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后殖民理论的哲学反思
被引量：
7
1
作者
陈忠
孟红梅
《东南学术》
2003年第1期124-138,共15页
本文认为 ,后殖民主义的本质是后殖民性 ,所谓后殖民性也就是一种“边缘意识”、“文化边缘意识” ;“边缘体验”的普遍性是后殖民主义具有普遍性的社会心理基础。后殖民主义的价值原点上承启蒙精神 ,又具有超越性 ;以文化权力为核心的...
本文认为 ,后殖民主义的本质是后殖民性 ,所谓后殖民性也就是一种“边缘意识”、“文化边缘意识” ;“边缘体验”的普遍性是后殖民主义具有普遍性的社会心理基础。后殖民主义的价值原点上承启蒙精神 ,又具有超越性 ;以文化权力为核心的平等、自由是后殖民主义具有普遍性的价值论根源。后殖民主义的方法论视界是“边缘眼光”与“类眼光”的整合 ,对“边缘态类主体”的人文关怀是后殖民主义的相对统一主题。对“文化认同—认异”的反思是后殖民主义的深刻文化寓意 ,不同文化间的“差异性共生”是后殖民主义的主导人文追求。后殖民主义的未来命运取决于能否更新元方法 ,实现方法化与价值论的统一 ;
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关键词
后殖民理论
哲学反思
后殖民主义
后殖民性
文化认同-认异
多极思维
中国知识
文化
批判理论
差
异
性共生
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题名
后殖民理论的哲学反思
被引量：
7
1
作者
陈忠
孟红梅
机构
苏州大学哲学系
苏州大学国际合作交流学院
出处
《东南学术》
2003年第1期124-138,共15页
文摘
本文认为 ,后殖民主义的本质是后殖民性 ,所谓后殖民性也就是一种“边缘意识”、“文化边缘意识” ;“边缘体验”的普遍性是后殖民主义具有普遍性的社会心理基础。后殖民主义的价值原点上承启蒙精神 ,又具有超越性 ;以文化权力为核心的平等、自由是后殖民主义具有普遍性的价值论根源。后殖民主义的方法论视界是“边缘眼光”与“类眼光”的整合 ,对“边缘态类主体”的人文关怀是后殖民主义的相对统一主题。对“文化认同—认异”的反思是后殖民主义的深刻文化寓意 ,不同文化间的“差异性共生”是后殖民主义的主导人文追求。后殖民主义的未来命运取决于能否更新元方法 ,实现方法化与价值论的统一 ;
关键词
后殖民理论
哲学反思
后殖民主义
后殖民性
文化认同-认异
多极思维
中国知识
文化
批判理论
差
异
性共生
分类号
G0 [文化科学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
后殖民理论的哲学反思
陈忠
孟红梅
《东南学术》
2003
7
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