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南岭民族走廊体育非遗活态传承与旅游融合发展模式研究
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作者 杨蕊 蔡艺 +1 位作者 余莉萍 边柯 《体育学刊》 北大核心 2025年第4期53-59,共7页
南岭民族走廊体育非遗与旅游融合是实现体育非遗在旅游领域创造性转化和创新性发展的具体实践。研究依据新古典“结构-功能”理论,对南岭民族走廊体育非遗与旅游融合发展模式进行分析。研究认为南岭民族走廊体育非遗与旅游融合模式分为... 南岭民族走廊体育非遗与旅游融合是实现体育非遗在旅游领域创造性转化和创新性发展的具体实践。研究依据新古典“结构-功能”理论,对南岭民族走廊体育非遗与旅游融合发展模式进行分析。研究认为南岭民族走廊体育非遗与旅游融合模式分为物质性结构融合模式,延伸两者物质空间,形成民族特色体育小镇、运动休闲特色小镇、体育文化园等场所,具有创新融合场域的功能;习俗性结构融合模式,生产体育非遗旅游赛事、表演等产品,具有创新产品形式与内容的功能;制度性结构融合模式,重新组合资源,形成体育节庆旅游品牌活动,具有文化传承与认同的功能。并基于体育非遗活态传承与旅游发展的代沟关系、地方民族与权威话语的失衡关系、传统与现代的联结问题,提出了激发文化共振,构建良性融合环境;建立共生机制,重塑融合关系;数字化赋能,弥合传统到现代融合过程等融合发展的路径。 展开更多
关键词 南岭民族走廊 体育非物质文化遗产 体旅融合 古典结构-功能”理论
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现代旅游场域下非物质文化遗产保护与传承的内生动力研究——基于长沙市火宫殿“糖画”制作的考察 被引量:5
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作者 谭卫华 谭玉娇 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2023年第3期129-139,156,共12页
新古典结构-功能论认为非物质文化遗产在现代旅游场域中形成了新的结构,发挥了新的功能。长沙市火宫殿本身作为非遗以及非遗传承场所,各主体之间形成了产业联盟的共生关系,其功能从最初单一的火神祭拜发展成了多神祭拜、文化传承等多元... 新古典结构-功能论认为非物质文化遗产在现代旅游场域中形成了新的结构,发挥了新的功能。长沙市火宫殿本身作为非遗以及非遗传承场所,各主体之间形成了产业联盟的共生关系,其功能从最初单一的火神祭拜发展成了多神祭拜、文化传承等多元化的功能。“糖画”作为其中的传承主体之一,发展了新的制作形式和内容,在现代旅游场域中发挥了“旅游商品”的新功能。可见,非物质文化遗产并不总是处于静止不变的状态,而是在新的场域中形成新的功能和新的结构,即强大的内生动力。这种内生动力不仅有利于实现非遗的活态传承,而且可以形成竞争优势,促进旅游业的发展;反之,旅游的发展又促进非遗的活态传承。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 新古典结构-功能论 内生动力 活态传承
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