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南朝道教斋醮仪式的文艺象征与戏剧表演意蕴探赜 被引量:3
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作者 蒋振华 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期32-37,45,共7页
我国早期道教发展混乱无序,芜杂鄙薄,至南朝,陆修静等道教领袖开始对之进行全面整顿,制订和完善了道教斋醮仪式,重视仪式的象征含蕴,表现了与文艺象征原理相通相契的宗教艺术追求。同时,这种重视表演性的仪式型道教,又包含着丰富的戏剧... 我国早期道教发展混乱无序,芜杂鄙薄,至南朝,陆修静等道教领袖开始对之进行全面整顿,制订和完善了道教斋醮仪式,重视仪式的象征含蕴,表现了与文艺象征原理相通相契的宗教艺术追求。同时,这种重视表演性的仪式型道教,又包含着丰富的戏剧表演意蕴,而且这些道教斋醮仪式的文艺象征与戏剧表演具有一定的内在联系,因此,道教斋醮仪式的探究有着较大的宗教艺术和戏剧艺术之价值。 展开更多
关键词 南朝 斋醮仪式 文艺象征 戏剧表演
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敦煌遗书S.4400《敦煌王曹镇宅疏》新校并跋 被引量:1
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作者 张彦珍 《甘肃社会科学》 CSSCI 1998年第5期77-79,共3页
敦煌写卷S.4400正面所写《敦煌王曹镇宅疏》,是宋初归义军节度使、特进、检校太师兼中书令、敦煌王曹延禄因居宅之“百尺池畔,有地孔穴自生”而恐惧有灾祸生于宅内所举行的斋醮仪式上所用的文字,写卷缺题。对于该文,前人曾做... 敦煌写卷S.4400正面所写《敦煌王曹镇宅疏》,是宋初归义军节度使、特进、检校太师兼中书令、敦煌王曹延禄因居宅之“百尺池畔,有地孔穴自生”而恐惧有灾祸生于宅内所举行的斋醮仪式上所用的文字,写卷缺题。对于该文,前人曾做过校录,其中主要的有:刘铭恕《斯坦... 展开更多
关键词 敦煌遗书 商务印书馆 敦煌写卷 斋醮仪式 节度使 归义军 中书令 斯坦因
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打拉池道教复振的人类学研究
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作者 龚成红 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期84-89,共6页
建国初乃至文革期间,由于庙宇的被毁,打拉池道教逐渐衰落。改革开放后,打拉池道教开始复苏,尤其近几年道教斋醮活动频繁,道教香火兴旺,可谓"复振"。缘何在科学文化如此普及的今天,道教在打拉池如此之盛?通过考察打拉池接云观... 建国初乃至文革期间,由于庙宇的被毁,打拉池道教逐渐衰落。改革开放后,打拉池道教开始复苏,尤其近几年道教斋醮活动频繁,道教香火兴旺,可谓"复振"。缘何在科学文化如此普及的今天,道教在打拉池如此之盛?通过考察打拉池接云观上九庙会上的典仪活动来探讨这一现象,以揭示此现象后面之本质意义。 展开更多
关键词 上九会 斋醮仪式 龙轿信仰
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