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音乐学院与音乐性非物质文化遗产被引量：3: 1; 作者杨晓《音乐创作》 2007年第2期110-112,共3页; 音乐性物质文化遗产存在于我国各民族的生活当中。本文试从音乐院校与音乐性非物质文化遗产的关系入手，认为音乐性非物质文化遗产主要体现出以下两种特性：其一，形式上的非独立性；其二，是生存状态的原生性。所以，音乐学院与音乐性... 展开更多; 关键词音乐性非物质文化遗产音乐学院非独立性原生性; 在线阅读下载PDF 职称材料

浅析学校隐性文化建设被引量：6: 2; 作者李先国李忆华《当代教育论坛（宏观教育研究）》 2005年第06S期56-57,共2页; 关键词隐性文化建设制度性文化物质性文化隐性课程校园文化建设学校管理; 在线阅读下载PDF 职称材料

后人类主义新维度:一种赛博格主体与主体性报告被引量：3: 3; 作者江玉琴《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2024年第6期48-59,共12页; 后人类主义(posthumanism)作为21世纪科技人文的新兴理论,一方面呈现了信息技术与生物技术快速发展时代对传统人文主义主体观念的质询与拓展(后人文主义post-humanism),另一方面也积极探索基于新的身体感官与形态产生的新世界认知(posth... 展开更多; 关键词后人类主义人文主义赛博格主体赛博格主体性具身化融合文化-物质性融合; 在线阅读下载PDF 职称材料

文明对话与人类命运共同体——基于全球语境跨文化传播视角的分析被引量：5: 4; 作者张苏秋《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第1期200-206,共7页; 跨文化传播在全球文化差异普遍存在的现实基础上意义重大,尤其是跨文化传播为推动构建人类命运共同体提供了助力。一方面,不同文化之间的差异性与共通性并存,跨文化传播的关键是建构文化认同;另一方面,文化具有物质性特征,跨文化传播就... 展开更多; 关键词文化差异文化物质性跨文化传播人类命运共同体; 在线阅读下载PDF 职称材料

小议陶瓷文化的功能与表达被引量：1: 5; 作者姜霞《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2010年第10期66-68,74,共4页; 陶瓷文化的积淀、凝聚与形成经历了漫长的历史岁月,可谓蔚为大观、纷繁芜杂。就陶瓷文化的功能而言,可从两方面展开,一方面是物质性的文化功能,这主要指它为人类生活提供的物质基础,这便形成了最初的陶瓷文化功能;另一方面是非物质性文... 展开更多; 关键词陶瓷文化功能陶瓷文化表达陶瓷文化的物质性陶瓷文化的非物质性; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名音乐学院与音乐性非物质文化遗产被引量：3: 1; 作者杨晓; 机构星海音乐学院艺术管理系; 出处《音乐创作》 2007年第2期110-112,共3页; 文摘音乐性物质文化遗产存在于我国各民族的生活当中。本文试从音乐院校与音乐性非物质文化遗产的关系入手，认为音乐性非物质文化遗产主要体现出以下两种特性：其一，形式上的非独立性；其二，是生存状态的原生性。所以，音乐学院与音乐性非物质文化保护方面存在着两个层次的矛盾。音乐学院应规避矛盾，从静态保护、保护和管理人才培养及宣传普及保护意识三个方面，为音乐性非物质文化遗产的保护做出自身的贡献。; 关键词音乐性非物质文化遗产音乐学院非独立性原生性; 分类号 J692 [艺术—音乐] G122 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名浅析学校隐性文化建设被引量：6: 2; 作者李先国李忆华; 机构湖南省南华大学计算机学院; 出处《当代教育论坛（宏观教育研究）》 2005年第06S期56-57,共2页; 关键词隐性文化建设制度性文化物质性文化隐性课程校园文化建设学校管理; 分类号 G641 [文化科学—高等教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名后人类主义新维度:一种赛博格主体与主体性报告被引量：3: 3; 作者江玉琴; 机构深圳大学人文学院; 出处《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2024年第6期48-59,共12页; 基金国家社科一般项目“赛博格叙事与21世纪科幻诗学建构”研究[项目号:22BZW175]的阶段性成果。; 文摘后人类主义(posthumanism)作为21世纪科技人文的新兴理论,一方面呈现了信息技术与生物技术快速发展时代对传统人文主义主体观念的质询与拓展(后人文主义post-humanism),另一方面也积极探索基于新的身体感官与形态产生的新世界认知(posthuman-ism)。赛博格作为人机融合的身体形态与文化建构,反映了人类主体性的进化与发展。赛博格主体观念是贯穿于超人类与后人类认识中的一种存在形态,也是居于技术融合与自然-文化融合的一种综合且开放的蔓生形态。赛博格主体性特性一方面基于对人类主体性的新发展,彰显为具身化融合的新特性,即人类与非人类身体的融合,现实世界与虚拟世界的技术融合,以一种居间界面性呈现身体感官认知及其世界观念,另一方面则更致力于系统性的文化-世界-物质性的新主体性建构。后人类主义由此得到发展,形成新的思维模式与范式转变,即将生态与物质性维度介入人文主义讨论,在更深广的时空路径中认识赛博格蔓生身体的编码与解码,重新认识宇宙、世界与自然。赛博格主体性也正以开放性视野全面应对新的技术世界和人类自我。; 关键词后人类主义人文主义赛博格主体赛博格主体性具身化融合文化-物质性融合; Keywords posthumanism humanism cyborg subjectivity embodied integration cultural-material integration; 分类号 I0-02 [文学—文学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名文明对话与人类命运共同体——基于全球语境跨文化传播视角的分析被引量：5: 4; 作者张苏秋; 机构中国传媒大学人类命运共同体研究院; 出处《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第1期200-206,共7页; 基金国家社科基金艺术学青年项目“构建人类命运共同体的文明对话机制和路径研究”(编号:22CH186)。; 文摘跨文化传播在全球文化差异普遍存在的现实基础上意义重大,尤其是跨文化传播为推动构建人类命运共同体提供了助力。一方面,不同文化之间的差异性与共通性并存,跨文化传播的关键是建构文化认同;另一方面,文化具有物质性特征,跨文化传播就是实现文化物的功能性需求。构建人类命运共同体就是从全球语境和理论认识的高度,超越“主体—他者”二元对立的跨文化传播结构,实现文明对话沟通效果的最大化,回归真正集体认同和价值归属的人类命运共同体文明对话体系。超越文化差异的跨文化传播是文明对话转向构建人类命运共同体的先决条件,其关键是超越文化自我和建构文化认同,实现全球语境下文化普遍性与特殊性的对立统一。; 关键词文化差异文化物质性跨文化传播人类命运共同体; Keywords Cultural Differences Culture Materiality Cross-culture Communication Human Community with A Shared Future; 分类号 G125 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名小议陶瓷文化的功能与表达被引量：1: 5; 作者姜霞; 机构清华大学访问学者山东工艺美术学院; 出处《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2010年第10期66-68,74,共4页; 文摘陶瓷文化的积淀、凝聚与形成经历了漫长的历史岁月,可谓蔚为大观、纷繁芜杂。就陶瓷文化的功能而言,可从两方面展开,一方面是物质性的文化功能,这主要指它为人类生活提供的物质基础,这便形成了最初的陶瓷文化功能;另一方面是非物质性文化功能,主要指它为人类生活提供的认知与感观基础。陶瓷文化表达,不论过去,现在,还是将来,它以一定的存在为形式,来体现陶瓷文化的功能,便形成陶瓷文化表达。陶瓷文化表达既是物质的、又是非物质的。因此,陶瓷文化表达形式的种种是其文化功能的体现。; 关键词陶瓷文化功能陶瓷文化表达陶瓷文化的物质性陶瓷文化的非物质性; Keywords ceramic culture function ceramic culture expression materiality of ceramic culture non-materiality of ceramic culture; 分类号 TQ174.74 [化学工程—陶瓷工业]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	音乐学院与音乐性非物质文化遗产	杨晓	《音乐创作》	2007	3	在线阅读下载PDF 职称材料
2	浅析学校隐性文化建设	李先国李忆华	《当代教育论坛（宏观教育研究）》	2005	6	在线阅读下载PDF 职称材料
3	后人类主义新维度:一种赛博格主体与主体性报告	江玉琴	《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心	2024	3	在线阅读下载PDF 职称材料
4	文明对话与人类命运共同体——基于全球语境跨文化传播视角的分析	张苏秋	《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心	2023	5	在线阅读下载PDF 职称材料
5	小议陶瓷文化的功能与表达	姜霞	《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心	2010	1	在线阅读下载PDF 职称材料