文化儒学向政治儒学的转向——以孔孟荀思想衍化为脉络的考析

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作者 郭淑新 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期67-73,171,共7页

思想的生命力在于与时俱化,以适应时代的需要。汉代之所以推行"罢黜百家,独尊儒术"的方略,正因为先秦儒学在其衍化的过程中,逐步实现了从文化儒学向政治儒学的转向。这一转向,不仅使得先秦儒学成为超越具体时代而相通于人类... 思想的生命力在于与时俱化,以适应时代的需要。汉代之所以推行"罢黜百家,独尊儒术"的方略,正因为先秦儒学在其衍化的过程中,逐步实现了从文化儒学向政治儒学的转向。这一转向,不仅使得先秦儒学成为超越具体时代而相通于人类精神的文化儒学,而且还成为与生活世界息息相关的政治儒学;不仅为儒学的推廓与发展奠定了基础,而且也为中国传统文化在"新时代"进行创造性转换、创新性发展提供了历史借鉴。 展开更多

关键词 孔孟荀 文化儒学 政治儒学

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儒学文化复兴的空间发展策略——关于曲阜市“儒学文化名城”建设的战略思考 被引量：2

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作者 李伦亮 《规划师》 2006年第4期85-88,共4页

儒学文化的复兴及全球文化旅游热的兴起为古城曲阜建设“儒学文化名城”提供了机遇。曲阜“儒学文化名城”建设应在充分发掘古城儒学文化内涵的基础上,以文化为导向,突出城市的儒学文化内涵,构筑具有中国特色的传统城市空间结构,注重城... 儒学文化的复兴及全球文化旅游热的兴起为古城曲阜建设“儒学文化名城”提供了机遇。曲阜“儒学文化名城”建设应在充分发掘古城儒学文化内涵的基础上,以文化为导向,突出城市的儒学文化内涵,构筑具有中国特色的传统城市空间结构,注重城市产业发展与儒学文化内涵的结合,构筑城市儒学文化系统框架,加强儒家思想与城市管理的有机结合。 展开更多

关键词 儒学文化名城 儒学文化内涵 曲阜

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中国古代的文化选择与儒学的文化示范 被引量：2

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作者 翟杰全 《中州学刊》 CSSCI 1999年第4期129-133,共5页

儒家学说在自汉至清两千余年的文化发展中之能一直稳居文化结构的统治地位，是由一些极为复杂的原因决定的，但若从文化社会学的角度来考察，这与社会统治集团进行的文化选择、实行的文化政策有密切的关系。本文运用“文化选择”与“文... 儒家学说在自汉至清两千余年的文化发展中之能一直稳居文化结构的统治地位，是由一些极为复杂的原因决定的，但若从文化社会学的角度来考察，这与社会统治集团进行的文化选择、实行的文化政策有密切的关系。本文运用“文化选择”与“文化示范”两个概念，考察了中国历史上统治集团所进行的以“国家面目”出现的两次重大的文化选择过程。 展开更多

关键词 中国古代文化选择儒学文化示范

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以儒学文化之“矢”服务现代思想政治教育之“的” 被引量：1

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作者 赵常兴 段瑞琴 《思想政治教育研究》 CSSCI 2017年第3期40-44,共5页

中华民族五千年的优秀传统文化,是民众智慧的结晶、思想的火花。儒学文化作为中华传统文化的重要部分,其优秀思想对于现代思想政治教育具有极高的理论价值和实践价值,可谓是进行现代思想政治教育的重要"一矢"。以儒学文化之&q... 中华民族五千年的优秀传统文化,是民众智慧的结晶、思想的火花。儒学文化作为中华传统文化的重要部分,其优秀思想对于现代思想政治教育具有极高的理论价值和实践价值,可谓是进行现代思想政治教育的重要"一矢"。以儒学文化之"矢"中现代思想政治教育之"的"不仅具有必要性、可行性,同时要具有反映时代特征的实践性,即在内容上以继承儒学精华同时又有所创新的社会主义核心价值观为教育内容,在形式上以培育社会主义核心价值观教育推动现代思想政治教育。 展开更多

关键词 儒学文化 思想政治教育 实践性 社会主义核心价值观

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儒学文化的衰落与复兴

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作者 唐昌黎 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1990年第1期68-72,共5页

二次大战后世界上经济发展最快的地区在东亚(指日本和亚洲“四小龙”地区——下同)。此地区处于太平洋西岸,故有人把21世纪称作太平洋世纪。东亚地区又被人视作“儒学文化圈”。

关键词 儒学文化 反儒 知识集 经济起飞 东亚地区 工业社会 知识社会 阶级论 齐家 仁政

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试论儒学文化与教师教学理念的形成

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作者 陈成 《当代教育论坛（宏观教育研究）》 2008年第3期63-64,共2页

儒学是我国教育的源头,长期占据我国教育文化的主导地位,对当下教师理念的形成也起到重要的影响作用,因而从儒学文化的角度分析教师的教学理念的形成是很有必要的。本文试图从知识观、师生观、教学观等三个维度探讨教师教学理念形成中... 儒学是我国教育的源头,长期占据我国教育文化的主导地位,对当下教师理念的形成也起到重要的影响作用,因而从儒学文化的角度分析教师的教学理念的形成是很有必要的。本文试图从知识观、师生观、教学观等三个维度探讨教师教学理念形成中的儒学文化因素。 展开更多

关键词 儒学 儒学文化 教学理念

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传统儒学文化与医患信任重构 被引量：7

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作者 胡宗兵 《医学与哲学》 2020年第11期55-59,共5页

医患信任是构建和谐医患关系的重要前提,是实现医疗体系良性循环的基础条件。基于中国传统儒学文化视角,认为医患信任危机是由于在医疗实践中重“治疗”轻“沟通”,重“利益”轻“道义”以及强化立场对立性,淡化关系统一性等原因造成的... 医患信任是构建和谐医患关系的重要前提,是实现医疗体系良性循环的基础条件。基于中国传统儒学文化视角,认为医患信任危机是由于在医疗实践中重“治疗”轻“沟通”,重“利益”轻“道义”以及强化立场对立性,淡化关系统一性等原因造成的,进而提出以人为本,加强儒学人文关怀,树立合作共赢的理念,构筑医患命运共同体等对策,重构医患合一的新时代医患信任关系,为医患信任重构提供理论支撑及现实依据,进而为缓解紧张的医患关系提供有益借鉴。 展开更多

关键词 信任重构 医患信任 传统儒学文化

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儒学优秀文化融入涉外群众文化活动的路径探究 被引量：1

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作者 张蕊 《广东蚕业》 2019年第3期116-116,118,共2页

涉外群众文化活动是中国与其他国家文化交流的重要渠道之一,是向世界人民展示中国优秀文化的重要舞台。儒学优秀文化是中国传统文化的核心内容,将其融入到涉外群众文化活动中去,对于扩大中华文化的影响力、塑造良好的国际形象具有十分... 涉外群众文化活动是中国与其他国家文化交流的重要渠道之一,是向世界人民展示中国优秀文化的重要舞台。儒学优秀文化是中国传统文化的核心内容,将其融入到涉外群众文化活动中去,对于扩大中华文化的影响力、塑造良好的国际形象具有十分重要的现实意义。文章对儒学优秀文化如何融入涉外群众文化活动进行了分析。 展开更多

关键词 儒学优秀文化 涉外 群众 文化活动 研究

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世界文化大潮中的儒学存在与继承创新 被引量：1

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作者 张潮 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期118-120,共3页

发展中国特色社会主义文化,建设社会主义文化强国事关民族复兴大业。在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造,推动中华文化走向世界,形成与我国国际地位相对称的文化软实力。从提高中华文化国际影响力的角度,分析论证了儒学在全球文... 发展中国特色社会主义文化,建设社会主义文化强国事关民族复兴大业。在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造,推动中华文化走向世界,形成与我国国际地位相对称的文化软实力。从提高中华文化国际影响力的角度,分析论证了儒学在全球文化竞争环境下的生存、发展与贡献。在建设繁荣中国特色社会主义文化的伟大历史工程中,必须继承创新民族文化,作为中华优秀传统文化的旗帜和标志,新的儒学文化一定能极大的提升中华民族文化的国际竞争力,为人类文明的发展作出新的巨大贡献。 展开更多

关键词 儒学文化 生存变迁 发展贡献

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现代园林景观设计审美与儒学文化思想研究 被引量：2

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作者 于超 《花卉》 2017年第20期29-30,共2页

随着我国经济的迅速发展,人们的生活水平日益提高。人们的需求不再仅限于物质方面的需求,而是将目光渐渐的投入到生态环境保护上。现代园林景观设计在现代城市生态环境保护中占据重要的地位,所以本文将重点放在现代园林景观设计上面。... 随着我国经济的迅速发展,人们的生活水平日益提高。人们的需求不再仅限于物质方面的需求,而是将目光渐渐的投入到生态环境保护上。现代园林景观设计在现代城市生态环境保护中占据重要的地位,所以本文将重点放在现代园林景观设计上面。现代园林景观设计毕竟起源于国外,在中国的审美上面还需要结合中国传统审美,所以本文的主题制定为现代园林景观设计审美与儒学文化思想的研究。 展开更多

关键词 园林景观设计 审美 儒学文化思想

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儒学文化的衰落与复兴

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作者 少贝 《社会科学（甘肃）》 CSSCI 1990年第3期114-114,共1页

究竟儒学文化对经济发展与现代化事业起何作用2对此基本上有两种见解：一派认为，儒学阻碍现代化事业，姑称作反儒派；另一派则把东南亚经济起飞归因于儒学文化环境，姑称作扬儒派。对此。唐昌黎从以下四个方面进行了分析与探求．

关键词 儒学文化 现代化事业 经济发展 文化环境 经济起飞 东南亚 昌黎

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河南省儒学文化促进会理事会暨学术年会在郑州召开

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作者 涵含 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期179-179,共1页

河南省儒学文化促进会一届二次理事会暨学术年会于2011年1月1日在郑州召开。促进会名誉会长、河南省政协原副主席郭国三参加了会议,促进会执行会长王廷信同志代表常务理事会作了促进会2010年工作报告。

关键词 常务理事会 学术年会 儒学文化 河南省 郑州 2010年 名誉会长 副主席

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论我国宋代儒学文化对东亚模式的影响

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作者 杨翰卿 《学习论坛》 1999年第3期42-44,共3页

在中国、韩国、日本、越南等东亚国家学术文化和社会文明发展的历史上,我国宋代儒学文化产生了重大影响。中国宋代以降多有对宋代儒学文化的服膺、改造和重构,宋代儒学文化传至东亚各国.与各国的学术思想和民族文化相融合,形成了所谓的... 在中国、韩国、日本、越南等东亚国家学术文化和社会文明发展的历史上,我国宋代儒学文化产生了重大影响。中国宋代以降多有对宋代儒学文化的服膺、改造和重构,宋代儒学文化传至东亚各国.与各国的学术思想和民族文化相融合,形成了所谓的“儒学文化圈”。表明我国宋代儒学文化在东亚民族之间的文化交流和传播中,起到了重要作用,对东亚文明的形成和发展,具有卓越的贡献。这可以说是东亚文明发展中的一大奇观。但是,近一年多来,当人们还在乐道于“东亚奇迹”与“亚洲价值”的联系时,随着金融风波爆发所导致的经济危机。 展开更多

关键词 宋代儒学 东亚模式 现代东亚文明 宋明理学 朱子学 宋明儒学 儒学文化 现代东亚社会 程朱理学 山崎暗斋

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庞朴:儒学文化的守望者

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《教育与职业》 北大核心 2015年第4期14-14,共1页

谦和君子,大家风度,这是先生留给人们的印象;孜孜不倦,治学严谨,这是每个与先生有过学术交流的人对他的评价。当代著名哲学家、儒学泰斗、山东大学终身教授庞朴先生的身上有着一股浓烈醇厚的文化气息,通过他,你会深深地被中华传统文化... 谦和君子,大家风度,这是先生留给人们的印象;孜孜不倦,治学严谨,这是每个与先生有过学术交流的人对他的评价。当代著名哲学家、儒学泰斗、山东大学终身教授庞朴先生的身上有着一股浓烈醇厚的文化气息,通过他,你会深深地被中华传统文化所折服,并情不自禁地为中华文化鼓掌。庞朴先生真正研究中国传统文化,是从1952年到中国人民大学学习哲学开始的。两年后,他毕业回到山东大学教马克思主义哲学。庞朴认为,要研究毛泽东哲学思想,首先应该了解中国哲学思想, 展开更多

关键词 庞朴 中国传统文化 中国哲学思想 儒学文化 守望者 毛泽东哲学思想 学术交流 终身教授 中国人民大学 儒学研究

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康有为与梁漱溟：辛亥革命后十年间儒学价值观重建的两条路向

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作者 薛子燕 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期31-39,共9页

辛亥革命后十年间(1912-1921年),作为意识形态的政治儒学开始失落,儒学价值体系走向解体。面对儒学史上的这一大变局,一些儒家知识分子开始对儒学进行新的反思,力图在新的时代重建儒学价值观。康有为延续了清末尊孔思想的主张,借鉴西方... 辛亥革命后十年间(1912-1921年),作为意识形态的政治儒学开始失落,儒学价值体系走向解体。面对儒学史上的这一大变局,一些儒家知识分子开始对儒学进行新的反思,力图在新的时代重建儒学价值观。康有为延续了清末尊孔思想的主张,借鉴西方宗教形式,尝试将儒学宗教化付诸实践;梁漱溟则从学术思想领域出发,围绕儒家文化与现代性文化的关系,重建儒家人生哲学,开创了现代新儒学的复兴道路。他们对传统儒学价值观的新阐发和新追求,既有相似的立场,又有明显的分歧,呈现了儒学在此期间复杂的变迁过程。 展开更多

关键词 康有为 宗教儒学 梁漱溟 文化儒学 辛亥革命 儒学价值观

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团队精神与企业文化管理 被引量：4

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作者 张庆武 郭东强 《企业经济》 北大核心 2002年第8期77-79,共3页

关键词 企业管理 儒学文化 团队精神 企业文化

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论“儒道互补”文化维度之“以人为本”及其当代启示 被引量：1

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作者 李养民 《西北农林科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第5期143-147,共5页

"以人为本"是中国当代社会进入新世纪,举国学习践行科学发展观的核心理念。它的精神内核植根于儒学的人际和谐和道学的人与自然和谐等中国传统文化思想之中,与西方社会的人本思想本质不尽相同。以此对"以人为本"正... "以人为本"是中国当代社会进入新世纪,举国学习践行科学发展观的核心理念。它的精神内核植根于儒学的人际和谐和道学的人与自然和谐等中国传统文化思想之中,与西方社会的人本思想本质不尽相同。以此对"以人为本"正本清源,阐释人与人、人与社会、人与自然的和谐,能真正传承中华民族人文精神,对全面树立社会主义核心价值体系,进而夯实本民族文化认同的共同思想基础,实现未来社会人的不断全面发展大有裨益。 展开更多

关键词 儒学文化 道学文化 阐释 以人为本 价值取向

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传统儒家文化模因西方传播的异化趋势研究 被引量：1

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作者 陈薇 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第7期111-113,共3页

自1976年诞生以来,"模因论"历时近40年成长为文化传播研究中最具生命力的理论体系。文化自觉意识的苏醒让传统儒学以华夏精神内核的姿态,成为我国对外文化的主导强势模因。纵观儒学西播的历史,其文化模因在不断变换的传播元... 自1976年诞生以来,"模因论"历时近40年成长为文化传播研究中最具生命力的理论体系。文化自觉意识的苏醒让传统儒学以华夏精神内核的姿态,成为我国对外文化的主导强势模因。纵观儒学西播的历史,其文化模因在不断变换的传播元素中逐渐实现自我进化。模因的传播形态、适应策略与传播元素在经历了早期的同化复制形态后逐渐显现出异化变异趋势。 展开更多

关键词 儒学文化 模因 海外传播 异化

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历史与文化的痛苦——论《白鹿原》的文化意识 被引量：4

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作者 赫牧寰 《求是学刊》 CSSCI 1998年第1期84-86,共3页

历史与文化的痛苦——论《白鹿原》的文化意识·赫牧寰·以儒学观念为主导，以封建宗法制为主体的中国农业文明的历史，终于在世纪性的现代文明潮流的冲击下，走向了最后终结。历史虽然已经落幕，但对历史的思考却刚刚开始。《... 历史与文化的痛苦——论《白鹿原》的文化意识·赫牧寰·以儒学观念为主导，以封建宗法制为主体的中国农业文明的历史，终于在世纪性的现代文明潮流的冲击下，走向了最后终结。历史虽然已经落幕，但对历史的思考却刚刚开始。《白鹿原》以文学的方式，通过对中国近现代历史... 展开更多

关键词 《白鹿原》 历史与文化 白嘉轩 文化秩序 封建宗法制 农业文明 传统文化 儒学观 儒学文化 文化力量

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论宋初的文化忧患意识——兼论经学变古的历史必然性 被引量：1

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作者 杨世文 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第5期100-107,共8页

儒家文化的危机引发了宋初学者的文化忧患意识 ,这种忧患意识主要表现在三个方面。文化忧患意识形成一股潮流 ,引发和促进了经学变古和儒学革新 ,将宋代文化推向高峰。儒学文化被注入了新的活力 ,终于在中国封建社会后半期战胜了佛、道... 儒家文化的危机引发了宋初学者的文化忧患意识 ,这种忧患意识主要表现在三个方面。文化忧患意识形成一股潮流 ,引发和促进了经学变古和儒学革新 ,将宋代文化推向高峰。儒学文化被注入了新的活力 ,终于在中国封建社会后半期战胜了佛、道等异质文化 。 展开更多

关键词 宋朝 忧患意识 经学 新儒学 异质文化 儒学文化

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