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论列维-斯特劳斯的音乐人类学思想 被引量:1
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作者 董龙昌 《美育学刊》 2016年第5期110-115,共6页
由于列维-斯特劳斯在神话研究过程中对结构主义语言学及音乐的重视,他的学术研究不仅呈现出语言、神话和音乐三方交织的局面,而且直接促成了其音乐人类学思想的产生。在列维-斯特劳斯看来,音乐和神话不仅存在着结构上的相似性,而且存在... 由于列维-斯特劳斯在神话研究过程中对结构主义语言学及音乐的重视,他的学术研究不仅呈现出语言、神话和音乐三方交织的局面,而且直接促成了其音乐人类学思想的产生。在列维-斯特劳斯看来,音乐和神话不仅存在着结构上的相似性,而且存在着时间上的连续性;虽然音乐和神话在本质上同属语言,但是与神话主要突出语言的意义方面不同,音乐突出的是语言的声音方面,它有相当于"音素"和"语句"的"音符"和"旋律"部分,没有相当于语言的"词"的部分,这是音乐独特的结构特性;在功能上,由于音乐具有同时作用于心智和感官的非凡能力,它在自然与文化之间发挥着调解作用。研究列维-斯特劳斯的音乐人类学思想不仅可以更好地理解其人类学思想,而且为我们把握西方结构主义音乐批评流派的发展提供了参照。 展开更多
关键词 列维-斯特劳斯 音乐人类学 结构主义 神话
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论理查.斯特劳斯艺术歌曲的艺术特点 被引量:1
2
作者 李悦平 《音乐时空》 2012年第A05期68-69,共2页
艺术歌曲是浪漫主义音乐的重要形式。理查.斯特劳斯是晚期浪漫主义的一位重要的作曲家,他一生创作了200多首艺术歌曲,其中有为钢琴伴奏而写的,也有为管弦乐队伴奏而写的。本文从诗歌选材、旋律特点、和声特点以及调性转换等方面对他的... 艺术歌曲是浪漫主义音乐的重要形式。理查.斯特劳斯是晚期浪漫主义的一位重要的作曲家,他一生创作了200多首艺术歌曲,其中有为钢琴伴奏而写的,也有为管弦乐队伴奏而写的。本文从诗歌选材、旋律特点、和声特点以及调性转换等方面对他的艺术歌曲进行分析。 展开更多
关键词 理查.斯特劳斯 艺术歌曲 特点
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论列维-斯特劳斯艺术人类学研究的文学之维——以列维-斯特劳斯的诗歌批评为例
3
作者 董龙昌 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2016年第1期60-63,共4页
列维-斯特劳斯的诗歌批评具有鲜明的结构人类学特色:一方面立足于诗歌文本内部,进行形式分析,发掘诗歌结构特征;另一方面又从外部出发,结合调查材料对诗歌结构进行人类学验证。这种内外兼修的研究方法可以为当下的文学研究提供启发和借鉴。
关键词 列维-斯特劳斯 艺术人类学 结构主义 诗歌批评
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列维-斯特劳斯人类学视野下的艺术传播思想研究
4
作者 姚远 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2017年第6期235-236,共2页
列维-斯特劳斯认为艺术作为社会文化交流的符号系统,传播是艺术的本体性质。他就艺术形式"裂分表现"的相似性问题对文化传播学派的观点提出质疑,触发他在艺术研究中的传播意识。神话研究作为列维-斯特劳斯人类学思想的核心组... 列维-斯特劳斯认为艺术作为社会文化交流的符号系统,传播是艺术的本体性质。他就艺术形式"裂分表现"的相似性问题对文化传播学派的观点提出质疑,触发他在艺术研究中的传播意识。神话研究作为列维-斯特劳斯人类学思想的核心组成部分,也是体现其艺术传播研究旨趣的重点所在,无论是前期对图腾制度的思考,还是后期对神话传播和神话构造的分析,都涉及到艺术传播问题。对其艺术传播思想的挖掘和探讨不仅为作为新学科的艺术传播学的学科建构提供理论资源,也对当下诸如影视艺术传播、跨文化传播的分析研究具有非常重要的启示意义,为艺术传播拓宽研究进路。 展开更多
关键词 列维-斯特劳斯 艺术传播 艺术人类学 跨文化传播
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一位人类学家的目光:克劳德·列维-斯特劳斯论神话与音乐
5
作者 李亚 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 CSSCI 2013年第4期34-37,共4页
瓦格纳(WilhelmRichardWagner,1813-1883)的作品极大的影响了法国人类学者克劳德·列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss,1908-2009)的神话结构分析。列氏认为,唯有音乐附和神话,因为二者皆具有时间的双重性质,即历史与非历史的... 瓦格纳(WilhelmRichardWagner,1813-1883)的作品极大的影响了法国人类学者克劳德·列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss,1908-2009)的神话结构分析。列氏认为,唯有音乐附和神话,因为二者皆具有时间的双重性质,即历史与非历史的双重结构。本文在笔者最近阅读列氏的系列著作——《神话学(四卷)》、《野性的思维》、《结构人类学》(上下册)、《遥远的目光》、《看、听、读》以及由德尼·贝多莱撰写的《克劳德·列维-斯特劳斯传》的理解之上,围绕两方面进行叙事:一是列维-斯特劳斯对瓦格纳的认识以及他如何借鉴了音乐形式展开他的神话结构分析;二是希望通过对列氏神话理论与分析方法的解读,能再返回到对瓦格纳乐剧,尤其是对"主导动机"和"无终旋律"结构性的理解中去。神话学,或许可以是看待瓦格纳《尼伯龙根指环》的音乐人类学视域。 展开更多
关键词 列维-斯特劳斯 瓦格纳 神话学 结构人类学 神话素 关系束
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论列维-斯特劳斯艺术人类学思想的生成背景
6
作者 董龙昌 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2015年第6期105-112,共8页
列维-斯特劳斯的艺术人类学思想是其人类学思想的有机组成部分。现代科技革命及其引发的科学思潮、二战后国际政治格局的新变化和文化上的"语言论转向"是列维-斯特劳斯艺术人类学生成的社会文化背景;以索绪尔、雅各布森等人... 列维-斯特劳斯的艺术人类学思想是其人类学思想的有机组成部分。现代科技革命及其引发的科学思潮、二战后国际政治格局的新变化和文化上的"语言论转向"是列维-斯特劳斯艺术人类学生成的社会文化背景;以索绪尔、雅各布森等人为代表的现代语言学理论、弗洛伊德的精神分析学说、地质学、马克思主义学说以及以涂尔干、莫斯为代表的法国社会学理论构成了列维-斯特劳斯艺术人类学生成的理论渊源;列维-斯特劳斯本人对艺术的热爱及其身上流露出来的浓郁的艺术家气质直接促成了其艺术人类学思想的萌生。 展开更多
关键词 列维一斯特劳斯 艺术人类学 社会文化背景 理论渊源 个性气质
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帕森斯和列维-斯特劳斯关于“结构主义”研究的比较
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作者 孟宪红 《黑龙江科技信息》 2013年第9期132-133,共2页
在社会学及相关领域,"结构"概念是一个使用十分广泛,但也极为混乱的概念。之所以这样说,是因为不同学者对结构的概念诠释不同,而且不同的理论派别也有不同的理论观点。本文力图分析结构功能主义的代表人物帕森斯和结构主义的... 在社会学及相关领域,"结构"概念是一个使用十分广泛,但也极为混乱的概念。之所以这样说,是因为不同学者对结构的概念诠释不同,而且不同的理论派别也有不同的理论观点。本文力图分析结构功能主义的代表人物帕森斯和结构主义的代表人物列维-斯特劳斯关于社会结构在研究方面的异同。经比较发现,两人对于结构主义的研究有相似之处,但更重要的是两者之间的差异,这种差异表现为理论渊源不同,对结构的"形构"不同,方法论上的不同等等,这也决定了两个人的理论归属不同。 展开更多
关键词 帕森斯 列维-斯特劳斯 结构
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从神话研究看斯特劳斯结构主义思想
8
作者 杜媛 《安康学院学报》 2009年第4期60-63,共4页
列维-斯特劳斯是法国结构主义思潮的领军人物,他将结构主义语言学理论和音位学理论运用于神话研究,历来被认为是结构主义的经典之作。本文对斯特劳斯神话研究中最著名的俄狄浦狄斯神话研究和最能代表其神话分析模式及方法的阿斯迪瓦尔... 列维-斯特劳斯是法国结构主义思潮的领军人物,他将结构主义语言学理论和音位学理论运用于神话研究,历来被认为是结构主义的经典之作。本文对斯特劳斯神话研究中最著名的俄狄浦狄斯神话研究和最能代表其神话分析模式及方法的阿斯迪瓦尔神话故事研究进行分析,以探讨结构主义文论对其思想的深刻影响。 展开更多
关键词 斯特劳斯 神话 结构主义 俄狄浦斯 人类学
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理查德·斯特劳斯:纳粹极权下的人生沉浮
9
作者 梁静 《歌海》 2017年第1期58-65,共8页
理查德·斯特劳斯(Richard Strauss)在音乐领域成就斐然,是浪漫主义晚期闪耀的巨星,他始终沉浸在个人精神世界中,对周围一切漠不关心,以至于沦为纳粹政权玩弄于股掌间的棋子,在政治夹缝中艰难度日,暮年艰悲,令人唏嘘。深究其悲剧的... 理查德·斯特劳斯(Richard Strauss)在音乐领域成就斐然,是浪漫主义晚期闪耀的巨星,他始终沉浸在个人精神世界中,对周围一切漠不关心,以至于沦为纳粹政权玩弄于股掌间的棋子,在政治夹缝中艰难度日,暮年艰悲,令人唏嘘。深究其悲剧的根源,乃是来自音乐家理想与现实世界的差异,尤其是误判了政治对音乐强大的操控力。 展开更多
关键词 理查德·斯特劳斯(Richard Strauss) 纳粹政权 音乐 人生沉浮
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交响诗主题形象的塑造——论理查斯特劳斯《死与净化》配器布局
10
作者 宋超 《音乐时空》 2016年第7期67-68,78,共3页
《死与净化》是理查斯特劳斯的交响诗代表作之一,从标题上来看,这是一部具有哲理性内容的标题音乐,但它又完全可以当作一首无标题音乐来听,其音乐形象生动的刻画了"一个经历病痛折磨的人在弥留之际回顾往昔的奋斗历程,当生命结束... 《死与净化》是理查斯特劳斯的交响诗代表作之一,从标题上来看,这是一部具有哲理性内容的标题音乐,但它又完全可以当作一首无标题音乐来听,其音乐形象生动的刻画了"一个经历病痛折磨的人在弥留之际回顾往昔的奋斗历程,当生命结束那一刻,他的灵魂离开躯体,得到净化升华"。 展开更多
关键词 《死与净化》 理查斯特劳斯 交响诗
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视觉艺术与数学——夏皮罗与列维-斯特劳斯之争
11
作者 陈小光 诸葛沂 《湖北美术学院学报》 2022年第2期39-47,共9页
迈耶·夏皮罗认为数学;不能完整地构建视觉艺术,而克洛德·列维-斯特劳斯则认为应该用数学构建视觉艺术。二人的观点和思想不仅是表面上看起来的那样完全对立,也有共同之处。深入剖析二人交锋中的观点,并将其置于当下和未来语... 迈耶·夏皮罗认为数学;不能完整地构建视觉艺术,而克洛德·列维-斯特劳斯则认为应该用数学构建视觉艺术。二人的观点和思想不仅是表面上看起来的那样完全对立,也有共同之处。深入剖析二人交锋中的观点,并将其置于当下和未来语境中重新探讨,进而探究数学介入视觉艺术的方式和意义,探索视觉艺术与数学深度结合的可能,有益于重新审视和探讨视觉艺术与数学之间的关系。 展开更多
关键词 夏皮罗 列维-斯特劳斯 符号学 视觉艺术 数学
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《安妮》和作曲家斯特劳斯
12
作者 沈承宙 《歌剧》 2014年第5期56-57,共2页
《歌剧》2013年6月号的"音乐剧热话"栏目中,曾报道了美国音乐剧《安妮》(Annie)复排演出的一则消息,这使我想起33年前,我在纽约百老汇观看《安妮》的现场演出以及会见了作曲家查尔斯·斯特劳斯(Charles Strouse)的往事。1... 《歌剧》2013年6月号的"音乐剧热话"栏目中,曾报道了美国音乐剧《安妮》(Annie)复排演出的一则消息,这使我想起33年前,我在纽约百老汇观看《安妮》的现场演出以及会见了作曲家查尔斯·斯特劳斯(Charles Strouse)的往事。1980年11月。 展开更多
关键词 安妮 斯特劳斯 美国音乐 现场演出 斯泰因 罗斯福总统 儿童剧团 托尼奖 伙伴们 爵士音乐
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克洛德·列维-斯特劳斯《忧郁的热带》述评
13
作者 李秋华 《今古文创》 2020年第43期13-14,共2页
《忧郁的热带》在语言功力、哲学思想上魅力经久不衰。就阅读体验而言,可从自传学术生涯的“逃避、痛斥、自我选择”、感慨城市压力的“压抑、悲叹、殖民入侵”、对热带田野的“错愕、理解、惋惜”、对人类学与人类意义的“无奈、虚无... 《忧郁的热带》在语言功力、哲学思想上魅力经久不衰。就阅读体验而言,可从自传学术生涯的“逃避、痛斥、自我选择”、感慨城市压力的“压抑、悲叹、殖民入侵”、对热带田野的“错愕、理解、惋惜”、对人类学与人类意义的“无奈、虚无、释然”等四个忧郁维度加以解读,或可在一定程度上把握列维既深沉又热烈的人格魅力、波澜壮阔的人生历程及其著书生涯。 展开更多
关键词 忧郁的热带 克洛德·列维-斯特劳斯 四重忧郁
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德奥管弦乐艺术歌曲体裁的艺术特征——以R.施特劳斯的《最后四首歌》之四为例
14
作者 曹仕艺 《当代音乐》 2016年第14期46-49,共4页
本文以R·施特劳斯的《最后四首歌》之四为切入点,通过对管弦乐艺术歌曲这种体裁的历时性考察,从其产生、发展、历史特征梳理出体裁发展历史脉络,并结合该作品音乐文本分析,以探求管弦乐艺术歌曲这种体裁独具特色的艺术特征。
关键词 管弦乐艺术歌曲 体裁发展 R.斯特劳斯 《最后四首歌》
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斯特拉汶斯基与新古典主义 被引量:1
15
作者 张显平 《交响(西安音乐学院学报)》 1987年第4期63-65,共3页
本纪世初,传统的功能性调性已趋于衰退。这是公认的事实,也是新音乐在世界各地发展所取得的成果。维也纳的“无调性”作品,德彪西的作品,理查·斯特劳斯的《艾雷克塔》,《莎乐美》;巴托克的早期作品,民间传说和一些次要的发展等所... 本纪世初,传统的功能性调性已趋于衰退。这是公认的事实,也是新音乐在世界各地发展所取得的成果。维也纳的“无调性”作品,德彪西的作品,理查·斯特劳斯的《艾雷克塔》,《莎乐美》;巴托克的早期作品,民间传说和一些次要的发展等所累积的影积响已经渗透到我们的音乐意识。因此,除了一些非常有限的民歌和流行音乐,旧调性的思维方式已不再起作用了。甚至在仍然以三和弦调性为主要特点的流行音乐和传统爵士作品中,我们也已把带有附加六度甚至七度的三和弦看作是和音。对位声部进行逐渐由平行和声结构,包括一系列没解决的七度和九度所代替。调式的变化超出了纯调性的动力,经常以下属和弦导入的终止式,逐步演变为完美消失。只有全音阶,四小节的旋律结构尚能反映出旧调性音乐的明显作用。然而,这也经常以很复杂的形式表现出来。 展开更多
关键词 斯特 下属和弦 巴托克 德彪西 无调性 七度 艾雷 斯特劳斯 莎乐美 六度
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走进艺术人类学兼谈20世纪80年代的学术思潮——靳大成研究员访谈 被引量:1
16
作者 王永健 靳大成 《贵州大学学报(艺术版)》 2017年第1期1-16,共16页
一、20世纪80年代的学术环境与学术生态 王永健(以下简称王):靳老师,您好!很高兴能有此机会对您进行专访。20世纪80年代以来的艺术人类学研究著述中,您组织翻译罗伯特·莱顿的《艺术人类学》、列维·斯特劳斯的《面具之... 一、20世纪80年代的学术环境与学术生态 王永健(以下简称王):靳老师,您好!很高兴能有此机会对您进行专访。20世纪80年代以来的艺术人类学研究著述中,您组织翻译罗伯特·莱顿的《艺术人类学》、列维·斯特劳斯的《面具之道》等都是非常重要的著作, 展开更多
关键词 20世纪80年代以来 艺术人类学 学术思潮 研究员 学术生态 学术环境 斯特劳斯 罗伯特
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马克思主义与后现代批评家——文化批评随笔之八
17
作者 高海涛 《艺术广角》 2011年第2期71-71,共1页
这些批评家如弗里德里克·杰姆逊(FredericIameson)等,都是广义结构主义流派中的马克思主义者,他们认为共时性思想的主张必须设法与历史的理解折衷起来。杰姆逊赞同列维一斯特劳斯的做法,把阐释视为一种永恒的“语码互换”过... 这些批评家如弗里德里克·杰姆逊(FredericIameson)等,都是广义结构主义流派中的马克思主义者,他们认为共时性思想的主张必须设法与历史的理解折衷起来。杰姆逊赞同列维一斯特劳斯的做法,把阐释视为一种永恒的“语码互换”过程,一种可以意识着自身的操作,而从不止步于任何单一的确定性“真理”的修辞话动。杰姆逊论辨说, 展开更多
关键词 马克思主义者 批评家 文化批评 后现代 随笔 杰姆逊 结构主义 斯特劳斯
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结构主义人类学视野中的神话
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作者 袁春红 《今古文创》 2020年第21期59-60,51,共3页
本文从三个方面论述了以列维-斯特劳斯为代表的结构主义人类学视野中的神话观:"结构"思想的来源、什么是神话、神话是如何消亡的,以此展示该学派独特的视角与分析方法。
关键词 结构主义人类学 列维-斯特劳斯 神话
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文化人类学与艺术 被引量:1
19
作者 阿部年晴 李心峰 《民族艺术研究》 1990年第4期8-19,共12页
一、文化与艺术 文化人类学与艺术研究 1922年被认为是现代文化人类学确立的一年。因为,英国年轻的人类学家马林诺夫斯基和拉德克里夫-布拉温一起在这一年出版了以两年多实地调查为基础的民族志。不过,人类学家在与诸如造型作品的作者... 一、文化与艺术 文化人类学与艺术研究 1922年被认为是现代文化人类学确立的一年。因为,英国年轻的人类学家马林诺夫斯基和拉德克里夫-布拉温一起在这一年出版了以两年多实地调查为基础的民族志。不过,人类学家在与诸如造型作品的作者和使用者一起生活的同时进行调查研究,是本世纪五十年代以后的事;而以那种调查为基础的调查报告开始出版则是进入六十年代以后的事。 展开更多
关键词 文化人类学 马林诺夫斯基 民族志 拉德克里夫 造型活动 五十年代 斯特劳斯 列维 狩猎民族 非对称
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民族艺术学基础的确立 被引量:5
20
作者 石田正 李心峰 《民族艺术研究》 1989年第6期4-12,共9页
一、民族艺术与艺术学 民族艺术学是考察各民族艺术的学问。不过,关于各民族的艺术,过去当把重点放在艺术上时,艺术学已在进行考察,当把重点放在民族上时,民族学已着手考察,这可以举出适当的成果来。如果是那样的话,在民族学与艺术学之... 一、民族艺术与艺术学 民族艺术学是考察各民族艺术的学问。不过,关于各民族的艺术,过去当把重点放在艺术上时,艺术学已在进行考察,当把重点放在民族上时,民族学已着手考察,这可以举出适当的成果来。如果是那样的话,在民族学与艺术学之间,必须存在新兴的民族艺术学也就是交叉学科的根据如何呢?十九世纪后半叶以后,学问的对象逐渐分化。 展开更多
关键词 斯特劳斯 列维 十九世纪 绘画工具 交叉学科 牧溪 洛埃 默然无语 正法眼藏 比较艺术学
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