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《敦煌社邑文书辑校》补遗(一) 被引量:12
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作者 郝春文 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1999年第4期27-32,共6页
《敦煌社邑文书辑校》交付出版以后,又陆续新公布了不少敦煌文献,本文对新公布的敦煌文献中的社邑文书按照《敦煌社邑文书辑校》
关键词 敦煌 敦煌文献 敦煌社邑文书
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《敦煌社邑文书辑校》补遗(三) 被引量:6
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作者 郝春文 《首都师范大学学报(社会科学版)》 2001年第4期27-33,共7页
关键词 敦煌社邑文书辑校》 补遗 《纳赠历》 祭文》 燃灯文》 《这众造佛涅pan文》
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《敦煌社邑文书辑校》补遗(二) 被引量:8
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作者 郝春文 《首都师范大学学报(社会科学版)》 2000年第2期6-11,共6页
关键词 敦煌社邑文书辑校》 补遗
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论唐宋时期敦煌民间结社的当代意义——以敦煌社邑文书为中心
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作者 高天霞 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2012年第4期215-222,共8页
从敦煌社邑文书所反映的情况看,唐宋时期敦煌民间结社的民主思想已经相当成熟,从社条的制定与实施到"三官"的选举与监督,无不渗透着社人的民主意识;敦煌民间结社的互助机制已比较完备,从生产生活互助到心理情感慰藉,无不体现... 从敦煌社邑文书所反映的情况看,唐宋时期敦煌民间结社的民主思想已经相当成熟,从社条的制定与实施到"三官"的选举与监督,无不渗透着社人的民主意识;敦煌民间结社的互助机制已比较完备,从生产生活互助到心理情感慰藉,无不体现着社邑的人性关怀。尽管它已然成为历史,但以今天的眼光审视,唐宋时期的敦煌民间结社仍具其当代意义。特别是当我们面对今天新农村建设中存在的基层民主自治贯彻不彻底、空巢家庭生产生活难以正常运行等问题时,这种一千年前的敦煌民间社邑智慧不失为一种很好的借鉴。 展开更多
关键词 敦煌社邑文书 民间结 现代意义
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读《敦煌社邑文书辑校》
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作者 牛汝极 《首都师范大学学报(社会科学版)》 1999年第3期128-128,共1页
宁可、郝春文教授辑校的《敦煌社邑文书辑校》一书1997年8月由江苏古籍出版社影印出版。书中收录敦煌社邑文书343件,吐鲁番社邑文书2件;附录与社邑有关的文书22件,涉及社邑的文书的有关部分16件,敦煌莫高窟社邑发愿文... 宁可、郝春文教授辑校的《敦煌社邑文书辑校》一书1997年8月由江苏古籍出版社影印出版。书中收录敦煌社邑文书343件,吐鲁番社邑文书2件;附录与社邑有关的文书22件,涉及社邑的文书的有关部分16件,敦煌莫高窟社邑发愿文与社人题名58件;另附参考论著目录... 展开更多
关键词 敦煌社邑文书 辑校 文书分类 吐鲁番 中国古代 唐五代宋初 归义军时期 基层 日本学者 生活史
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《敦煌社邑文书辑校》补正 被引量:3
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作者 李丹禾 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期55-59,共5页
社邑(社)是中国古代的基层社会组织,在当时的社会生活中起着相当重要的作用。社邑文书指的就是这一社会团体在进行社会政治、经济等活动中所产生的各种文书,主要包括社条、社司转帖、社历、社文、社状谋等,对我们了解当时社会生活... 社邑(社)是中国古代的基层社会组织,在当时的社会生活中起着相当重要的作用。社邑文书指的就是这一社会团体在进行社会政治、经济等活动中所产生的各种文书,主要包括社条、社司转帖、社历、社文、社状谋等,对我们了解当时社会生活的各个方面有很大的作用。宁可、郝春... 展开更多
关键词 敦煌社邑文书 敦煌变文校注 降魔变文 敦煌卷子 辑校 俗字 口承人 庐山远公话 佛说阿弥陀经讲经文 敦煌写卷
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《敦煌社邑文书辑校》评介
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作者 李正宇 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期168-170,共3页
《敦煌社邑文书辑校》评介李正宇《敦煌社邑文书辑校》,宁可、郝春文辑校,江苏古籍出版社1997年8月出版。手写影印,精装一册。目录49页,前言27页,凡例5页,正文749页,附录(包括“与社邑有关的文书”、“涉及社邑的... 《敦煌社邑文书辑校》评介李正宇《敦煌社邑文书辑校》,宁可、郝春文辑校,江苏古籍出版社1997年8月出版。手写影印,精装一册。目录49页,前言27页,凡例5页,正文749页,附录(包括“与社邑有关的文书”、“涉及社邑的文书的有关部分”、“敦煌莫高窟社邑... 展开更多
关键词 敦煌社邑文书 敦煌遗书 辑校 归义军时期 敦煌 首都师范大学 系统分类 敦煌写本 敦煌文献 可用的历史
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敦煌社司文书画押符号及其相关问题 被引量:3
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作者 杨森 《敦煌学辑刊》 1999年第1期85-90,共6页
关键词 敦煌社邑文书 “知” 归义军 公元 回鹘 于阗 曹延禄 “不知” 空白部分 右上角
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“坐社”与“作社” 被引量:1
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作者 张小艳 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期67-76,共10页
敦煌社邑文书中有大量通知社人参加春坐、秋坐、坐社局席活动的转帖。对于其中"坐"字的含义,学界主要有三种看法:一是讲经的"高座",二是座席的"座",三是用同"作社"的"作"。本文对敦... 敦煌社邑文书中有大量通知社人参加春坐、秋坐、坐社局席活动的转帖。对于其中"坐"字的含义,学界主要有三种看法:一是讲经的"高座",二是座席的"座",三是用同"作社"的"作"。本文对敦煌吐鲁番文书、传世典籍以及现代民俗中"坐社"与"作社"的使用进行了调查,认为"坐"乃"团坐"的意思,"坐社"指社日团坐,"春坐、秋坐、坐社"局席分别指春社、秋社、社日团坐的饮宴;"作社"指举行聚会。"坐"与"作"只是读音相近,其意迥然不同。 展开更多
关键词 敦煌社邑文书 吐鲁番文书 春坐 秋坐
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