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印度逻辑史略(五·续完) 第五章 印度近代逻辑
1
作者
周文英
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
1982年第3期29-34,共6页
第一节中古逻辑后期之多种趋向佛教逻辑注释派达玛吉以后,许多佛教著作家还撰写了很多逻辑方面的著作,但大都是注释性的,即对陈那和达玛吉的著作进行注释和再解释。他们可以说是中古逻辑的守成派。他们之所以守成多而创新少,一方面是受...
第一节中古逻辑后期之多种趋向佛教逻辑注释派达玛吉以后,许多佛教著作家还撰写了很多逻辑方面的著作,但大都是注释性的,即对陈那和达玛吉的著作进行注释和再解释。他们可以说是中古逻辑的守成派。他们之所以守成多而创新少,一方面是受教派师承等有害观念的束缚,另方面与佛教在印度转向衰微有关。达玛吉以后,佛教在全印度开始失势。幸而当时在孟加拉地区崛起了一个波罗王朝。这个王朝约从公元660年开始,至1139年灭亡。
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关键词
印度逻辑
佛教逻辑
波罗王朝
陈那
新正理派
正理
经
玛吉
现量
逻辑学家
佛家逻辑
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题名
印度逻辑史略(五·续完) 第五章 印度近代逻辑
1
作者
周文英
出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
1982年第3期29-34,共6页
文摘
第一节中古逻辑后期之多种趋向佛教逻辑注释派达玛吉以后,许多佛教著作家还撰写了很多逻辑方面的著作,但大都是注释性的,即对陈那和达玛吉的著作进行注释和再解释。他们可以说是中古逻辑的守成派。他们之所以守成多而创新少,一方面是受教派师承等有害观念的束缚,另方面与佛教在印度转向衰微有关。达玛吉以后,佛教在全印度开始失势。幸而当时在孟加拉地区崛起了一个波罗王朝。这个王朝约从公元660年开始,至1139年灭亡。
关键词
印度逻辑
佛教逻辑
波罗王朝
陈那
新正理派
正理
经
玛吉
现量
逻辑学家
佛家逻辑
分类号
B81 [哲学宗教—逻辑学]
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作者
出处
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1
印度逻辑史略(五·续完) 第五章 印度近代逻辑
周文英
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
1982
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