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论宋代家训的文体表现
被引量：
4
1
作者
刘欣
《北京理工大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2011年第3期109-113,共5页
家训文化在中国具有漫长而悠久的历史。严格地讲,家训有古今两个层面上的定义:今人所说的家训泛指家庭(族)中长辈对晚辈的教诲,具有多种表现形式,直接起源于家庭产生后亲人之间的口耳相授生产、生活技能的实践;古代的"家训",...
家训文化在中国具有漫长而悠久的历史。严格地讲,家训有古今两个层面上的定义:今人所说的家训泛指家庭(族)中长辈对晚辈的教诲,具有多种表现形式,直接起源于家庭产生后亲人之间的口耳相授生产、生活技能的实践;古代的"家训",是家长以"训"这一文体形式来教育子弟,文字是其唯一的形式,直接起源于周代文王训子的《保训》。以现代意义的家训定义而言,宋代的确是中国家训发展过程中的一个高峰时期。从家训的文体表现形式看,有韵的家训是以诗、词、歌、赋等形式来教育子弟;无韵的家训是以"训"、"铭"、"箴"、"戒"、"规"等散文体形式来训诫子弟。从宋代家训的文体形式中我们可以更完整地把握家训这一文化现象,厘清"家训"的起源。
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关键词
宋代
家训
文体表现
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职称材料
简论汉译佛典之“譬喻”文体
被引量：
5
2
作者
李小荣
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第5期65-73,共9页
在汉译佛典中,"譬喻"虽有多种含义,但作为一种重要而独立的叙事文体,其性质则相当于中土固有的寓言,且具有独特的文体表现:如从组织结构言,可分成原始例证型、独立完整型和变化复合型;从故事与寓意之间的对应关系看,则有一一...
在汉译佛典中,"譬喻"虽有多种含义,但作为一种重要而独立的叙事文体,其性质则相当于中土固有的寓言,且具有独特的文体表现:如从组织结构言,可分成原始例证型、独立完整型和变化复合型;从故事与寓意之间的对应关系看,则有一一对应、一多对应、多一对应、双重并列及多重对应等关系;从寓象与寓意关系的生成机制看,则主要表现为相似联想、对比联想、接近联想和关系联想。
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关键词
汉译佛典
譬喻
文体表现
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职称材料
题名
论宋代家训的文体表现
被引量：
4
1
作者
刘欣
机构
云南省社会科学院历史文献所
出处
《北京理工大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2011年第3期109-113,共5页
文摘
家训文化在中国具有漫长而悠久的历史。严格地讲,家训有古今两个层面上的定义:今人所说的家训泛指家庭(族)中长辈对晚辈的教诲,具有多种表现形式,直接起源于家庭产生后亲人之间的口耳相授生产、生活技能的实践;古代的"家训",是家长以"训"这一文体形式来教育子弟,文字是其唯一的形式,直接起源于周代文王训子的《保训》。以现代意义的家训定义而言,宋代的确是中国家训发展过程中的一个高峰时期。从家训的文体表现形式看,有韵的家训是以诗、词、歌、赋等形式来教育子弟;无韵的家训是以"训"、"铭"、"箴"、"戒"、"规"等散文体形式来训诫子弟。从宋代家训的文体形式中我们可以更完整地把握家训这一文化现象,厘清"家训"的起源。
关键词
宋代
家训
文体表现
Keywords
Song Dynasty
parental instruction
stylistics
分类号
K244 [历史地理—中国史]
H052 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
简论汉译佛典之“譬喻”文体
被引量：
5
2
作者
李小荣
机构
福建师范大学文学院
出处
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第5期65-73,共9页
基金
教育部人文社科研究规划基金项目(06JA75011-44009)
福建省社科规划基金项目(2007B082)
文摘
在汉译佛典中,"譬喻"虽有多种含义,但作为一种重要而独立的叙事文体,其性质则相当于中土固有的寓言,且具有独特的文体表现:如从组织结构言,可分成原始例证型、独立完整型和变化复合型;从故事与寓意之间的对应关系看,则有一一对应、一多对应、多一对应、双重并列及多重对应等关系;从寓象与寓意关系的生成机制看,则主要表现为相似联想、对比联想、接近联想和关系联想。
关键词
汉译佛典
譬喻
文体表现
Keywords
Chinese translation of Buddhist Scriptures, avadana, style pattern
分类号
I207.99 [文学—中国文学]
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论宋代家训的文体表现
刘欣
《北京理工大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2011
4
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职称材料
2
简论汉译佛典之“譬喻”文体
李小荣
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009
5
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