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后自由主义视野中的新共和主义 被引量:4
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作者 刘训练 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第4期28-32,共5页
在共和主义的当代复兴中,自由和民主这两个议题占据显著地位,共和主义自由观的重构产生了无支配的自由,而参与民主和审议民主则成为共和主义民主的新范式。然而,它们以及新共和主义本身都属于“后自由主义”的范畴,亦即作为自由主义的... 在共和主义的当代复兴中,自由和民主这两个议题占据显著地位,共和主义自由观的重构产生了无支配的自由,而参与民主和审议民主则成为共和主义民主的新范式。然而,它们以及新共和主义本身都属于“后自由主义”的范畴,亦即作为自由主义的补充而不是替代。 展开更多
关键词 新共和主义 无支配自由 参与民主 审议民主 后自由主义
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复兴公共精神视野下的现代社会保障——新社群主义与新共和主义的意义 被引量:4
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作者 汤剑波 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2014年第1期35-40,共6页
当代社会进入后现代主义时代,日益碎片化的环境造成了对公共生活的威胁。现代社会保障不再只是一项国家供给物质资源的事业,还有着复兴公共精神的使命。突出复兴社会公共生活的新社群主义与新共和主义,对现代社会保障的建设方向与路径... 当代社会进入后现代主义时代,日益碎片化的环境造成了对公共生活的威胁。现代社会保障不再只是一项国家供给物质资源的事业,还有着复兴公共精神的使命。突出复兴社会公共生活的新社群主义与新共和主义,对现代社会保障的建设方向与路径提供了针对时代问题的策略,并为现代社会保障的道德基础提供了有益的思路。 展开更多
关键词 公共精神 社群主义 新共和主义
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新自由主义与新共和主义之比较——以罗尔斯和佩蒂特为例 被引量:2
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作者 高玉平 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2014年第8期13-17,共5页
自由主义与共和主义是西方政治思想的两大传统,共和主义曾因自由主义的兴盛而衰落下去。19世纪50年代复苏的共和主义使传统的共和思想有了新的理论意义。佩蒂特等新共和主义者提出了"第三种自由"的概念,突破了传统共和主义与... 自由主义与共和主义是西方政治思想的两大传统,共和主义曾因自由主义的兴盛而衰落下去。19世纪50年代复苏的共和主义使传统的共和思想有了新的理论意义。佩蒂特等新共和主义者提出了"第三种自由"的概念,突破了传统共和主义与自由主义关于自由概念的对立。新自由主义从传统自由主义内部崛起,以"正义"理论为精髓,弥补了传统自由主义仅强调"消极自由"而导致公共价值丧失的缺陷。新自由主义与新共和主义所关注的平等与公平、政治德性与公共理性都显示出公民文化的重要性,这为我们思考当代政治哲学提供了有益的参考。 展开更多
关键词 自由主义 新共和主义 罗尔斯 佩蒂特
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古典共和主义公民身份的发轫与传承——兼对新共和主义者的一种批评 被引量:1
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作者 郭台辉 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期90-95,共6页
公民身份是古典共和主义的核心议题,对古典共和主义的不同认知成为新共和主义兴盛的推动力。绘制古典共和主义公民身份的不同发轫及其在后来选择性传承的路线图,可以廓清其内在紧张。多重传统的内在紧张使之难以适应现代社会,但选择性... 公民身份是古典共和主义的核心议题,对古典共和主义的不同认知成为新共和主义兴盛的推动力。绘制古典共和主义公民身份的不同发轫及其在后来选择性传承的路线图,可以廓清其内在紧张。多重传统的内在紧张使之难以适应现代社会,但选择性传承却又为其新生平铺道路。新共和主义者争夺其古典资源的原因在于,固守某种传统模式而无视其发轫的多重性和传承进程中的选择性。 展开更多
关键词 古典共和主义 公民身份 新共和主义
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《资本论》自由观的新共和主义阐释及其困境 被引量:1
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作者 周可 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期41-52,共12页
威廉·罗伯茨的新著《马克思的“地狱篇”——〈资本论〉的政治理论》构建了对《资本论》自由观的新共和主义阐释。通过重新解读《资本论》第1卷,罗伯茨认为,马克思对资本主义市场、生产和政治领域中存在的非人身的、客观的支配形式... 威廉·罗伯茨的新著《马克思的“地狱篇”——〈资本论〉的政治理论》构建了对《资本论》自由观的新共和主义阐释。通过重新解读《资本论》第1卷,罗伯茨认为,马克思对资本主义市场、生产和政治领域中存在的非人身的、客观的支配形式,实际上已经提出了免于支配的自由观。这一阐释为理解《资本论》第1卷的论证结构和政治哲学提供了新的思路。不过,它面临的困境在于,片面地将马克思的政治理论奠基于交换关系分析,并且误解了《资本论》中的欺诈概念和原始积累理论的性质。 展开更多
关键词 马克思 《资本论》 自由观 免于支配的自由 新共和主义
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论新共和主义“共同善”理念的转向 被引量:4
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作者 李丹 龚廷泰 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第3期117-122,共6页
苏尔马斯(Sulmasy)归纳的四类共同善,预设了个人利益和共同善之间的僵硬区隔,无法揭示共同善的动态化生成过程。合计性共同善,只承认个人利益,否认共同体价值的真实性。超越性共同善,尊奉团体利益或国家利益至上,表征了权力结构对个人... 苏尔马斯(Sulmasy)归纳的四类共同善,预设了个人利益和共同善之间的僵硬区隔,无法揭示共同善的动态化生成过程。合计性共同善,只承认个人利益,否认共同体价值的真实性。超越性共同善,尊奉团体利益或国家利益至上,表征了权力结构对个人利益的压制。共享性共同善,立足于社会生活的连带性,强调政治整合对于实现个人利益的独特功用。整体性共同善,聚焦于公民的价值实现,揭示了公共生活对个人实现乃至自我认同的不可替代性。新共和主义着眼于共同善的产生过程,阐发了一种"商谈论共同善"。"商谈论共同善"的公民基础和政治后果,均遭到质疑。不过,这一域外民主经验,对于中国的民主法治建设具有一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 共同善 新共和主义 审议民主 公民德性
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重铸社会团结:论当代西方公民教育的新共和主义范式 被引量:1
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作者 朱逸 《外国教育研究》 CSSCI 北大核心 2020年第8期101-114,共14页
新共和主义是植根于西方政治思想传统并在当代具有重要影响力的理论流派,公民教育是其关注的核心议题。围绕积极公民资格的概念,新共和主义提出了培养对"共同善"承担责任的积极公民的教育目标,将与多元社会相适应的公民美德... 新共和主义是植根于西方政治思想传统并在当代具有重要影响力的理论流派,公民教育是其关注的核心议题。围绕积极公民资格的概念,新共和主义提出了培养对"共同善"承担责任的积极公民的教育目标,将与多元社会相适应的公民美德作为教育内容,将以协商为核心的公民参与作为教育方式。新共和主义为公民教育提供了新的理论范式,激励了该领域的规范性论辩,普遍地影响了西方国家的公民教育政策与实践,也为当代社会"碎片化"的危机提供了一种解决途径。 展开更多
关键词 公民教育 新共和主义 积极公民 公民美德 公民参与 社会团结
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桑德尔与卢梭之共和主义思想比较
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作者 朱慧玲 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期44-49,共6页
20世纪60年代以来,"共和主义复兴"逐渐成为西方学术界的一道独特景观,其对自由主义的批判意义重大。当代著名美国政治哲学家桑德尔便是借助于共同体主义和共和主义两股力量,对自由主义进行了釜底抽薪式的批判。他的新共和主... 20世纪60年代以来,"共和主义复兴"逐渐成为西方学术界的一道独特景观,其对自由主义的批判意义重大。当代著名美国政治哲学家桑德尔便是借助于共同体主义和共和主义两股力量,对自由主义进行了釜底抽薪式的批判。他的新共和主义思想,同以卢梭为代表的古典共和主义有着一定的"家族相似",却又存在着诸多差异。文章旨在通过比较研究,找出新老共和主义思想的异同,以期揭示当代新共和主义的独特视角和理论贡献以及它自身遇到的挑战。 展开更多
关键词 卢梭 桑德尔 古典共和主义 新共和主义
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相互非支配:对佩迪特审议民主理论的批评
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作者 何通(译) 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第6期20-29,共10页
民主审议作为理想的集体决策过程,在自治与善治之间存在固有张力。一方面,民主审议通过自发回应政治共同体成员的集体意见,赋予民主政治正当性;另一方面,民主审议又试图超越特定情境下的多数人意见,寻求良好决策和正确行动。当代新罗马... 民主审议作为理想的集体决策过程,在自治与善治之间存在固有张力。一方面,民主审议通过自发回应政治共同体成员的集体意见,赋予民主政治正当性;另一方面,民主审议又试图超越特定情境下的多数人意见,寻求良好决策和正确行动。当代新罗马共和主义理论家菲利普·佩迪特将非支配自由作为调节性原则,在坚持善治理想的同时引导民主审议的自治。佩迪特的共和主义民主审议理论既没有预设一个社会在先的共性,也没有提出一套不可让渡的个人权利,却成功地证成了在民主审议过程中施加外部前提的可行性,因而值得人们认真考虑。然而,人们仍然批评其在民主审议中强加非支配自由的前提具有反民主倾向,尤其是当公民争论源于那种可能持续产生受他者支配焦虑的相互平等关系,以及源于人们持有关于非支配自由的对立观点。如果将“相互权力”策略作为促进相互平等个人或群体间非支配的手段,“相互非支配”作为附加的调节性原则就能够更好地将民主审议导向非支配自由这一前提。 展开更多
关键词 非支配 相互性 罗马共和主义 关系性非支配 民主审议
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