... 四、黄河流域原始农业的特点以上我们对黄河流域新石器时代文化遗址中出土的各类作物的资料作了讨论。可以看出,这里从新石器时代起驯化的作物群就有着自己的特点,它主要以小粒子实的作物为代表,也就是一般所说的“小米”(但不是狭义指“粟”的概念)。我们可以把它算作“以粟为代表的作物群”。首先我们来观察一下这一作物群与黄河流域自然环境的关系。通过对比,可以看出粟类作物群最基本的特点一是耐旱性;一是春种秋收,喜温性。关于粟类作物的特点,前人已有很精到的研究,有的学者还曾对粟、黍、高粱、小麦。 展开更多

关键词 黄河流域 新石器时代文化遗址 不同作物 农耕文化 自然环境 农业文化 原始农业 驯化 气候特点 环境特点

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广州新石器时代原始居民的文化遗址又有发现

3

作者 莫稚 《学术研究》 1958年第1期12-12,共1页

继广州市东郊飞鹅岭新石器时代文化遗址发现之后,最近广东省文化局文物工作队在番禺县龙洞乡盆地(距飞鹅岭遗址不到一公里)四周的小山岗上,又发现了与飞鹅岭遗址同属一个文化系统的新石器时代文化遗址十三处。这些遗址中以铲山遗址、蟹... 继广州市东郊飞鹅岭新石器时代文化遗址发现之后,最近广东省文化局文物工作队在番禺县龙洞乡盆地(距飞鹅岭遗址不到一公里)四周的小山岗上,又发现了与飞鹅岭遗址同属一个文化系统的新石器时代文化遗址十三处。这些遗址中以铲山遗址、蟹山遗址、林校标本园遗址、西园庄遗址、村底山遗址为最重要。采集得的石器以有肩、有段、梯形、方形的斧、磷和砺石为最多,也有凿、刀、铲、刮削器、(石族)、网坠、敲砸器、压捶、饼、环。 展开更多

关键词 新石器时代文化遗址 居民 文物工作 原始 广州市 广东省 石制工具 文化局 龙洞 玻璃釉

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云南耿马石佛洞遗址出土炭化古稻 被引量：7

4

作者 阚勇 《农业考古》 1983年第2期80-83,2,共5页

今年四月,云南省博物馆为了确定沧源岩画的年代问题,经国家文物局批准对其附近的几处新石器文化遗址进行了试掘。与沧源岩画第六地点隔河相望的耿马石佛洞新石器洞穴遗址即是其一。石佛洞遗址西北距耿马县城25公里(图一),位于小黑江北... 今年四月,云南省博物馆为了确定沧源岩画的年代问题,经国家文物局批准对其附近的几处新石器文化遗址进行了试掘。与沧源岩画第六地点隔河相望的耿马石佛洞新石器洞穴遗址即是其一。石佛洞遗址西北距耿马县城25公里(图一),位于小黑江北岸之半山腰。 展开更多

关键词 洞穴遗址 稻谷 云南地区 新石器文化遗址 炭化稻 耿马县城 沧源岩画 出土 省博物馆 普通栽培稻

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延庆县——历史文化宝地 被引量：1

5

作者 尹钧科 《北京社会科学》 CSSCI 1992年第4期25-29,14,共6页

位处居庸关外、大海坨山阳的延庆县,堪称北京市的一块宝地.不仅这里的秀丽山水、富饶物产,早已随着驰名中外的八达岭长城、康西草原、龙庆峡等旅游胜地的开发而为人共知,而且这里蕴藏着极其丰富的历史文化资源,有待深入研究和开发利用.... 位处居庸关外、大海坨山阳的延庆县,堪称北京市的一块宝地.不仅这里的秀丽山水、富饶物产,早已随着驰名中外的八达岭长城、康西草原、龙庆峡等旅游胜地的开发而为人共知,而且这里蕴藏着极其丰富的历史文化资源,有待深入研究和开发利用. 远在旧石器时代和新石器时代,今延庆县的大地上已生息着原始社会的人类.报载,北京市文物研究部门在延庆县靳家堡乡路家河、沙梁子乡菜木沟,新发现了距今一两万年之前的旧石器时代文物,发现了八处新石器时代文化遗址和二处商朝时代遗址. 展开更多

关键词 延庆县 历史文化资源 北京市 开发利用 旧石器时代 新石器时代文化遗址 阪泉 新发现 文物 八达岭长城

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吐纳中外,别立新宗——鲁迅的中西文化观

6

作者 陈漱渝 《鲁迅研究动态》 1988年第5期4-15,共12页

绍兴,中国江南著名的水乡,自古以来文化灿烂,英俊辈出。距绍兴以北一百多里的杭州良渚镇,已发现约四千年前的良渚文化遗址。绍兴以东的余姚河姆渡村,又发现了距今七千年的河姆渡文化遗址。绍兴界于这两个新石器文化遗址之间,说明它也是... 绍兴,中国江南著名的水乡,自古以来文化灿烂,英俊辈出。距绍兴以北一百多里的杭州良渚镇,已发现约四千年前的良渚文化遗址。绍兴以东的余姚河姆渡村,又发现了距今七千年的河姆渡文化遗址。绍兴界于这两个新石器文化遗址之间,说明它也是中华民族古代文化的摇篮之一。在近代,这里又濒临资本主义入侵的前沿,接触外来事物较多,甚得维新风气之先。 展开更多

关键词 文化观 鲁迅 资本主义 古代文化 绍兴 外来事物 中华民族 新石器文化遗址 河姆渡文化 江南

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弘扬历史文化 建设长沙新城

7

作者 郑佳明 《湖南大学学报（社会科学版）》 1996年第4期94-97,111,共5页

长沙是我国首批公布的24个历史文化名城之一。在长沙这块古老而神奇的土地上,20～15万多年前的旧石器时代就有原始先民生息繁衍。新石器时代文化遗址更引人瞩目,长沙南托大塘遗址就是湘中地区相近于大溪新石器文化的代表,距今约7100年... 长沙是我国首批公布的24个历史文化名城之一。在长沙这块古老而神奇的土地上,20～15万多年前的旧石器时代就有原始先民生息繁衍。新石器时代文化遗址更引人瞩目,长沙南托大塘遗址就是湘中地区相近于大溪新石器文化的代表,距今约7100年。长沙腰塘遗址和浏阳樟树潭遗址则分别是5000年前屈家岭文化和4500年前长江中游龙山文化的典型,出土的大量石器、陶器具有很高的研究价值。长沙出土的商周青铜器,其数量之多,器形之美,纹饰之精,居我国南方之首。宁乡出土的商代乐器大铜铙比湖北出土的曾侯乙编钟还要早1000余年,11件铜铙组合起来,至今还能演奏出清脆的乐曲。 展开更多

关键词 历史文化 文化名城 新石器时代文化遗址 城市建设 曾侯乙编钟 岳麓书院 湖湘文化 长江中游 辛亥革命 屈家岭文化

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在纪念马家浜遗址考古发掘四十周年座谈会上的讲话

8

作者 陈文锦 《农业考古》 1999年第3期3-4,共2页

关键词 考古发掘 座谈会 文明起源 史前文明 河姆渡遗址 河姆渡文化 新石器时代文化遗址 文化类型 中华文明 考古文化

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泰山称尊的文化渊源

9

作者 郭墨兰 《现代中文学刊》 1997年第2期41-44,34,共5页

东岳泰山,又称岱宗。泰者,大也;岱者,大也,始也,万物始生,交代之处;宗者,长也。故云泰山为中华五岳之首。独尊于赤县神州,举世闻名,是中国、中华文化和文明的象征物之一。泰山在中国众大山中,论高论大是数不上的,不仅与喜马拉雅山、昆... 东岳泰山,又称岱宗。泰者,大也;岱者,大也,始也,万物始生,交代之处;宗者,长也。故云泰山为中华五岳之首。独尊于赤县神州,举世闻名,是中国、中华文化和文明的象征物之一。泰山在中国众大山中,论高论大是数不上的,不仅与喜马拉雅山、昆仑山等无法相比,就是在五岳之中,也仅居第三,中等水平。 展开更多

关键词 泰山 史前文化 封禅 东夷族 考古学 新石器时代文化遗址 新石器文化 喜马拉雅山 山东地区 少数民族

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中国农业的本土起源 被引量：29

10

作者 何炳棣 马中 《农业考古》 1984年第2期43-52,共10页

1.年表自从1949年以来大量的考古发现证明,中国的农业和动物驯化是与中国第一个成熟的新石器文化同时出现的,这个文化以河南西部的仰韶村命名,1921年瑞典地质学家安特生(J·G·Andersson)在这里发现了彩陶和新石器制品。1928年... 1.年表自从1949年以来大量的考古发现证明,中国的农业和动物驯化是与中国第一个成熟的新石器文化同时出现的,这个文化以河南西部的仰韶村命名,1921年瑞典地质学家安特生(J·G·Andersson)在这里发现了彩陶和新石器制品。1928年,在山东省会济南附近的城子崖村,中央研究院的历史语言研究所的人员发现了另一处新石器文化遗址,其特点是黑陶和卜骨,并以附近的龙山镇命名。虽然后来在河南北部几个地方接连发现了一些仰韶。 展开更多

关键词 黄土高原 中国农业 黄土地区 新石器文化遗址 中国北方 仰韶文化 放射性碳 青莲岗文化 地质学家 河南北部

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石器时代人们的居地及其聚落分布 被引量：6

11

作者 史念海 《人文杂志》 1959年第3期41-52,89-90,共14页

几十万年以前在祖国的土地上已经有了人们活动的踪跡,那时还是在旧石器时代。经过了中石器时代和新石器时代,人们留下来的遗跡也就更加繁多了。旧石器时代人们的文化遗存,发现较早而且著名的,当数到中国猿人,“河套人”和山顶洞人的化... 几十万年以前在祖国的土地上已经有了人们活动的踪跡,那时还是在旧石器时代。经过了中石器时代和新石器时代,人们留下来的遗跡也就更加繁多了。旧石器时代人们的文化遗存,发现较早而且著名的,当数到中国猿人,“河套人”和山顶洞人的化石和用具。它们分别发现于北京附近的周口店和内蒙古鄂尔多斯无定河上源红柳河(也就是沙拉乌苏河)的旁边。在鄂尔多斯及其附近的地区除过发现“河套人”的遗物外,还有很多地方也有遗物的发现。它们主要分布在无定河流域的旧横山、米脂、绥德及榆林的油坊头、鱼河堡,距离无定河稍远的地方还有神木永兴堡,旧吴堡宋家川以及旧府谷县和准格尔旗。由这里往东、黄河东岸的河曲、离石及旧保德诸县都曾有所发现。 展开更多

关键词 新石器时代文化遗址 新石器时代遗址 旧石器时代 自然环境 中国猿人 居地 河套人 内蒙古鄂尔多斯 周口店 考古工作

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云南省人口地理特点初探 被引量：1

12

作者 李宏国 《西北人口》 1982年第4期28-32,共5页

人口历史地理概述祖国西南边疆的云南,是人类最早的发祥地之一。1956年至1975年先后发现了开远和禄丰古猿化石,这种拉玛猿是人类的直系祖先,恩格斯称为“正在形成中的人”。1965年地质工作者在元谋县上那蚌地区发现了距今170万年以前的... 人口历史地理概述祖国西南边疆的云南,是人类最早的发祥地之一。1956年至1975年先后发现了开远和禄丰古猿化石,这种拉玛猿是人类的直系祖先,恩格斯称为“正在形成中的人”。1965年地质工作者在元谋县上那蚌地区发现了距今170万年以前的猿人化石及其打制石器与用火痕迹,证明云南是最古老的原始人群活动地区之一。此外,西畴、丽江、路南等地均发现了“幼年人类”的旧石器文化遗址。云南新石器文化遗址。迄今已在滇池地区的晋宁、昆阳、安宁,洱海地区的大理、下关、洱源、剑川、弥渡,以及元谋、禄丰、大姚、宾川、永胜、宁蒗、维西。 展开更多

关键词 云南省 西南边疆 人口分布 城镇 人口密度 地质工作 旧石器文化遗址 新石器文化遗址 禄丰古猿 人口增长

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从甲骨文看商代养猪技术 被引量：1

13

作者 卫斯 《农业考古》 1985年第1期292-293,共2页

我国是世界上最早把野猪驯化为家猪的国家之一。根据考古学家和古生物学家对西安半坡与浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的猪骨研究表明:早在距今六、七千年以前,我国古代劳动人民就已经把野猪驯化为家猪了。到了殷商时期,我国的养猪... 我国是世界上最早把野猪驯化为家猪的国家之一。根据考古学家和古生物学家对西安半坡与浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的猪骨研究表明:早在距今六、七千年以前,我国古代劳动人民就已经把野猪驯化为家猪了。到了殷商时期,我国的养猪业已经走过了三千年的漫长道路。从甲骨文材料所揭示的情况来看,殷商时期的养猪成就在我国的早期历史阶段已达到一个新的水平。从段墟出土的甲骨文材料来看,在商王朝的统治地区,养猪业遍及各个家庭,甲骨卜辞中有“家”出现的地方不少。郭宝钧先生认为:殷商时,“牛圈曰牢,羊圈曰(宀羊),犬圈曰宊,豕圈曰家……”。其实“家”字的本意并不与豕圈有关,而是与殷人普遍以豕为家祭分不开。据有人考证:牛是奴隶主的祭品,羊是巫师的祭品。 展开更多

关键词 甲骨文 殷商时期 养猪业 新石器文化遗址 历史阶段 我国古代 古生物学家 甲骨卜辞 驯化 河姆渡

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试论河姆渡史前先民与自然环境的关系 被引量：1

14

作者 黄渭金 《农业考古》 1999年第1期20-24,共5页

关键词 河姆渡遗址 自然环境 史前先民 河姆渡文化 宁绍平原 先民生活 新石器时代文化遗址 生存发展 水生植物 亚热带季风气候

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胶东山海与宗教

15

作者 邹志明 《现代中文学刊》 1996年第1期31-34,共4页

提到胶东,人们总会想到那伸向渤海和黄海的尖角半岛。它西部胶莱平原与内陆相接,北、东、南网开三面,是我国海上辐射东北亚的重要通道。半岛土著是古东夷族中莱夷和嵎夷两个胞族。这里已经发现了新石器文化遗址一百多处,迭压着大汶口文... 提到胶东,人们总会想到那伸向渤海和黄海的尖角半岛。它西部胶莱平原与内陆相接,北、东、南网开三面,是我国海上辐射东北亚的重要通道。半岛土著是古东夷族中莱夷和嵎夷两个胞族。这里已经发现了新石器文化遗址一百多处,迭压着大汶口文化、典型龙山文化和岳石文化三个层积,并且自成系列。 展开更多

关键词 胶东半岛 羲和 龙山文化 东夷族 大坟口文化 扶桑 山海经 新石器文化遗址 图像 岳石文化

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论西藏农业文明的起源 被引量：2

16

作者 达扎 玉珍 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1992年第2期12+14-19,共7页

纵观人类社会的发展史,特别是文明的文展史,可以清楚地看到,农业文明是人类历史上出现的一个比较广泛而稳定的文明类型。该文明主要包括这样两个方面的内容,一是畜牧业,一是农业,而且二者之间存在着一定的发展联系,即:从畜牧业过渡发展... 纵观人类社会的发展史,特别是文明的文展史,可以清楚地看到,农业文明是人类历史上出现的一个比较广泛而稳定的文明类型。该文明主要包括这样两个方面的内容,一是畜牧业,一是农业,而且二者之间存在着一定的发展联系,即:从畜牧业过渡发展到农业。有关西藏畜牧业和农业的出现时间,在史书上记载不多,并且所记时间往往与地下挖掘出的考古遗物之间相差较大。 展开更多

关键词 农业文明 畜牧业 新石器时代文化遗址 西藏研究 细石器 文明起源 时间序列 家畜 文化遗物 打制石器

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江淮民间的生殖崇拜 被引量：4

17

作者 李晖 《思想战线》 1988年第5期55-58,共4页

生殖崇拜,包括生殖器官崇拜和生殖行为崇拜两个方面。它是性崇拜的同义语。一谈到性,凡夫庸子即视为洪水猛兽,提到性崇拜,就认为是污浊沾脏了圣堂。这是一种荒谬的曲解。实际情况是,世界上的民族,起初差不多都是奉行生殖崇拜的,由生殖... 生殖崇拜,包括生殖器官崇拜和生殖行为崇拜两个方面。它是性崇拜的同义语。一谈到性,凡夫庸子即视为洪水猛兽,提到性崇拜,就认为是污浊沾脏了圣堂。这是一种荒谬的曲解。实际情况是,世界上的民族,起初差不多都是奉行生殖崇拜的,由生殖崇拜才变化出高尚的艺术,演化出宗教。生殖崇拜文化,是文化史研究中的一项严肃课题。生殖崇拜,其深层涵义是人类自身的生产问题,即人口问题。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中论道:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种:一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产; 展开更多

关键词 生殖崇拜文化 男性生殖器 新石器时代文化遗址 性崇拜 原始社会 女阴象征 文化史 象征物 陶器 博物馆

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江淮地区原始经济探讨 被引量：2

18

作者 陆勤毅 周崇云 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第2期97-102,共6页

江淮地区地处温带,气候温和,雨量充沛,地势平坦,其间河网密布,自古以来就是一块肥沃的土地,具有人类生息繁衍的良好条件。早在二三十万年前的旧石器时代早期,和县猿人就在此生活,到旧石器时代中期有巢县人的活动遗存和巢湖市望城岗旧石... 江淮地区地处温带,气候温和,雨量充沛,地势平坦,其间河网密布,自古以来就是一块肥沃的土地,具有人类生息繁衍的良好条件。早在二三十万年前的旧石器时代早期,和县猿人就在此生活,到旧石器时代中期有巢县人的活动遗存和巢湖市望城岗旧石器地点群,此后还有下草湾人化石的发现,这些都说明江淮地区是我国早期人类的重要生活地区之一。 展开更多

关键词 新石器时代遗址 原始农业 旧石器时代中期 生产工具 新石器时代文化遗址 薛家岗遗址 旧石器时代早期 陶器 江淮地区 原始手工业

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考古发现的水井与“凿井而灌” 被引量：6

19

作者 郑洪春 《文博》 1996年第5期50-53,共4页

据《路史》卷五载:昔黄帝“经土设井,以塞争端,立步制亩,以防不足,使八家为井,井设其中。”这段记载虽说的是与“井田制”相关的问题,但在原始社会时期的炎,黄二帝时代就“设井”即人工开凿水井,并用于原始的农业灌溉,这确实是值得重视... 据《路史》卷五载:昔黄帝“经土设井,以塞争端,立步制亩,以防不足,使八家为井,井设其中。”这段记载虽说的是与“井田制”相关的问题,但在原始社会时期的炎,黄二帝时代就“设井”即人工开凿水井,并用于原始的农业灌溉,这确实是值得重视和探讨的问题。凿井技术的发明,在人类社会发展史上具有极其重大的意义。关于人工凿井之始及“凿井而灌”的问题,从古文献记载和我国考古上发现的古代水井中可以找到端倪。 展开更多

关键词 考古发现 水井 黄河流域 长江流域 新石器时代文化遗址 人工凿井 河姆渡遗址 发掘报告 灌溉农田 战国时期

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陕北神府煤田考古调查简报 被引量：3

20

作者 吕智荣 《文博》 1997年第5期3-14,共12页

关键词 考古调查 神府煤田 古文化遗址 细石器 精细加工 三角形 浅灰色 刮削器 石英岩 新石器时代文化遗址

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