车柱环教授敦煌词校勘实绩述要

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作者 闵定庆 张洲 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2015年第6期126-133,共8页

韩国汉学家车柱环教授晚年醉心于敦煌词研究,尤以敦煌词考释成就最著。他在一个整体性的敦煌学研究框架内展开敦煌词考释文的考证与研究,视原卷书写的呈现方式为敦煌词文研究的根本依据。而终身信守的考据学理念促使他本能地回归原卷,... 韩国汉学家车柱环教授晚年醉心于敦煌词研究,尤以敦煌词考释成就最著。他在一个整体性的敦煌学研究框架内展开敦煌词考释文的考证与研究,视原卷书写的呈现方式为敦煌词文研究的根本依据。而终身信守的考据学理念促使他本能地回归原卷,重返史料原生态语境,勘对原卷,考释词文,自然更倾向于以原卷为依托而进行论学,充分利用传统校勘学中的他校法、理校法等偏于学理性的方法,整理出一个比较接近原卷风貌的文本。所勘定的文本具有相当高的学术水平,反映出他的严谨治学态度与深厚的旧学功力。 展开更多

关键词 车柱环 敦煌词 原卷 校勘 研究方法

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敦煌词辑校四谈

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作者 柴剑虹 徐俊 《敦煌学辑刊》 1988年第Z1期53-59,共7页

本世纪初,敦煌莫高窟藏经洞重见天日,约五万件敦煌遗书为中国的古籍整理提供了极其珍贵而丰富的资料。其中,敦煌曲子词的搜集整理工作自朱孝臧校刊《云谣集杂曲子》(伦敦藏本,斯1441,十八首)入《疆村丛书》(1922年)始,至今也有六十五年... 本世纪初,敦煌莫高窟藏经洞重见天日,约五万件敦煌遗书为中国的古籍整理提供了极其珍贵而丰富的资料。其中,敦煌曲子词的搜集整理工作自朱孝臧校刊《云谣集杂曲子》(伦敦藏本,斯1441,十八首)入《疆村丛书》(1922年)始,至今也有六十五年了。《云谣集杂曲子》最早引起人们的注意,除《疆村丛书》本外,尚有罗振玉据伯希和摄影(伯希和本,十八首)印入《敦煌零拾》(1924年),刘半农校录本(巴黎藏本,伯2838,十四首)印入《敦煌掇琐》(1925年)。1932年,龙沐勋又据伦敦。 展开更多

关键词 敦煌词 敦煌写卷 伯希和 敦煌莫高窟 敦煌遗书 五台山 长安 曲子词 婆罗门 抄本

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敦煌词中的方音释例 被引量：7

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作者 孙其芳 《社会科学（甘肃）》 1982年第3期88-90,共3页

敦煌曲子词从题材内容到艺术特征，都有许多和唐宋文人词不同的地方，因此可以称它为敦煌词，在从前的一些研究者中，有人也正是这样称呼的。

关键词 敦煌词 释例 方音 敦煌曲子词 艺术特征 题材内容 文人词 研究者

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敦煌词中的方言释例——敦煌词校勘丛谈之二 被引量：5

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作者 孙其芳 《社会科学（甘肃）》 1982年第4期91-93,共3页

我已写过《敦煌词中的方音释例》一文，现在再对敦煌词中的方言做一些探索。方音和方言关系至为密切，在许多情况下往往合并出现，它也是民间文学作品中常见的现象。在敦煌词中，出现的方言很多，有些我们至今还不完全了解它的确切含意... 我已写过《敦煌词中的方音释例》一文，现在再对敦煌词中的方言做一些探索。方音和方言关系至为密切，在许多情况下往往合并出现，它也是民间文学作品中常见的现象。在敦煌词中，出现的方言很多，有些我们至今还不完全了解它的确切含意，还有待于进一步研究。虽然过去的研究者对一些方言做了解释，但望文生义的解释多，对有些词语，也只是依照传统的字词义去解释，其结果不是谬以千里，就是穿凿附会。他们从来也没有从方言角度来考虑解释。其实即使在唐宋文人词中，也用了不少方言，如一晌、兀自、不道、可煞、年时、将息、几多之类都是。由于词最初来自民间， 展开更多

关键词 敦煌词 方言 释例 民间文学作品 校勘 望文生义 研究者 文人词

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敦煌词与唐宋词论略 被引量：3

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作者 孙其芳 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期99-104,共6页

敦煌词和唐宋词是一种体载还是两种体载?它们是并存并行、互为影响,还是有先有后、有源和流之分?对于这些问题,也就是对于它们之间的关系,至今并没有人进行深入探讨。有些学者虽然有时提到,也只是三言两语,语焉不详。一般不过是说敦煌... 敦煌词和唐宋词是一种体载还是两种体载?它们是并存并行、互为影响,还是有先有后、有源和流之分?对于这些问题,也就是对于它们之间的关系,至今并没有人进行深入探讨。有些学者虽然有时提到,也只是三言两语,语焉不详。一般不过是说敦煌词为民间词,唐宋词为文人词;或说前者为初期词,后者自然为后起词;或者以为前者为“曲子词”,后者为“词”,二者并非一体。如此等等,多是从印象出发。因而从敦煌词发现至今虽有数十年,整理、研究者已经数代,却没有明确提出敦煌词在我国词史中到底处于什么地位。此文试图从探讨它们的关系中说明我的看法,从而表明敦煌词在我国词史中应该占有的地位。 展开更多

关键词 题材内容 敦煌词 民间小调 唐宋词 音乐 新声 清乐 词作者 民间词 曲子词

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敦煌词研究述评 被引量：3

6

作者 孙其芳 《社会科学（甘肃）》 1987年第6期79-86,共8页

关于敦煌词的整理研究工作，到现在大体可以分为两个阶段，即：（一）侧重于搜集整理和校勘，（二）侧重于内容等一些方面的研究。这可以一九五四年任二北《敦煌曲初探》的出现为分界线。但两种工作往往同时并行，互相渗透，难以截然分... 关于敦煌词的整理研究工作，到现在大体可以分为两个阶段，即：（一）侧重于搜集整理和校勘，（二）侧重于内容等一些方面的研究。这可以一九五四年任二北《敦煌曲初探》的出现为分界线。但两种工作往往同时并行，互相渗透，难以截然分开，所以这也只是就大概和侧重而言。在前一阶段，留意敦煌词的学者们，靠自己在国外所抄的抄本和摄制的照片，整理编辑，同时又做了许多校勘工作，为后人扫除了不少障碍，取得了很大成绩，这是值：得称赞的。在整理校勘中，他们对一些问题也作了初步探索．在后一阶段，学者们已着眼于一些问题的探索研究，较之前一阶段，取得了突破性的进展，得到了比较丰硕的成果。另外，校勘工作虽然远没有完成，但已走入困境，难以进展，不过也没有完全停止前进．这就是有关敦煌词的整理研究工作的大概轮廓． 展开更多

关键词 敦煌词 词研究 整理研究 校勘工作 述评 搜集整理 分界线 突破性

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“死节从来岂顾勋”──敦煌词《生查子》新解

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作者 何国栋 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1999年第3期116-118,共3页

《生查子》［三尺龙泉剑］在赞颂词中主人公令质本色、超卓武功的同时，更为其落寂遭遇打抱不平；从一个侧面反映了封建社会里埋没人才、待遇不公的军中现实。比那些单纯歌颂为国立功之作，意蕴深厚，命意自高一筹。应视为宋代豪放词的... 《生查子》［三尺龙泉剑］在赞颂词中主人公令质本色、超卓武功的同时，更为其落寂遭遇打抱不平；从一个侧面反映了封建社会里埋没人才、待遇不公的军中现实。比那些单纯歌颂为国立功之作，意蕴深厚，命意自高一筹。应视为宋代豪放词的不祧之祖。 展开更多

关键词 敦煌词 格调 词史地位

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敦煌词校注中的一些问题 被引量：1

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作者 孙其芳 《社会科学（甘肃）》 1984年第1期83-86,共4页

敦煌词不仅是早期的一种歌词，而且主要还是早期的一种民间歌词。在内容和形式方面，它和唐五代的文人词相较，都有其独自的特色。筒言之，在内容题材方面，那一时期的文人词，主要描写的是以妇女为中心的相思爱情和离愁别绪；在敦煌词... 敦煌词不仅是早期的一种歌词，而且主要还是早期的一种民间歌词。在内容和形式方面，它和唐五代的文人词相较，都有其独自的特色。筒言之，在内容题材方面，那一时期的文人词，主要描写的是以妇女为中心的相思爱情和离愁别绪；在敦煌词中，除丁写妇女和爱情之外，还广泛地涉及到边地、战争、行旅、疾病等方面。就从所写的人物方面说，它也不象文人词一样一味只写歌伎舞女，而是眼观四方，把笔墨涉及到了除歌伎以外的英雄壮士、士子渔女、兵士方外、外族等等方面。在形式方面，它较唐五代的文人词有更多的灵活性和自由。 展开更多

关键词 敦煌词 校注 文人词 内容题材 唐五代 歌词 早期 爱情

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敦煌词和唐宋词的同异

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作者 澄之 《甘肃社会科学》 CSSCI 1991年第2期109-109,共1页

孙其芳在《西北民族学院学报》1990年第四期发表《敦煌词与唐宋词论略》一文，从燕乐源流和表现形式、敦煌词与唐宋词的作者、词调词体，题材内容，风格等方面，论述了二者的关系和同异、概括出如下四点：（一）敦煌词和唐宋词都是燕乐... 孙其芳在《西北民族学院学报》1990年第四期发表《敦煌词与唐宋词论略》一文，从燕乐源流和表现形式、敦煌词与唐宋词的作者、词调词体，题材内容，风格等方面，论述了二者的关系和同异、概括出如下四点：（一）敦煌词和唐宋词都是燕乐词曲，与乐曲相表里，性质、功用相同。既是同一种文体，名称就应该相同，不应有“词”与“曲子词？之分。（二）敦煌词和唐宋词产生的时间有别，，有先后之分。民间词产生在先，文人词产生在后，当文人词产生之后，二者便分镳并驱，后先难辨。敦煌词为民间词， 展开更多

关键词 敦煌词 唐宋词 同异 西北民族学院 题材内容 民间词 文人词 曲子词

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敦煌曲子词写本与僧人的社会生活 被引量：6

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作者 冷江山 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期164-170,共7页

自敦煌文献面世以来,曲子词研究一直是学界研究的热点之一。敦煌曲子词同寺院的讲经、斋会、讲唱等宣教化俗活动、僧人的文学创作与学习活动以及宴饮娱乐活动都有着非常密切的关系。曲子词写本往往是僧人社会生活中一种有实际用途的文书... 自敦煌文献面世以来,曲子词研究一直是学界研究的热点之一。敦煌曲子词同寺院的讲经、斋会、讲唱等宣教化俗活动、僧人的文学创作与学习活动以及宴饮娱乐活动都有着非常密切的关系。曲子词写本往往是僧人社会生活中一种有实际用途的文书,如P.3128即是一次斋会活动的仪式底本,S.1441中的《云谣集》是僧人们创作曲词赞呗的"范本",而S.5643则是他们宴饮娱乐用文书的抄录本。 展开更多

关键词 敦煌曲子词 写本 僧人 社会生活

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“骏马秋风冀北”——谈敦煌曲子词的北方文学特色 被引量：2

11

作者 张英 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2008年第2期119-124,共6页

敦煌曲子词具有明显的北方文学特色,在取材上敦煌曲子词注重各色人物的现实生活,表现出北方文学尚实际的特点,其中大量的以边塞、战乱、异邦少数民族为题材的作品更突出地表现出北方地域特色;在风格上敦煌曲子词刚健质朴,具有浓厚的尚... 敦煌曲子词具有明显的北方文学特色,在取材上敦煌曲子词注重各色人物的现实生活,表现出北方文学尚实际的特点,其中大量的以边塞、战乱、异邦少数民族为题材的作品更突出地表现出北方地域特色;在风格上敦煌曲子词刚健质朴,具有浓厚的尚武精神;在意象运用上,敦煌曲子词中有大量的具有北方特色的意象,如风沙、马、秋、雁等意象,这些意象表现了阔大、勇武、悲凉的意韵,与唐宋文人词中以"水"意象营造的柔婉迷离的南方色彩迥异。 展开更多

关键词 敦煌曲子词 北方文学 尚武 意象

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敦煌曲子词之词学思想初探 被引量：1

12

作者 徐安琪 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第5期77-81,共5页

敦煌曲子词是词的初期形态。雏形的词学思想伴随着敦煌曲子词的节拍相继萌生。敦煌曲子词的词学思想主要体现为三个方面,即:缘题所赋予抒其哀乐的词体功能意识、鲜活生动的原始形态以及朴拙自然的审美理想。敦煌曲子词的词学思想尚处于... 敦煌曲子词是词的初期形态。雏形的词学思想伴随着敦煌曲子词的节拍相继萌生。敦煌曲子词的词学思想主要体现为三个方面,即:缘题所赋予抒其哀乐的词体功能意识、鲜活生动的原始形态以及朴拙自然的审美理想。敦煌曲子词的词学思想尚处于直觉、混沌的状态,但从它的创作倾向来看,在混沌的状态中,孕育着未来词体发展的多样性的合理趋向。 展开更多

关键词 敦煌曲子词 词学思想 缘题所赋 朴拙自然

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敦煌曲词《鱼美人》考释浅议

13

作者 卢善焕 《敦煌学辑刊》 1985年第1期66-68,共3页

敦煌曲词发现以来,我国学者对它的蒐集、校录、注释和研究,作了许多工作,取得了较大的成绩。一九五○年一月出版的王重民饺辑的《敦煌曲子词集》,是关于这方面敦煌资料的第一本集子。它的出版拓展了文学史研究的领域。随后任二北于一九... 敦煌曲词发现以来,我国学者对它的蒐集、校录、注释和研究,作了许多工作,取得了较大的成绩。一九五○年一月出版的王重民饺辑的《敦煌曲子词集》,是关于这方面敦煌资料的第一本集子。它的出版拓展了文学史研究的领域。随后任二北于一九五四年十一月出版的《敦煌曲初探》和一九五五年五月出版的《敦煌曲饺录》(简称《校录》),更全面的校录了这方面的资料,更深入地研究了这方面的作品,使敦煌词曲的整理研究工作前进了一大步。然而,关于敦煌词曲的考释和研究工作。 展开更多

关键词 敦煌词 校录 我国古代 敦煌写本 曲子词 抄本 考释 民间文学 文学史研究 浅议

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敦煌曲子词与民间早婚风俗 被引量：2

14

作者 高国藩 《社会科学（甘肃）》 1986年第3期85-89,共5页

在敦煌本《云谣集杂曲子》里，有一组词是歌唱十五、六岁的小姑娘恋爱和婚配的，另外，在敦煌遗书的其他变文写本里，也读到一系列二八佳娘出嫁的资料。列宁曾说托尔斯泰是“俄国革命的镜子”，不言而喻，文学是生活的一面镜子，那么，... 在敦煌本《云谣集杂曲子》里，有一组词是歌唱十五、六岁的小姑娘恋爱和婚配的，另外，在敦煌遗书的其他变文写本里，也读到一系列二八佳娘出嫁的资料。列宁曾说托尔斯泰是“俄国革命的镜子”，不言而喻，文学是生活的一面镜子，那么，我们从唐代敦煌文学作品里，去研究那个时代的社会生活和风俗习一瞬，应当是能得出正确的结论的。如果我们从民俗学的角度对这一类专门涉及到民间早婚问题的敦煌文学作品一并加以考察的话，将会发现他们反映的是古敦煌民间的早婚风俗，并且不是偶然现象，实际是中原古俗的典型反映。 展开更多

关键词 敦煌曲子词 风俗 早婚 民间 《云谣集杂曲子》 文学作品 社会生活 敦煌遗书

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《补敦煌曲子词》校释(一) 被引量：1

15

作者 孙其芳 《社会科学（甘肃）》 1985年第3期53-54,共2页

周绍良先生自庄严堪所藏《维摩诘经》背后所录的一些敦煌词集为《补敦煌曲子词》一卷，共十三首，正如周先生所说，这是“未曾为人所知的一卷”。“周先生又说：“曲子词二卷，前段巳残失，仅存十三首，墨色极淡，无法拍照。”他从词中... 周绍良先生自庄严堪所藏《维摩诘经》背后所录的一些敦煌词集为《补敦煌曲子词》一卷，共十三首，正如周先生所说，这是“未曾为人所知的一卷”。“周先生又说：“曲子词二卷，前段巳残失，仅存十三首，墨色极淡，无法拍照。”他从词中崇敬观音这一点，推断这些词为“唐代晚期力的作品。 展开更多

关键词 敦煌曲子词 校释 《维摩诘经》 唐代晚期 先生 周绍良

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敦煌曲子词和《诗经》

16

作者 樊婧 《社会科学家》 CSSCI 2005年第S2期224-225,234,共3页

《诗经》和敦煌曲子词分别是诗、词两种不同文学形式的源头。它们因为诗词本一家,同时又各自开拓了文学形式的新境界,富有很大的渊源,因此存在许多异同。现在我们把这些诸如民间性、现实性以及艺术手法的区别等各个方面联系起来,就是为... 《诗经》和敦煌曲子词分别是诗、词两种不同文学形式的源头。它们因为诗词本一家,同时又各自开拓了文学形式的新境界,富有很大的渊源,因此存在许多异同。现在我们把这些诸如民间性、现实性以及艺术手法的区别等各个方面联系起来,就是为了让人们更好地了解诗、词这两种艺术形式的发展蜕变轨迹,从而能够在其领域有更深广的发展。 展开更多

关键词 敦煌曲子词 《诗经》 民间性 现实性 从“俗”到“雅”

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敦煌曲子词概述 被引量：6

17

作者 孙其芳 《社会科学（甘肃）》 1980年第3期74-80,共7页

敦煌曲子词，因发现于甘肃敦煌千佛洞石窟而得名。所谓曲子，在唐代指的就是我们现在所称的词。在敦煌卷子中出现的词选集《云谣集杂曲子》，即称所选为曲子。直到北宋，文人把词仍然还称为曲子，晏殊和柳永互相讥诮作了曲子，就是明证... 敦煌曲子词，因发现于甘肃敦煌千佛洞石窟而得名。所谓曲子，在唐代指的就是我们现在所称的词。在敦煌卷子中出现的词选集《云谣集杂曲子》，即称所选为曲子。直到北宋，文人把词仍然还称为曲子，晏殊和柳永互相讥诮作了曲子，就是明证。词经过盛、中唐至北宋的发展，为时已经很久，文人学士写作者也已经很多，但是它仍然地位很低，没有入正统文学之列，所以文人虽然自己也在写作，却讥笑别人作了曲子，晏殊讥笑柳永的动机就是如此。 展开更多

关键词 敦煌曲子词 《云谣集杂曲子》 写作者 千佛洞 文人 北宋 柳永 晏殊

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敦煌第一曲子词

18

作者 张索时 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期84-86,共3页

就最好的一首敦煌曲子词与饶宗颐教授讨论。通过对它的讲解,显示正确的读诗法。

关键词 敦煌曲子词 木兰花 读诗法

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对《敦煌曲子词百首译注》讹误的辨析

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作者 刘瑞明 《甘肃社会科学》 CSSCI 1998年第4期65-71,共7页

对︽敦煌曲子词百首译注︾讹误的辨析刘瑞明敦煌文学作品需要普及性的译注。这种普及也要以高水平的研究为前提，否则就会不知正误深浅而信口开河，粗制滥造，贻误读者。甘肃人民出版社１９９１年出版张剑《敦煌曲子词百首译注》一书正... 对︽敦煌曲子词百首译注︾讹误的辨析刘瑞明敦煌文学作品需要普及性的译注。这种普及也要以高水平的研究为前提，否则就会不知正误深浅而信口开河，粗制滥造，贻误读者。甘肃人民出版社１９９１年出版张剑《敦煌曲子词百首译注》一书正是如此。本书作者仅根据１９５６年王... 展开更多

关键词 敦煌曲子词 译注 人民出版社 讹误 文学作品 古代诗文 王重民 敦煌学

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浅谈敦煌曲子词的艺术

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作者 梦初 《社会科学（甘肃）》 1985年第2期111-116,共6页

敦煌曲子词是光绪年间在敦煌石窟发现的。除《云谣集》所载三十首外，其余都散抄在文卷、经书的空页、书皮甚至书眉和字行夹缝间。经过学者们的精心搜集与整理，得到一百六十二首（王重民辑《敦煌曲子词集》1956年修订本。本文所引词均... 敦煌曲子词是光绪年间在敦煌石窟发现的。除《云谣集》所载三十首外，其余都散抄在文卷、经书的空页、书皮甚至书眉和字行夹缝间。经过学者们的精心搜集与整理，得到一百六十二首（王重民辑《敦煌曲子词集》1956年修订本。本文所引词均依此）。 展开更多

关键词 敦煌曲子词 艺术 《云谣集》 敦煌石窟 光绪年间 修订本 王重民

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