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文献互证:共同时空背景下的杜诗与敦煌文献
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作者 徐华 王启涛 《社会科学研究》 北大核心 2025年第5期206-215,228,共11页
杜诗和敦煌文献在时空上具有高度的一致性,彼此互相提供语言环境、文献环境和文学底色。在语言上,二者都使用源远流长的通用书面语——文言,又使用北方话口语。这种北方话口语实际上是唐代西北方言,它以帝都长安话为基础方言和标准音,... 杜诗和敦煌文献在时空上具有高度的一致性,彼此互相提供语言环境、文献环境和文学底色。在语言上,二者都使用源远流长的通用书面语——文言,又使用北方话口语。这种北方话口语实际上是唐代西北方言,它以帝都长安话为基础方言和标准音,在唐帝国具有权威通用地位。在唐玄宗等帝王的倡导和影响下,杜诗和敦煌文献追求清新、实用、趋时的语体和文风。因此,杜诗与敦煌文献已具备文献互证的前提。语音层面,杜诗与敦煌变文可能代表了中唐以后长安为代表的西北方音(同时兼顾洛阳等地的中原音韵)。词汇层面,杜诗使用了不少北方汉语词,与敦煌文献可以互证;杜诗和敦煌文献中有不少疑难词语,亦可以互相观照而求其真义。文字层面,杜诗传本中纷繁复杂的异文,也可以据敦煌文献得其本真。可见,杜诗和敦煌文献在语音、词汇和文字上完全可以互证,杜诗和敦煌文献中的语言文字和文学、史学疑案,也可以相互发明,得其正解。 展开更多
关键词 文献互证 杜诗 敦煌文献
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时代的遮蔽:敦煌文献早期流散过程中部分史事杂考
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作者 潘晟 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第2期134-143,160,共11页
在历史发展过程中,有些人物与事件会被有意或无意地遮蔽,这在敦煌文献的早期流散过程中表现得较为显著。例如,斯坦因攫取敦煌文献早于伯希和,但其被国人知晓要晚得多。又如1907年5月升允阻止斯坦因敦煌考古的电文,1912年8月前拍摄敦煌... 在历史发展过程中,有些人物与事件会被有意或无意地遮蔽,这在敦煌文献的早期流散过程中表现得较为显著。例如,斯坦因攫取敦煌文献早于伯希和,但其被国人知晓要晚得多。又如1907年5月升允阻止斯坦因敦煌考古的电文,1912年8月前拍摄敦煌石窟遗迹的恩裕如,以及1921年参观俄藏敦煌文献的“天我”等。这些在敦煌学学术史上看似细枝末节的边缘人与事被历史消音的原因,一方面是其所处时代对敦煌石室文献价值与意义的理解与认知局限所致,另一方面也与相关当事人的曲意遮蔽有关,或者是当事人与敦煌学关系较为疏离,等等。 展开更多
关键词 故事 传播 遮蔽 消音 敦煌文献
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从写本原生态运用看敦煌文献与石窟壁画的互证——以P.2680、P.2775、P.3727为例
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作者 郑阿财 《敦煌研究》 北大核心 2025年第2期1-11,共11页
有鉴于敦煌文献散藏、原卷获睹不易,历来侧重单一文本与分类整理研究,不免切断写本的原生态与文本间的实际关联;本文借助“原生态”的概念与理论,将之运用于敦煌写本研究,并扩及石窟壁画。敦煌写本呈现“不为流传而流传,内容繁多,体类庞... 有鉴于敦煌文献散藏、原卷获睹不易,历来侧重单一文本与分类整理研究,不免切断写本的原生态与文本间的实际关联;本文借助“原生态”的概念与理论,将之运用于敦煌写本研究,并扩及石窟壁画。敦煌写本呈现“不为流传而流传,内容繁多,体类庞杂,反映实际生活面貌”的特色,特以P.2680等三件为例,梳理《付法藏传》摘抄,及壁画榜题文字稿、十大弟子、菩萨本生缘、历代圣者、高僧赞、高僧因缘记合抄等纷繁的“原生态”,论述其文本与高僧壁画、图像间的密切关系。其中抄录的佛图澄、刘萨诃、净影寺惠远、僧伽和尚等因缘记,可见中土高僧已有被列入历代祖师、圣者之列,且有画像的绘制。显示此类写本有壁画绘制文本依据的功能,也有榜题拟撰的参考。又莫高窟第72窟画有“圣者泗州和尚”“刘萨诃像”,且有明确榜题,这与标示有画像特征的P.2971“壁画榜题底稿”中“第二十二刘萨诃”等,均可与P.3727各类合抄的情形相互印证。 展开更多
关键词 写本原生态 敦煌文献 石窟壁画 榜题 配置稿
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关于敦煌文献的“数字化”问题 被引量:3
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作者 荣新江 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期92-96,共5页
敦煌藏经洞出土文献经过一百多年的整理和研究,大多数已经有了标准的录文本。目前,中国古代文献已经进入数字化阶段,但敦煌的数据库基本上都是图片,而不能检索文字。文章从图片、编目、电子文本、检索四个方面,探讨敦煌文献真正数字化... 敦煌藏经洞出土文献经过一百多年的整理和研究,大多数已经有了标准的录文本。目前,中国古代文献已经进入数字化阶段,但敦煌的数据库基本上都是图片,而不能检索文字。文章从图片、编目、电子文本、检索四个方面,探讨敦煌文献真正数字化的途径。 展开更多
关键词 敦煌文献 敦煌文献数据库 IDP
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敦煌研究院编《甘肃藏敦煌文献》正式出版 被引量:1
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作者 汪正一 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期142-142,共1页
敦煌研究院编,赵声良、苏伯民主编的《甘肃藏敦煌文献》(第1—12册),于2023年12月在甘肃教育出版社出版。《甘肃藏敦煌文献》为“敦煌文献系统性保护整理出版工程”《敦煌文献全集》分卷成果之一,也是甘肃省藏敦煌汉文文献的高清彩色图... 敦煌研究院编,赵声良、苏伯民主编的《甘肃藏敦煌文献》(第1—12册),于2023年12月在甘肃教育出版社出版。《甘肃藏敦煌文献》为“敦煌文献系统性保护整理出版工程”《敦煌文献全集》分卷成果之一,也是甘肃省藏敦煌汉文文献的高清彩色图录新全本;入选2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目(第一批)、“十四五”国家重点出版物出版规划项目、国家古籍整理出版专项经费资助项目。 展开更多
关键词 敦煌研究院 敦煌文献 出版规划 赵声 敦煌汉文文献 古籍整理出版 专项经费 资助项目
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面向残片缀合的敦煌文献图像数据集
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作者 高歌 殷梓轩 +2 位作者 李雪龙 赵小兵 翁彧 《中国科学数据(中英文网络版)》 CSCD 2024年第4期46-58,共13页
敦煌文献是华夏各民族在漫长的历史中创造和遗留的珍贵遗产。由于年代久远,文献大多有不同程度的残损,缀合由此成为敦煌学研究的关键步骤。传统依靠人工缀合难度大、耗时长。近年来伴随计算机技术的进步,出现了计算机辅助的残片自动缀... 敦煌文献是华夏各民族在漫长的历史中创造和遗留的珍贵遗产。由于年代久远,文献大多有不同程度的残损,缀合由此成为敦煌学研究的关键步骤。传统依靠人工缀合难度大、耗时长。近年来伴随计算机技术的进步,出现了计算机辅助的残片自动缀合技术。该技术的研究依赖于大规模图像数据的支持,而敦煌文献由于残损和收藏情况复杂,十分缺乏可用于缀合目的的高质量图像数据集。本数据集根据已发表的缀合论文收集了一批高质量残片图像数据,并补充了人工分割的图像数据,共计95组,366张。每组数据均包含1张完整的缀合参考图,及2-7张数量不等的残片。图像涉及文种主要为汉文,间有古藏文;涉及的文献收藏机构包括中国国家图书馆、大英图书馆、法国国家图书馆以及敦煌研究院等。数据收集、整理过程规范,经整理的可缀合组中的残片数量及残片来源的分布具备代表性,且图像质量较高,能够支持缀合算法或模型的训练和验证。 展开更多
关键词 敦煌文献 自动缀合 残片图像 古籍残片 数字人文
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释敦煌文献中与“秤”有关的四则疑难字词
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作者 张文冠 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期102-111,共10页
通过破读通假、辨析字形和方言求佐等方法,对敦煌文献中的“士/[木士]心”“秤笙/产”“秤厨”和“鼠皇(巤星)”等与“秤”有关的疑难字词作了深入考察。认为“士/[木士]心”本作“柿心”,指“柿心木”;“秤笙/产”本作“秤茎”,义谓“... 通过破读通假、辨析字形和方言求佐等方法,对敦煌文献中的“士/[木士]心”“秤笙/产”“秤厨”和“鼠皇(巤星)”等与“秤”有关的疑难字词作了深入考察。认为“士/[木士]心”本作“柿心”,指“柿心木”;“秤笙/产”本作“秤茎”,义谓“秤杆”;“秤厨”本作“秤锤/鎚”,义谓“秤砣”;“鼠皇(巤星)”本作“镴星”,指“用铅锡合金或锡制作的秤星”。结论有助于了解唐五代敦煌地区所用秤的一些情况。 展开更多
关键词 敦煌文献 疑难字词 考释
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辽宁省博物馆藏敦煌文献缀残及其意义
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作者 郭丹 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第5期111-119,共9页
将辽宁省博物馆藏敦煌文献,同法国国家图书馆、中国国家图书馆、天津市文物公司、俄罗斯科学院东方文献研究所等机构收藏的敦煌文献进行缀合研究后,进一步表明辽宁省博物馆藏敦煌文献,为当代敦煌学研究不可替代的组成部分。本次缀合对... 将辽宁省博物馆藏敦煌文献,同法国国家图书馆、中国国家图书馆、天津市文物公司、俄罗斯科学院东方文献研究所等机构收藏的敦煌文献进行缀合研究后,进一步表明辽宁省博物馆藏敦煌文献,为当代敦煌学研究不可替代的组成部分。本次缀合对于补充《敦煌道藏》以及解决文献的时代、定名、出土地等相关问题,均具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 辽宁省博物馆 敦煌文献 缀合
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甘肃藏非敦煌文献的真伪、来源及相关问题 被引量:3
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作者 邰惠莉 《敦煌学辑刊》 2000年第2期71-78,共8页
关键词 敦煌文献 传世品 藏经洞文书 日本写经 《甘肃藏敦煌文献 藏经洞 敦煌写经 甘肃
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敦煌文献P.2977所见早期舍利塔考——兼论阿育王塔的原型 被引量:23
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作者 杨富学 王书庆 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期66-89,共24页
敦煌文献P.2977记载了中国十九座阿育王塔的情况,内容可与唐代文献有关记载相印证,并可弥补传世文献记载之不足。以之为据,结合20世纪以来的考古资料,并参稽佛教典籍及地方史志的有关记载,十九座阿育王塔的地理方位、兴建年代、演变历... 敦煌文献P.2977记载了中国十九座阿育王塔的情况,内容可与唐代文献有关记载相印证,并可弥补传世文献记载之不足。以之为据,结合20世纪以来的考古资料,并参稽佛教典籍及地方史志的有关记载,十九座阿育王塔的地理方位、兴建年代、演变历史及保存现状等,大都可以稽考。十九塔中,除曾经存在于甘肃敦煌莫高窟的崇教寺塔、敦煌市西大乘寺塔、武威姑臧寺塔及四川崇州怀远镇晋原县塔失考外,其余十五座都有遗迹可寻。这些塔据说都是根据印度阿育王塔原型仿制的。根据敦煌石窟壁画、云冈石窟雕塑,尤其是鄮县阿育王寺阿育王塔及近期于南京长干寺地宫出土的鎏金七宝阿育王塔,结合历史文献的记载,可以看出,阿育王塔的原型应为宝箧印塔。 展开更多
关键词 敦煌文献 舍利塔 阿育王塔 佛教 考古
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《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心 被引量:7
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作者 杨富学 王书庆 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期74-80,共7页
《金刚经》是唐代最流行的佛教经典之一,主要宣扬"般若性空"之理,对南宗禅的形成与发展起到了非常重要的作用。《金刚经》被六祖慧能奉为禅宗顿悟派的根本经典,神会在继承和发展慧能的顿悟禅法思想的基础上,建立了以《金刚经... 《金刚经》是唐代最流行的佛教经典之一,主要宣扬"般若性空"之理,对南宗禅的形成与发展起到了非常重要的作用。《金刚经》被六祖慧能奉为禅宗顿悟派的根本经典,神会在继承和发展慧能的顿悟禅法思想的基础上,建立了以《金刚经》为相互传承的南宗祖统说,以抗衡北宗禅以《楞伽经》为基础的祖统说,为南宗禅立宗弘法奠定了理论基础。在敦煌文献及唐代莫高窟壁画中有很多的《金刚经》写本及根据该经内容而绘制的经变画,体现了该经在唐代的盛行。这种现象的出现,应与以《金刚经》为主旨的顿悟禅法思想在敦煌的流行有关。 展开更多
关键词 南宗禅 金刚经 慧能 神会 敦煌文献
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敦煌文献与水陆法会——敦煌唐五代时期水陆法会研究 被引量:10
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作者 谢生保 谢静 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期40-48,共9页
本文利用敦煌文献资料对水陆法会的渊源和形成,以及唐五代时期敦煌地区水陆法会的状况作了论述。认为:水陆法会起源于梁武帝所倡导的无遮大会和创制的《慈悲道场忏法》。因北周隋代,世涉战乱,逐步衰落。中晚唐时,密宗得到了发展,无遮大... 本文利用敦煌文献资料对水陆法会的渊源和形成,以及唐五代时期敦煌地区水陆法会的状况作了论述。认为:水陆法会起源于梁武帝所倡导的无遮大会和创制的《慈悲道场忏法》。因北周隋代,世涉战乱,逐步衰落。中晚唐时,密宗得到了发展,无遮大会与密宗轨仪相结合的水陆法会,再度兴起,并非宋代始有水陆法会。宋代完备的水陆法会仪文,是在唐五代水陆法会仪文基础上修订编撰的。 展开更多
关键词 敦煌文献 唐五代 水陆法会
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读《俄藏敦煌文献》第12册几件非佛经文献札记 被引量:8
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作者 郑炳林 徐晓丽 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期81-89,共9页
本文对《俄藏敦煌文献》第12册中的Цx.06041、06031、06007、06036v、06019、05988、06059、05474等文书的定名、拼接等问题进行了研究。
关键词 《俄藏敦煌文献》第12册 非佛经文献 定名 拼接
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敦煌文献中并不存在量词“笙” 被引量:4
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作者 赵家栋 董志翘 《语言科学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期436-440,共5页
在充分释读考察敦煌写本影印卷和排比归纳敦煌文献用例的基础上,结合汉语俗字研究的新成果,从汉语史的角度出发,指出敦煌文献中并不存在量词"笙"。"笙"是"茎"的俗讹字,敦煌写本卷二者字形相似,二者只是... 在充分释读考察敦煌写本影印卷和排比归纳敦煌文献用例的基础上,结合汉语俗字研究的新成果,从汉语史的角度出发,指出敦煌文献中并不存在量词"笙"。"笙"是"茎"的俗讹字,敦煌写本卷二者字形相似,二者只是字用关系。 展开更多
关键词 敦煌文献 量词
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IDP项目与中国国家图书馆敦煌文献数字化 被引量:10
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作者 林世田 孙利平 《国家图书馆学刊》 2003年第1期26-31,共6页
关键词 国际敦煌学项目 IDP项目 中国国家图书馆 敦煌文献数字化
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敦煌文献书写符号的普查与分类研究 被引量:2
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作者 王晶波 邹旭 张鹏 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第5期71-80,共10页
本文在全面普查敦煌文献的基础上,将敦煌文献中的书写符号按照性质、作用分为标示性符号、应用性符号、校改性符号和表意性符号四个大类,概括总结了各类符号的源流特点和使用情况,并探讨了敦煌文献书写符号在符号发展历史中的作用、意义。
关键词 敦煌文献 书写符号 写本 分类研究
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论敦煌文献中的“舞剑器” 被引量:5
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作者 林春 李金梅 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2007年第2期36-40,共5页
本文就唐代以来,敦煌文献中有关"舞剑器"的内容进行阐释,以了解剑器舞的传承渊源和演变历史,以及其精神。从而进一步探索"舞剑器"与"武术"之内在联系和传承关系,这对我们的研究具有非常重要的印证价值。
关键词 舞剑器 敦煌文献 武术
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从敦煌文献看归义军时代的吐谷浑人 被引量:15
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作者 冯培红 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期22-30,共9页
唐初吐谷浑亡国后,不少吐谷浑人进入河陇与西域地区,生息繁衍。本文以敦煌文献与石窟题记中所记载到的吐谷浑人资料,对唐后期五代宋初以瓜、沙二州为中心的河西及西城东境的吐谷浑人后裔进行考察,力图揭明此一时期吐谷浑人的聚落分布、... 唐初吐谷浑亡国后,不少吐谷浑人进入河陇与西域地区,生息繁衍。本文以敦煌文献与石窟题记中所记载到的吐谷浑人资料,对唐后期五代宋初以瓜、沙二州为中心的河西及西城东境的吐谷浑人后裔进行考察,力图揭明此一时期吐谷浑人的聚落分布、职业特征、汉化情况及其与归义军政权之间的关系。作者认为,吐谷浑王族慕容氏在瓜沙地区已成为上层统治阶层,尤其是对瓜州政治产生了巨大的影响。 展开更多
关键词 敦煌文献 吐谷浑人 慕容氏 归义军 聚落分布 职业特征 汉化
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上海古籍出版社《俄藏敦煌文献》第11册非佛经文献辑录 被引量:6
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作者 高启安 买小英 《敦煌学辑刊》 2003年第2期9-47,共39页
本篇是上海古籍出版社出版的《俄藏敦煌文献》第11期非佛经文献的辑录,共139 件。
关键词 俄藏敦煌文献 第11册 非佛经部分
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“七七斋”之源流及敦煌文献中有关资料的分析 被引量:15
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作者 杜斗城 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期32-39,共8页
本文通过对敦煌文献的排比、分析 ,指出当时民间流行的“七七斋”有多种类型 :子女为父母 ;父母为子女 ;兄弟之间 ;夫为妻 ;为僧尼等。其中父母为子女做“七七斋”的情况较为特殊 ;生人为自己做“七七斋” ,亦是颇为耐人寻味。
关键词 七七斋 佛教 敦煌文献
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