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版画为媒:敦煌文殊版画对“新样文殊”壁画的影响 被引量:1
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作者 胡发强 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期137-141,共5页
敦煌文殊版画至迟于后唐同光二年(924)已在当地流传,是民间利用印刷媒介展开跨区域文化交流的新举措。由于其带来了新的五台山文殊图像和信仰形式,因此被翟奉达选作为“新样文殊”壁画的画稿。“新样文殊”特指一种壁画敷彩和装饰方式,... 敦煌文殊版画至迟于后唐同光二年(924)已在当地流传,是民间利用印刷媒介展开跨区域文化交流的新举措。由于其带来了新的五台山文殊图像和信仰形式,因此被翟奉达选作为“新样文殊”壁画的画稿。“新样文殊”特指一种壁画敷彩和装饰方式,填色必须以红色为主,用于表现五台山文殊菩萨化现场景,具有敦煌地方特色。 展开更多
关键词 《大圣文殊师利菩萨》版画 莫高窟第220窟“新样文殊”壁画 敷彩 装饰
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莫高窟北区出土三件珍贵的回鹘文佛经残片研究 被引量:6
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作者 张铁山 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期78-82,共5页
本文对莫高窟北区出土的B140:5《文殊师利所说不思议佛境界经》、B172:3《佛说大乘圣无量寿决定光明 王如来陀罗尼经》和464:121《梁朝傅大士颂金刚经》三件珍贵的回鹘文佛经残片进行拉丁字母转写、汉文翻译和注释,并 对残片的翻译年代... 本文对莫高窟北区出土的B140:5《文殊师利所说不思议佛境界经》、B172:3《佛说大乘圣无量寿决定光明 王如来陀罗尼经》和464:121《梁朝傅大士颂金刚经》三件珍贵的回鹘文佛经残片进行拉丁字母转写、汉文翻译和注释,并 对残片的翻译年代、版本和翻译方式等相关问题提出自己的看法。 展开更多
关键词 莫高窟北区 回鹘文 文殊师利所说不思议佛境界经 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 《梁朝傅大士颂金刚经》
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四川摩崖造像中的《药师变》和《药师经变》 被引量:6
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作者 胡文和 《文博》 1988年第2期51-56,100,共7页
(一) 《药师变》和《药师经变》,主像为药师琉璃光佛,故如是命名,由于药师琉璃光佛是佛教所称谓的东方极乐世界的教主,所以又名为“东方净土变”。药师琉璃光佛,是梵文Bhaisajyaguru的意译,音译鞞杀社窭噜。在中国,他被冠以“药师佛”... (一) 《药师变》和《药师经变》,主像为药师琉璃光佛,故如是命名,由于药师琉璃光佛是佛教所称谓的东方极乐世界的教主,所以又名为“东方净土变”。药师琉璃光佛,是梵文Bhaisajyaguru的意译,音译鞞杀社窭噜。在中国,他被冠以“药师佛”、“药师”,或者“药王”的名字而受到崇拜。根据有关的经典,他的名字和传说在公元四世纪左右就译成了汉文佛经中说,当释迦牟尼未成佛之前在修菩萨行时,药师佛就是东方净琉璃世界的教主。他曾经发十二大愿,要满足众生一切欲望,拔除众生一切痛苦。他有两名侍者。 展开更多
关键词 摩崖造像 成佛 净土变 一切众生 地藏菩萨 文殊师利 摩尼珠 西方极乐世界 世尊 佛菩萨
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临漳县博物馆藏北周造像座、唐代造像与经幢 被引量:3
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作者 李美霞 《文博》 1992年第2期72-79,2,共9页
临潼县博物馆的碑廊里,展出的部分北周造像座、唐代造像与经幢,是研究我国古代佛教艺术的重要实物资料。展出数年来,引起了佛教研究者们的极大关注。现介绍于下,供参考。北周造像座总计五件,均出土于栎阳镇北门外, 保定二年(公元560年)... 临潼县博物馆的碑廊里,展出的部分北周造像座、唐代造像与经幢,是研究我国古代佛教艺术的重要实物资料。展出数年来,引起了佛教研究者们的极大关注。现介绍于下,供参考。北周造像座总计五件,均出土于栎阳镇北门外, 保定二年(公元560年)造像座: 座呈方形,长78.5、宽16、高52厘米。 展开更多
关键词 佛教艺术 摩尼宝珠 临潼县博物馆 七世父母 临漳县 实物资料 博物馆藏 碑廊 释迎牟尼 文殊师利
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西藏拉萨曲布桑摩崖造像初探
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作者 陈建彬 《文博》 1992年第3期56-58,55+2,共5页
曲布桑摩崖造像位于拉萨北郊7公里的德母党山南麓的巨石上,西距帕邦喀1公里,东距色拉寺1.5公里。这里曾是五世达赖罗桑嘉措的行宫和沐浴的地方,其西侧有一小溪,晶莹清澈,潺潺流淌,曲布桑地名源出于此。
关键词 摩崖造像 嘉措 宗喀巴 五世达赖 强巴佛 文殊菩萨 绿度母 金刚持 文殊师利 名源
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