期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
实用理性传统与中国文化近代化——以湖湘士大夫与湖湘文化为例 被引量:2
1
作者 朱汉民 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期127-130,共4页
儒家士大夫有一个追求经世致用的思想传统,形成了一种以实用理性为价值取向的思想品格。湖湘士大夫作为推动中国近代化的主体,就是从经世致用的实用理性出发,倡导学习与引进西方的科技文化、制度文化、观念文化,从而推动了洋务运动、戊... 儒家士大夫有一个追求经世致用的思想传统,形成了一种以实用理性为价值取向的思想品格。湖湘士大夫作为推动中国近代化的主体,就是从经世致用的实用理性出发,倡导学习与引进西方的科技文化、制度文化、观念文化,从而推动了洋务运动、戊戌维新、辛亥革命及新文化运动的近代化运动。 展开更多
关键词 中国文化近代化 实用理性 湖湘文化 湖湘士大夫
在线阅读 下载PDF
晚明社会变迁与中国早期近代化(专题讨论)——晚明:中国早期近代化的开端 被引量:22
2
作者 张显清 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期63-67,共5页
中国古代社会是缓慢发展的还是停滞不前,中国封建社会晚期自身能否滋生近代因素,中国近代化的起点在哪里?这些都是中外学者长期争论不休的问题。这些争论,不仅关系到对中国古代历史面貌、发展走向的认识,而且关系到对中国近现代社... 中国古代社会是缓慢发展的还是停滞不前,中国封建社会晚期自身能否滋生近代因素,中国近代化的起点在哪里?这些都是中外学者长期争论不休的问题。这些争论,不仅关系到对中国古代历史面貌、发展走向的认识,而且关系到对中国近现代社会和革命历史必然性的认识。而争论的实质,归根结底是对马克思主义人类社会发展理论、社会经济形态理论的不同理解和认识。明清之际的人们常说,晚明是一个“乾坤进裂”的“极乱世界”。晚明社会发生了巨变,这是不争的历史事实。那么,晚明社会都在哪些方面发生了变化,变化的性质是什么,走向哪里,究竞遇到了什么障碍,它是不是中国早期近代化的开端?这些都是需要加以认真研究和讨论的。为此,《河北学刊》与中国明史学会组织了这次《晚明社会变迁与中国早期近代化》的专题讨论,以期通过学术争鸣和互相切磋,将这一研究引向深入。 展开更多
关键词 晚明 社会变迁 中国早期近代化 文化近代化 社会经济变迁
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部