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新实践美学与生活美学 被引量:6
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作者 张弓 张玉能 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期92-98,共7页
关于生活美学的含义主要有两种:一是关于生活的美学,它应该是一种分支美学,包括研究人类日常生活的衣食住行等方面的审美和艺术的美学,如服饰美学、饮食美学、建筑美学、休闲美学等等;另一是以生活为本体的本体论美学,是一种普通美学。... 关于生活美学的含义主要有两种:一是关于生活的美学,它应该是一种分支美学,包括研究人类日常生活的衣食住行等方面的审美和艺术的美学,如服饰美学、饮食美学、建筑美学、休闲美学等等;另一是以生活为本体的本体论美学,是一种普通美学。二者虽然有联系,但是还是应该区别开来。就关于生活的美学而言,在后现代主义和消费主义的影响下,在生活水平普遍提高的形势下,中国当代美学应该注意研究现实生活的一切方面,发展生活美学。新实践美学的进一步发展就应该朝着这个方向努力,在物质生产、话语生产、精神生产等实践中,充分研究人民的现实生活。就本体论美学而言,新实践美学认为生活的本质就是实践,应该在实践观点的基础上来研究生活和生活美学,脱离了社会实践,就无法谈清楚生活和生活美学。人类的生活之所以能够成为审美的存在,人之所以能够审美地生活,就是因为生活是一种生命的实践活动。从这样的角度来看,生活美学应该是新实践美学的一个分支美学。 展开更多
关键词 新实践美学 生活美学 分支美学 本体论美学
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新实践美学如何向纵深发展——张玉能教授访谈录 被引量:3
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作者 张玉能 熊显长 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第6期11-16,共6页
中国的实践美学产生于20世纪五六十年代的美学大讨论,至今大约经历了三个大的发展阶段:第一个阶段是实践美学的确立时期(20世纪50-60年代)。这一时期的实践美学主要的成就在于初步形成了关学体系的框架,树立了最关键的美学命题,... 中国的实践美学产生于20世纪五六十年代的美学大讨论,至今大约经历了三个大的发展阶段:第一个阶段是实践美学的确立时期(20世纪50-60年代)。这一时期的实践美学主要的成就在于初步形成了关学体系的框架,树立了最关键的美学命题,在美学大讨论中脱颖而出。第二个阶段是实践美学的巩固发展时期(20世纪80~90年代)。在这个时期,随着中国哲学界对实践唯物主义哲学的深入讨论和研究,实践美学的研究进一步得到巩固和发展,成为了中国当代美学的主导潮流。第三个阶段是实践关学的创新时期即新实践美学时期(20世纪90年代以后)。这一时期,由于西方形形色色的现代主义和后现代主义思想、观点、方法涌进中国,逐渐形成了一股“超越”实践关学的“后实践美学”流派。面对着这股潮流,一些坚定主张实践美学的美学家,一方面应对“后实践关学”的挑战,另一方面调整实践美学的体系,努力完善、深化、修正实践关学的体系,出现了一股实践美学的创新热潮,产生了不少令人瞩目的成果。以实践美学为重要组成部分的中国当代美学的发展历程表明:(1)马克思主义学说特别是马克思主义哲学的指导地位是中国当代美学发展的根本保证;(2)必须立足于中国传统关学的丰厚基础,离开中国古代和近现代传统美学的根基,中国当代美学既不可能发展成为中国特色的美学,也不可能发展成为真正当代的美学以及真正的马克思主义美学;(3)中国当代关学的发展同时也离不开西方美学的引进和中西关学的融会贯通;(4)必须坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针: 展开更多
关键词 实践美学 新实践美学 中国当代美学 中国传统美学 西方美学 马克思主义美学
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马克思主义美学研究如何中国化——兼评“新实践美学论” 被引量:7
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作者 陈诚 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2009年第3期187-189,共3页
实践是马克思创立的实践唯物主义的核心范畴,也是马克思主义唯物史观的基石。对马克思主义实践范畴的含义的科学阐释和澄清,其意义不仅关乎马克思主义哲学学科的要求,而且也关乎对唯物主义历史观内在逻辑结构的理解与阐释,甚至关乎以马... 实践是马克思创立的实践唯物主义的核心范畴,也是马克思主义唯物史观的基石。对马克思主义实践范畴的含义的科学阐释和澄清,其意义不仅关乎马克思主义哲学学科的要求,而且也关乎对唯物主义历史观内在逻辑结构的理解与阐释,甚至关乎以马克思主义唯物史观和实践唯物主义为指导的其他一切学科基本范畴的逻辑起点。马克思主义的实践的唯物主义虽然有一个发展的过程,但马克思对实践的表述却是十分清楚的,马克思主义实践哲学的基本内涵也是清楚的。然而,当前文论、美学界在对待马克思主义实践观的问题上却存在着一些值得注意的倾向:有的简单地把马克思主义当做一种纯粹的理论形态,忙于建构各种体系,开拓"理论空间";有的企图用西方现当代哲学去"解构"或"融合"马克思主义,这些理论最终迷失思考、研究和解决现实问题这个马克思主义创立者反复强调的重大课题。 展开更多
关键词 马克思主义美学 新实践美学 中国化 美学研究 20世纪五六十年代 实践本体论 美学大讨论 主客观统一
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人类审美是怎样从无到有的——对新实践美学及实践美学的解析与提问 被引量:5
4
作者 李志宏 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期118-124,共7页
新实践美学和实践美学的审美发生理论都是以哲学方法取代科学实证方法,消解了哲学作为方法论的指导意义;都违反了辩证唯物主义立场,以意识性的哲学概念为物质性的审美发生的原点;都将现代人类的知觉混同于动物的知觉,不能解释为审美所... 新实践美学和实践美学的审美发生理论都是以哲学方法取代科学实证方法,消解了哲学作为方法论的指导意义;都违反了辩证唯物主义立场,以意识性的哲学概念为物质性的审美发生的原点;都将现代人类的知觉混同于动物的知觉,不能解释为审美所必需的形式知觉力的发生和作用。认知科学美学认为:审美发生要以人类智能的高水平发展为物质基础;以现代人类特有的形式知觉力的形成为决定性的主体条件。审美情感、审美价值、审美属性都依据这一条件而发生。 展开更多
关键词 审美发生 新实践美学 实践美学
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新实践美学的创新方式 被引量:3
5
作者 张玉能 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第3期1-7,共7页
中国当代美学的出路必须创新,而以马克思主义实践美学为出发点进行创新,则是当前的最为切实可行的发展途径之一。新实践美学正是走在这样的发展道路上。新实践美学的创新方式主要是:返本出新和推陈出新。返本出新就是要以马克思主义的... 中国当代美学的出路必须创新,而以马克思主义实践美学为出发点进行创新,则是当前的最为切实可行的发展途径之一。新实践美学正是走在这样的发展道路上。新实践美学的创新方式主要是:返本出新和推陈出新。返本出新就是要以马克思主义的实践唯物主义经典文本和基本原理为依据,正本清源,坚持和发展马克思主义美学,走马克思主义中国化的美学发展之路;推陈出新就是要清理和反思马克思主义美学中国化过程中出现的形形色色偏差和错误,拨乱反正,持续发展中国化马克思主义美学,面向现实,解决现实生活和艺术实践中的迫切问题。 展开更多
关键词 新实践美学 返本出 推陈出
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新实践美学的生活美学建构 被引量:2
6
作者 张玉能 张弓 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第4期5-15,共11页
新实践美学应该关心人类的生活,把美学理论与现实生活紧密联系起来,建构起自己的生活美学。社会生活本质上就是实践的,没有实践就不存在社会生活,因此,人类的社会实践(物质生产、话语生产、精神生产)是新实践美学的生活美学的逻辑起点... 新实践美学应该关心人类的生活,把美学理论与现实生活紧密联系起来,建构起自己的生活美学。社会生活本质上就是实践的,没有实践就不存在社会生活,因此,人类的社会实践(物质生产、话语生产、精神生产)是新实践美学的生活美学的逻辑起点。一般说来,生活可以划分为物质生活、符号生活和精神生活。物质生活是人类的日常生活。日常生活审美化和艺术化是美学的本根。物质生活美学(日常生活美学)就是研究人类的物质生活对人的审美关系的分支美学。符号生活是人类的社会身份、社会职业、社会角色所显示的意义的生活。符号生活美学就是研究人的社会身份、社会职业、社会角色对人的审美关系的分支美学。精神生活是人类的认知、情感、意志所显示出来的生活。精神生活美学是研究人类认知生活、情感生活、意志生活对人的审美关系的分支美学。新实践美学的生活美学追求物质生活、符号生活和精神生活的有机融合,逐步实现人生的真理境界、审美境界和自由境界,以塑造自由全面发展的人。 展开更多
关键词 新实践美学 生活美学 物质生活 符号生活 精神生活
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审美人类学与人生论美学的统一——人的自身生产的新实践美学维度透视 被引量:2
7
作者 郭玉生 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期13-17,共5页
审美人类学是从人对现实的审美关系出发来研究人的本性和特质,人生论美学则是从人的本性和特质出发来研究人对现实的审美关系。新实践美学立足于人的社会实践活动,在中国当代美学的发展历程中,已经历史地来到了将人的自身生产从审美人... 审美人类学是从人对现实的审美关系出发来研究人的本性和特质,人生论美学则是从人的本性和特质出发来研究人对现实的审美关系。新实践美学立足于人的社会实践活动,在中国当代美学的发展历程中,已经历史地来到了将人的自身生产从审美人类学和人生论美学统一起来进行透视的交汇点上。新实践美学的哲学基础——实践唯物主义,为新实践美学统一审美人类学和人生论美学来阐述人的自身生产提供了坚实的理论基础。新实践美学紧扣人对现实的审美关系这个关键环节,从审美关系出发去研究人的自身生产,把人的本质研究和人的审美活动的研究统一起来,从而实现审美人类学和人生论美学统一。新实践美学的现实目的——人的全面发展,要求对于人的自身生产的研究走向审美人类学和人生论美学的统一。 展开更多
关键词 审美人类学 人生论美学 新实践美学 人的自身生产
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关于新实践美学原理的再思考——再答章辉先生 被引量:1
8
作者 邓晓芒 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第6期6-10,共5页
章辉先生指责新实践美学对美和艺术的问题进行了"本质主义"的处理,把美的起源等同于美的本质,并且其美的定义"对象化的情感"亦并无新意,没有关注现代生存问题,此外还就审美超越和现象学的主客关系问题对新实践美学... 章辉先生指责新实践美学对美和艺术的问题进行了"本质主义"的处理,把美的起源等同于美的本质,并且其美的定义"对象化的情感"亦并无新意,没有关注现代生存问题,此外还就审美超越和现象学的主客关系问题对新实践美学提出了质疑。实际上,章辉先生所说的"后实践美学"的一些基本概念如"生命"、"超越",以及从"审美活动"出发来建立美学体系,在"新实践美学"中其实都可以找到,问题只在于如何组合这些概念。本质主义不等于谬误,也不等于把起源混同于本质;"对象化的情感"这一美的定义的首创性是无容置疑的,它本身就涉及到了美学与现代生存状况的关系问题;"审美超越"并非章辉先生首次提出,章辉先生对他引以为自己的"生命美学"的"思想资源"的现象学、解释学美学、生命美学、存在美学等等都用割断思想的历史关联的办法来看待,里面充斥着误解。所以他对新实践美学的每一点批评都是不成立的。当然,目前的新实践美学体系仍然是一个极其粗略的框架,在此框架上还需要覆盖上丰满的血肉,还有有待发展和改进的地方。这除了我们自身的努力外,也欢迎一切立足于扎扎实实的学问根基和切切实实的审美体验之上的批评和质疑。 展开更多
关键词 新实践美学 本质主义 对象化的情感 审美超越 现象学
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新实践美学对马克思实践美学思想的承续 被引量:2
9
作者 张弓 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期20-23,共4页
实践美学在与后实践美学的论争中已经发展到了一个新的阶段。新实践美学的特点就在于,它把实践美学全面地推向前进。这种前进,不仅表现在对以往实践美学的一些范畴、术语进行新的研究、拓展、开掘,而且也表现在把实践美学的基本思想观... 实践美学在与后实践美学的论争中已经发展到了一个新的阶段。新实践美学的特点就在于,它把实践美学全面地推向前进。这种前进,不仅表现在对以往实践美学的一些范畴、术语进行新的研究、拓展、开掘,而且也表现在把实践美学的基本思想观点运用到以往实践美学所没有来得及涉及的各种问题和相关领域,还表现在对实践美学的源头——马克思主义创始人的实践观和实践美学思想进行重新整理、理解、诠释。新实践美学的这些新发展、新开掘、新研究,本期新实践美学研究专题中都有鲜明的反映。通过新实践美学的研究,希望可以丰富和活跃中国当代美学,让一个真正的多元共存、繁荣兴旺的美学研究新格局在新的历史时期成为现实。 展开更多
关键词 新实践美学 马克思主义 美学思想 《1844年经济学哲学手稿》 《关于费尔巴哈的提纲》 《德意志意识形态》 20世纪80年代 《神圣家族》
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《巴黎手稿》在中国的传播与新实践美学
10
作者 张弓 张玉能 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2019年第11期145-152,178,共9页
20世纪90年代实践美学与后实践美学展开了一场论争,在这次论争中实践美学发展到了新的阶段,产生了新实践美学。新实践美学与马克思的《巴黎手稿》有着密切的关系。新实践美学自觉地以《巴黎手稿》作为基本依据,认为《巴黎手稿》已经是... 20世纪90年代实践美学与后实践美学展开了一场论争,在这次论争中实践美学发展到了新的阶段,产生了新实践美学。新实践美学与马克思的《巴黎手稿》有着密切的关系。新实践美学自觉地以《巴黎手稿》作为基本依据,认为《巴黎手稿》已经是马克思主义美学和文论的奠基之作。新实践美学从《巴黎手稿》的实践本体论和艺术生产论出发研究美学和文论,把美和审美及其艺术作为实践(劳动)的产物;以《巴黎手稿》论述的“美的规律”和“人的本质力量的对象化”的命题为基础,阐发了新实践美学的人学维度;以《巴黎手稿》中实践的创造性自由为中心,建立了完整的实践美学的美学范畴体系;从《巴黎手稿》的艺术生产论出发,综合艺术掌握论、艺术意识形态论,展现了马克思主义美学和文论的丰富性和开放性。 展开更多
关键词 新实践美学 《巴黎手稿》 劳动 美的规律 人的本质力量
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从实践、创造实践到自由与和谐——论新实践美学的发展历程
11
作者 黄健云 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第3期7-10,共4页
新实践美学在继承实践美学的基础上,扬弃了实践美学的不足,它不但拓宽了实践的维度,而且把创造实践看成是美和美感产生的基础和条件,并且把在创造基础上产生的和谐与自由看成是美的最高境界。实践、创造实践到和谐与自由是新实践美学清... 新实践美学在继承实践美学的基础上,扬弃了实践美学的不足,它不但拓宽了实践的维度,而且把创造实践看成是美和美感产生的基础和条件,并且把在创造基础上产生的和谐与自由看成是美的最高境界。实践、创造实践到和谐与自由是新实践美学清晰的发展历程。 展开更多
关键词 实践 新实践美学 创造实践 自由 和谐
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新实践美学:实践美学的一个新的历史境界
12
作者 岳友熙 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期189-193,共5页
新实践美学是以马克思主义的实践唯物主义和实践观点为哲学基础和主要视点的美学流派。它以马克思主义实践唯物主义为指导,以中国传统美学为根本,综合西方美学的理论精华,充分运用各种学科方法和具体方法,根据马克思主义创始人的原著对&... 新实践美学是以马克思主义的实践唯物主义和实践观点为哲学基础和主要视点的美学流派。它以马克思主义实践唯物主义为指导,以中国传统美学为根本,综合西方美学的理论精华,充分运用各种学科方法和具体方法,根据马克思主义创始人的原著对"实践"概念等马克思主义的哲学基础进行了进一步的发展和挖掘;在实践美学理论方面提出了许多有见地的理论创建,是对实践美学发展的新贡献;新实践美学是具有中国特色的当代美学,是实践美学的自我发展与超越,是实践美学发展的新阶段、新境界。 展开更多
关键词 实践 实践美学 新实践美学 自我超越 境界
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新实践美学与“艺术终结”
13
作者 张玉能 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期51-54,共4页
人们普遍认为,美和审美是变化发展的。特别是18世纪启蒙主义哲学和美学,从维科、赫尔德、温克尔曼等人运用历史主义的观点及方法来研究美和审美以来,关于美和审美也像一切事物一样会有一个产生、发展、完结的过程的观点也越来越流行... 人们普遍认为,美和审美是变化发展的。特别是18世纪启蒙主义哲学和美学,从维科、赫尔德、温克尔曼等人运用历史主义的观点及方法来研究美和审美以来,关于美和审美也像一切事物一样会有一个产生、发展、完结的过程的观点也越来越流行,到了德国古典美学集大成者黑格尔那里,这种观点就明确地形成为“艺术终结论”。 展开更多
关键词 新实践美学 艺术终结论 德国古典美学 启蒙主义 18世纪 历史主义 温克尔曼 集大成者
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建设中国当代中和论美学——从新实践美学的角度看 被引量:2
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作者 张弓 张玉能 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期218-226,255,共10页
新实践美学应该坚持建设中国特色当代美学及其话语体系的理论和实践,继承发扬中国古代传统美学思想,建设中国特色当代中和论美学。中国当代中和论美学应该是继承和发扬中国传统美学思想中的“中和”“中和为美”思想的中国特色美学体系... 新实践美学应该坚持建设中国特色当代美学及其话语体系的理论和实践,继承发扬中国古代传统美学思想,建设中国特色当代中和论美学。中国当代中和论美学应该是继承和发扬中国传统美学思想中的“中和”“中和为美”思想的中国特色美学体系。中国当代中和论美学应该是以马克思主义的实践唯物主义的唯物辩证法改造的中和论美学,把美和审美及其艺术的生成和发展当作是对立统一的社会实践过程。中国当代中和论美学应该继承发扬中国传统美学思想的“阴阳和合”的观点,形成一个统一的完整的美和审美及其艺术的范畴体系。中国当代中和论美学应该继承发扬中国传统美学思想的“和而不同”的观点,构成一个感性与理性、差异性与共同性、自然与社会对立统一的多元开放的中国特色当代美学体系。 展开更多
关键词 中和论美学 新实践美学 中和为美 阴阳和合 和而不同
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重审新时期实践美学、新实践美学与后实践美学之争 被引量:2
15
作者 江飞 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期125-136,共12页
在新时期中国美学史上,"实践美学""新实践美学"与"后实践美学"之间长达近30年的论争主要包括"实践美学与后实践美学之争"和"新实践美学与后实践美学之争"两部分,二者共同影响甚至决... 在新时期中国美学史上,"实践美学""新实践美学"与"后实践美学"之间长达近30年的论争主要包括"实践美学与后实践美学之争"和"新实践美学与后实践美学之争"两部分,二者共同影响甚至决定了当下中国美学的格局和发展方向。通过历史回顾和理论反思,可以发现:"新实践美学"与"后实践美学"不仅实现了对"实践美学"的继承、批判和改造,从正反两方面共同推动了"实践美学"的多元发展,更利用西方现代哲学、美学思想资源,打破了"实践美学"一统天下的格局,在"美学热"退潮之后形成了"实践派""新实践派"与"后实践派"三足鼎立的复杂格局;同时,三者始终无法摆脱基本概念使用上的通约障碍,也无法规避自身的理论缺陷和思想局限,在如何理解和处理"现代性"与"中国性"的关系问题上也存在着根本差异。这场论争启示我们,在新时代,只有摆脱将中国与西方、古典与现代、旧与新(后)等相对立并以后者为尊的"非此即彼"式思维,坚持立足本土、融汇中西、多元共存、平等对话、面向现实、联系实践的立场,才可能在"实践美学"基础之上真正建立起"现代中国美学"。 展开更多
关键词 时期 实践美学 新实践美学 实践美学 现代中国美学
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论新实践美学的人学维度 被引量:1
16
作者 石长平 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第6期128-136,共9页
新实践美学的人学维度一直未被指证和敞亮。实际上,一个时期以来,以张玉能为代表的新实践美学与朱立元的实践存在论美学、阎国忠的新实践本体论美学一样,日益关注人的生存现实和精神状态,其美学思想中人学维度逐步凸显,这也表明新实践... 新实践美学的人学维度一直未被指证和敞亮。实际上,一个时期以来,以张玉能为代表的新实践美学与朱立元的实践存在论美学、阎国忠的新实践本体论美学一样,日益关注人的生存现实和精神状态,其美学思想中人学维度逐步凸显,这也表明新实践美学已经朝着人学向度演进。基于对其理论的整体审视,人学思想主要表现在他的美学体系、理论品格、席勒美学研究、两种生产方式和深层审美心理的阐发以及新政治伦理主义文论建设等方面。这是新实践美学在历史和内在逻辑上的必然延展。 展开更多
关键词 新实践美学 张玉能 人学思想 理论向度
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新实践美学的认知美学建构
17
作者 张弓 张玉能 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第1期83-91,共9页
认知是人类心理活动中的重要方面,也是审美活动中的重要方面,因此它应该成为美学研究的一个重要方面。新实践美学从人类的社会实践(物质生产、话语生产、精神生产)的逻辑起点出发,研究认知对人的审美关系,建构起新实践美学的认知美学。... 认知是人类心理活动中的重要方面,也是审美活动中的重要方面,因此它应该成为美学研究的一个重要方面。新实践美学从人类的社会实践(物质生产、话语生产、精神生产)的逻辑起点出发,研究认知对人的审美关系,建构起新实践美学的认知美学。新实践美学的认知美学可以分为:感性认知美学、知性认知美学、理性认知美学。新实践美学的认知美学主张感性认知、知性认知、理性认知的融会贯通,实现对对象世界的全面的本质掌握,以塑造自由全面发展的人。 展开更多
关键词 新实践美学 认知美学 建构
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美学思维方式的新探索--评刘泽民新作《实践存在论的美学思考方式》
18
作者 张玉能 《中南大学学报(社会科学版)》 2008年第4期552-554,共3页
正当那些只破不立,贩运西方当代美学零碎的反实践美学的“学人”,偃旗息鼓,不知所向的时候,实践美学的新发展成果却层出不穷。人们可以在许多报刊杂志上看到关于实践美学新发展的专栏文章,这些文章稳扎稳打,步步为营,踏踏实实地... 正当那些只破不立,贩运西方当代美学零碎的反实践美学的“学人”,偃旗息鼓,不知所向的时候,实践美学的新发展成果却层出不穷。人们可以在许多报刊杂志上看到关于实践美学新发展的专栏文章,这些文章稳扎稳打,步步为营,踏踏实实地把实践美学推进到新阶段。与此同时,人们也可以发现,有关新实践美学的论著也不断出现。 展开更多
关键词 美学思考 实践存在论 思维方式 新实践美学 专栏文章 当代美学 报刊杂志
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当前实践美学研究的困境与出路 被引量:4
19
作者 吴时红 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期64-72,共9页
当前实践美学研究的困境是停留在一般的、宏观的、社会学的层面而未能进入特殊的、微观的、心理学的层面,"后实践美学"虽从一定程度上走出了当前实践美学研究的困境,但从根本上背离了历史唯物主义这一实践美学的理论基础,抛弃... 当前实践美学研究的困境是停留在一般的、宏观的、社会学的层面而未能进入特殊的、微观的、心理学的层面,"后实践美学"虽从一定程度上走出了当前实践美学研究的困境,但从根本上背离了历史唯物主义这一实践美学的理论基础,抛弃了"实践"这一实践美学的逻辑起点,必然会使"科学走向玄学"。朱立元的实践存在论美学研究与张玉能的新实践美学研究,都没有从根本上找到实践美学研究的可行性出路。强调审美对于现世人生的意义,重申美学对于当今人的生存状况与心灵世界的深切关注,倡导美对人类灵魂与道德人格建构方面的积极作用,探索美学研究与人生论的整合,使审美、艺术、人生走向统一,才是丰富和发展实践美学的最终出路,才是美学研究的原点。 展开更多
关键词 实践美学研究 实践存在论美学 新实践美学 实践美学
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实践美学若干问题再探讨——兼与邓晓芒先生商榷
20
作者 章辉 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第6期1-5,共5页
一种理论总有自己的逻辑行程和理论规定性,因此,任何一种理论都有自己的特定有效性,当一种理论因其限度失去了继续阐释现实的可能性之后,我们应该将它历史化,继承其适合时代精神的东西并进行新的理论探索,这是我们对待一切理论当然包括... 一种理论总有自己的逻辑行程和理论规定性,因此,任何一种理论都有自己的特定有效性,当一种理论因其限度失去了继续阐释现实的可能性之后,我们应该将它历史化,继承其适合时代精神的东西并进行新的理论探索,这是我们对待一切理论当然包括实践美学的应有态度。实践美学是历史的产物,其思想资源的局限性、理论精神的古典性、思想方法的非人文性等缺陷导致了其阐释能力的有限性。而新实践美学重复传统实践美学的问题域,这种美学脱离当代的审美实践,缺乏人文关怀,缺乏对于现代处境中人的活动的反思和人的存在状态的关注,其存在价值是值得怀疑的。 展开更多
关键词 实践美学 新实践美学 审美活动 审美超越
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