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中唐解经范式变革发微——以新《春秋》学派为中心 被引量:4
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作者 李伏清 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期116-123,共8页
唐代儒学由于外部佛道势力的冲击和内部经学的僵化之困而日益式微。因此,如何恢复儒家经典的生命力来复兴儒学成为中唐主要的时代课题。新《春秋》学派批判"以讽诵章句为精,以穿凿文字为奥"的经学传统,主张从经史合一的《春... 唐代儒学由于外部佛道势力的冲击和内部经学的僵化之困而日益式微。因此,如何恢复儒家经典的生命力来复兴儒学成为中唐主要的时代课题。新《春秋》学派批判"以讽诵章句为精,以穿凿文字为奥"的经学传统,主张从经史合一的《春秋》中探求"圣人之微旨"、"王道之根源",假圣立言,掀起了由章句向义理转变的解经范式变革和由"叙事"向"义理"转变的史学变革以及主张舍传求经、严格区分经传的本文变革,开辟了儒学从汉学向宋学演进的先河。 展开更多
关键词 新《春秋》学派 解经范式变革 史学变革 本文变革
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唐代疑古惑经思潮探研 被引量:3
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作者 汪高鑫 马新月 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期121-127,共7页
唐代前期在完成经学总结的同时,也因经义疏解的统一和解经方式的僵化而出现了经学危机,在这一背景下掀起了疑古惑经思潮。唐代疑古惑经思潮持续时间很长,几乎与唐代历史相始终,一直处在不断的演变过程中。唐代前中期疑古惑经思潮的代表... 唐代前期在完成经学总结的同时,也因经义疏解的统一和解经方式的僵化而出现了经学危机,在这一背景下掀起了疑古惑经思潮。唐代疑古惑经思潮持续时间很长,几乎与唐代历史相始终,一直处在不断的演变过程中。唐代前中期疑古惑经思潮的代表人物是刘知幾,他虽然以史学的视角质疑经书记载的部分内容,却并不否定经学思想,反而强调史著需要维护名教。唐中后期疑古惑经思潮的主要代表是新《春秋》学派,他们站在经学的立场上对《春秋》"三传"进行批评、质疑,重视分辨经史之别,而其注重褒贬义理的经学思想,对唐中后期史学新变乃至宋以后史学发展都有重要影响。 展开更多
关键词 唐代 疑古惑经 刘知幾 新《春秋》学派 经史之辨
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