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探析茶文化普遍性象征中的人类命运共同体思想
被引量:
1
1
作者
蔡思青
《福建茶叶》
2023年第7期10-13,共4页
在全球经历“百年未有之大变局”的背景下,人类命运共同体理念的提出呼吁人类应构建共同价值体系,齐心协力解决人类所共同面临的难题,为人类未来发展指明了方向。经研究发现,全球各地的茶文化象征中出现不少普遍性特征,这些特征背后隐...
在全球经历“百年未有之大变局”的背景下,人类命运共同体理念的提出呼吁人类应构建共同价值体系,齐心协力解决人类所共同面临的难题,为人类未来发展指明了方向。经研究发现,全球各地的茶文化象征中出现不少普遍性特征,这些特征背后隐藏的价值观与人类命运共同体强调的价值观念有不少共通之处。因此,研究茶文化的普遍性象征对推动人类命运共同体思想的研究和发展有一定积极意义。本文通过文献研究的方式,初步探索全球各地茶文化中的普遍象征意义,并探析其中与人类命运共同体思想共鸣的部分,意在通过对茶文化普遍性象征的研究,促进关于人类命运共同体思想的研究和发展。
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关键词
茶
文化象征意义
人类命运共同体
共同价值
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职称材料
《文化苦旅》的缺憾
2
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1996年第4期127-127,共1页
胡晓明在《文艺理论研究》1996年第1期撰文指出,余秋雨无疑是善读书,又善游山水的人。他能从书中见到活的山水楼台、活的历史人物;又能从山水楼台历史人物之中,见到一整幅的活的书。
关键词
《
文化
苦旅》
余秋雨
天一阁
中国
文化
文艺理论研究
知识结构
活的历史
学术性
历史人物
文化象征意义
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职称材料
社会转型与“超稳定结构”的形成——对《新闻联播》的深度解读
被引量:
3
3
作者
张健
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2009年第4期212-215,共4页
自从摄影、电影和电视技术发展起来之后,我们这个世界便逐渐由文字时代转入到一个影像时代。20世纪80年代以来,随着中国电影、电视的迅速发展,影像文化研究也有了前所未有的进展,影像与当代中国社会的关系就是其中一个比较值得探讨的话...
自从摄影、电影和电视技术发展起来之后,我们这个世界便逐渐由文字时代转入到一个影像时代。20世纪80年代以来,随着中国电影、电视的迅速发展,影像文化研究也有了前所未有的进展,影像与当代中国社会的关系就是其中一个比较值得探讨的话题。当下的中国正处于一个社会转型期,影像在这一历史转型期具有重要作用,电影、电视、纪录片等影像生动地记录和再现了巨变社会的方方面面:国家、地方、城市和乡村,社会各个阶层的状况都被生动地记载在各类影像中。比起文字来,影像似乎更客观真实地把握和展示世界,但是影像文化的背后总是隐含着文化和权力结构。因此,有必要探讨不同类型的影像文化与当代中国社会的关系。本期刊发的这组笔谈,通过深入分析20世纪80年代以来的电影、电视纪录片和广告视像的文化内涵,具体探讨不同类型的影像文化与当代中国社会的关系,以期对影像文化与当代中国社会的关系进行深入的研究。
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关键词
《新闻联播》
超稳定结构
社会转型
政治传播学
文化象征意义
解读
中国大陆
电视新闻节目
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职称材料
虎年话“虎”
4
作者
陈辉
《中小学英语教学与研究》
北大核心
2010年第3期76-78,共3页
今年是中国传统的农历年“虎”年,每个中国人倍感虎劲十足、虎虎生威。因为,“虎”作为十二生肖中的一员,在中国文化中被赋予了丰富的文化象征意义。在汉语文化中,一说起“虎”,中国人自然而然地把它与勇猛、威武、强悍、健壮、气...
今年是中国传统的农历年“虎”年,每个中国人倍感虎劲十足、虎虎生威。因为,“虎”作为十二生肖中的一员,在中国文化中被赋予了丰富的文化象征意义。在汉语文化中,一说起“虎”,中国人自然而然地把它与勇猛、威武、强悍、健壮、气势等褒义形象联想到一起,赞美“虎”
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关键词
“虎”
文化象征意义
中国传统
十二生肖
中国
文化
汉语
文化
形象联想
中国人
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职称材料
清代竹枝词所见民间“卜钱”风习
被引量:
1
5
作者
王慎之
王子今
《学术界》
CSSCI
1997年第6期75-76,7,共3页
关键词
竹枝词
西域传
文化象征意义
社会
文化
现象
《全唐诗》
《竹枝词》
流行年代
社会史学
古代民歌
乾隆时代
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职称材料
悲剧?喜剧?悲喜剧?——重读《阿Q正传》
6
作者
谢伟民
《鲁迅研究动态》
CSSCI
1989年第8期28-34,共7页
《阿Q正传》问世以来,许多研究者都注意到从时代环境、文化背景与人物关系的角度对阿Q形象进行分析。诸如农民典型说、国民性典型说、统治阶级思想的寄殖者说等等,实际已经指出了阿Q的文化象征意义;这些观点也为我们今天对阿Q形象的重...
《阿Q正传》问世以来,许多研究者都注意到从时代环境、文化背景与人物关系的角度对阿Q形象进行分析。诸如农民典型说、国民性典型说、统治阶级思想的寄殖者说等等,实际已经指出了阿Q的文化象征意义;这些观点也为我们今天对阿Q形象的重新观照提供了一个可靠的参照和开阔的思路。阿Q这个人的确是以一种个体生命的形式表现和象征了中国人、中国的汉民族文化。也可以这样说。
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关键词
《阿Q正传》
阿Q形象
悲喜剧
文化象征意义
中国传统
文化
文化
背景
国民性
人物关系
汉民族
文化
个体生命
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职称材料
题名
探析茶文化普遍性象征中的人类命运共同体思想
被引量:
1
1
作者
蔡思青
机构
广东科技学院外国语学院
出处
《福建茶叶》
2023年第7期10-13,共4页
文摘
在全球经历“百年未有之大变局”的背景下,人类命运共同体理念的提出呼吁人类应构建共同价值体系,齐心协力解决人类所共同面临的难题,为人类未来发展指明了方向。经研究发现,全球各地的茶文化象征中出现不少普遍性特征,这些特征背后隐藏的价值观与人类命运共同体强调的价值观念有不少共通之处。因此,研究茶文化的普遍性象征对推动人类命运共同体思想的研究和发展有一定积极意义。本文通过文献研究的方式,初步探索全球各地茶文化中的普遍象征意义,并探析其中与人类命运共同体思想共鸣的部分,意在通过对茶文化普遍性象征的研究,促进关于人类命运共同体思想的研究和发展。
关键词
茶
文化象征意义
人类命运共同体
共同价值
分类号
TS971 [轻工技术与工程]
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职称材料
题名
《文化苦旅》的缺憾
2
出处
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1996年第4期127-127,共1页
文摘
胡晓明在《文艺理论研究》1996年第1期撰文指出,余秋雨无疑是善读书,又善游山水的人。他能从书中见到活的山水楼台、活的历史人物;又能从山水楼台历史人物之中,见到一整幅的活的书。
关键词
《
文化
苦旅》
余秋雨
天一阁
中国
文化
文艺理论研究
知识结构
活的历史
学术性
历史人物
文化象征意义
分类号
I207.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
社会转型与“超稳定结构”的形成——对《新闻联播》的深度解读
被引量:
3
3
作者
张健
机构
苏州大学凤凰传媒学院
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2009年第4期212-215,共4页
文摘
自从摄影、电影和电视技术发展起来之后,我们这个世界便逐渐由文字时代转入到一个影像时代。20世纪80年代以来,随着中国电影、电视的迅速发展,影像文化研究也有了前所未有的进展,影像与当代中国社会的关系就是其中一个比较值得探讨的话题。当下的中国正处于一个社会转型期,影像在这一历史转型期具有重要作用,电影、电视、纪录片等影像生动地记录和再现了巨变社会的方方面面:国家、地方、城市和乡村,社会各个阶层的状况都被生动地记载在各类影像中。比起文字来,影像似乎更客观真实地把握和展示世界,但是影像文化的背后总是隐含着文化和权力结构。因此,有必要探讨不同类型的影像文化与当代中国社会的关系。本期刊发的这组笔谈,通过深入分析20世纪80年代以来的电影、电视纪录片和广告视像的文化内涵,具体探讨不同类型的影像文化与当代中国社会的关系,以期对影像文化与当代中国社会的关系进行深入的研究。
关键词
《新闻联播》
超稳定结构
社会转型
政治传播学
文化象征意义
解读
中国大陆
电视新闻节目
分类号
G222.3 [文化科学]
D773.1 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
虎年话“虎”
4
作者
陈辉
机构
苏州科技大学外国语学院
出处
《中小学英语教学与研究》
北大核心
2010年第3期76-78,共3页
文摘
今年是中国传统的农历年“虎”年,每个中国人倍感虎劲十足、虎虎生威。因为,“虎”作为十二生肖中的一员,在中国文化中被赋予了丰富的文化象征意义。在汉语文化中,一说起“虎”,中国人自然而然地把它与勇猛、威武、强悍、健壮、气势等褒义形象联想到一起,赞美“虎”
关键词
“虎”
文化象征意义
中国传统
十二生肖
中国
文化
汉语
文化
形象联想
中国人
分类号
H136 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
清代竹枝词所见民间“卜钱”风习
被引量:
1
5
作者
王慎之
王子今
机构
北京市文联
中共中央党校历史教研室
出处
《学术界》
CSSCI
1997年第6期75-76,7,共3页
关键词
竹枝词
西域传
文化象征意义
社会
文化
现象
《全唐诗》
《竹枝词》
流行年代
社会史学
古代民歌
乾隆时代
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
悲剧?喜剧?悲喜剧?——重读《阿Q正传》
6
作者
谢伟民
出处
《鲁迅研究动态》
CSSCI
1989年第8期28-34,共7页
文摘
《阿Q正传》问世以来,许多研究者都注意到从时代环境、文化背景与人物关系的角度对阿Q形象进行分析。诸如农民典型说、国民性典型说、统治阶级思想的寄殖者说等等,实际已经指出了阿Q的文化象征意义;这些观点也为我们今天对阿Q形象的重新观照提供了一个可靠的参照和开阔的思路。阿Q这个人的确是以一种个体生命的形式表现和象征了中国人、中国的汉民族文化。也可以这样说。
关键词
《阿Q正传》
阿Q形象
悲喜剧
文化象征意义
中国传统
文化
文化
背景
国民性
人物关系
汉民族
文化
个体生命
分类号
I210.97 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
探析茶文化普遍性象征中的人类命运共同体思想
蔡思青
《福建茶叶》
2023
1
在线阅读
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职称材料
2
《文化苦旅》的缺憾
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1996
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
社会转型与“超稳定结构”的形成——对《新闻联播》的深度解读
张健
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2009
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
虎年话“虎”
陈辉
《中小学英语教学与研究》
北大核心
2010
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
清代竹枝词所见民间“卜钱”风习
王慎之
王子今
《学术界》
CSSCI
1997
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
6
悲剧?喜剧?悲喜剧?——重读《阿Q正传》
谢伟民
《鲁迅研究动态》
CSSCI
1989
0
在线阅读
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职称材料
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