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题名冯天瑜文化史研究对文化形态学说的借鉴和超越
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作者
杨华
樊懋
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机构
武汉大学中国传统文化研究中心
武汉大学历史学院
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出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2025年第1期104-113,共10页
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基金
国家社会科学基金重大项目“中国传统礼仪文化通史研究”(18ZDA021)。
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文摘
“文化形态学说”是20世纪初西方兴起的文化史研究方法,其视角重在文明比较和文明兴衰。该学说在民国时期传入中国,即引起学界回响,影响及于当时的中国文化史研究。改革开放以后,冯天瑜扬起新时期文化史研究的风帆,他借鉴了文化形态学说,在研究中展现出宽广的国际视野,长于利用文明比较法,揭示出中国文化的特质和发展脉络。冯天瑜在文化史研究中反对地理环境决定论、历史循环论和权力意志论,坚持唯物史观和历史进化论,着意阐扬中国的人文传统和民本主义。随着研究领域的扩展和学术思想的沉淀,冯天瑜不断发展完善其文化史研究理论,晚年总结提出中国文化生成论,该理论超越了文化形态学说,是其一生文化史研究的结晶所在,为今后的中国文化史研究留下了宝贵遗产。
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关键词
冯天瑜
中国文化史
中国文化生成论
文化形态学说
文明比较
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分类号
K203
[历史地理—中国史]
K061
[历史地理—历史学]
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题名斯宾格勒与汤因比文化形态学说异同论
被引量：5
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作者
程群
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机构
华东理工大学哲学与政治学院
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出处
《华东理工大学学报（社会科学版）》
2002年第4期19-23,共5页
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文摘
斯宾格勒与汤因比的文化形态学说同异相杂。相同点:主张历史研究的单位是文化;世界文化是多元的,多中心的,各种文化是平行的、等价的;把文化看作一个有机体;宗教史观;提倡和运用比较方法;受非理性主义的影响;具有强烈的现实感和时代感;发扬文化史和文化学的传统。不同点:对文明或文化的内涵及文化之间的关系认识不同;关于文明的兴衰的原因及模式的认识不同;悲观主义与悲观之中的乐观的区别;对于人在历史中所占的地位和作用认识不同;客观唯心主义与主观唯心主义的不同。
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关键词
斯宾格勒
汤因比
文化形态学说
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分类号
C55
[社会学]
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