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“桐城派三祖”论科举与时文——以“桐城派三祖”序跋为例
被引量：
6
1
作者
程嫩生
陈苗苗
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2017年第3期123-128,共6页
在桐城派众多作家中,方苞、刘大櫆、姚鼐并称为"桐城派三祖"。"桐城派三祖"曾屡次参加科举考试,其科举历程顺畅程度不一。"桐城派三祖"在科举上有着复杂情结:尽管他们对科举埋没人才的现象深为痛惜,但他...
在桐城派众多作家中,方苞、刘大櫆、姚鼐并称为"桐城派三祖"。"桐城派三祖"曾屡次参加科举考试,其科举历程顺畅程度不一。"桐城派三祖"在科举上有着复杂情结:尽管他们对科举埋没人才的现象深为痛惜,但他们意识到,也有一些俊士从科举中脱颖而出,其结果难以预测。在名利的驱动下,应举者往往视科举为猎取功名富贵的敲门砖。"桐城派三祖"对此举给予批判,并从辩证的角度对科举得失加以分析,希望应举者淡泊名利,顺应天命。为了提高时文写作水准,"桐城派三祖"重视古文以为时文,重视培养学识。他们进而从文与行合的立场出发,期待应举者文行兼修。这一思想对桐城派后学深有影响。在桐城派阵营中,就有不少作家,我们既可以才思敏捷的文人视之,还可以经明行修的儒者目之。
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关键词
“桐城派三祖”
科举
时文
文行兼修
桐城派后学
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题名
“桐城派三祖”论科举与时文——以“桐城派三祖”序跋为例
被引量：
6
1
作者
程嫩生
陈苗苗
机构
南京林业大学人文社会科学学院
出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2017年第3期123-128,共6页
基金
国家社会科学基金项目"中国书院文学教育研究"(08CZW013)
文摘
在桐城派众多作家中,方苞、刘大櫆、姚鼐并称为"桐城派三祖"。"桐城派三祖"曾屡次参加科举考试,其科举历程顺畅程度不一。"桐城派三祖"在科举上有着复杂情结:尽管他们对科举埋没人才的现象深为痛惜,但他们意识到,也有一些俊士从科举中脱颖而出,其结果难以预测。在名利的驱动下,应举者往往视科举为猎取功名富贵的敲门砖。"桐城派三祖"对此举给予批判,并从辩证的角度对科举得失加以分析,希望应举者淡泊名利,顺应天命。为了提高时文写作水准,"桐城派三祖"重视古文以为时文,重视培养学识。他们进而从文与行合的立场出发,期待应举者文行兼修。这一思想对桐城派后学深有影响。在桐城派阵营中,就有不少作家,我们既可以才思敏捷的文人视之,还可以经明行修的儒者目之。
关键词
“桐城派三祖”
科举
时文
文行兼修
桐城派后学
Keywords
＂ three ancestors of Tongcheng school＂
imperial examination
period essay
cultivated both literature and behavior
the later study of Tongcheng school
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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作者
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被引量
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1
“桐城派三祖”论科举与时文——以“桐城派三祖”序跋为例
程嫩生
陈苗苗
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2017
6
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