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敦煌卷子《张仲景五脏论》中“四色神丹”考 被引量:3
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作者 李应存 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2005年第2期47-51,共5页
敦煌卷子P.2115、S.5614《张仲景五脏论》中“四色神丹”一方,只有方名及功用,而无具体的药物组成。查考宋代及宋以前书籍,可见到《伤寒论.伤寒例》中的“神丹”方,《抱朴子内篇.金丹》中之“神丹”,《千金要方》中之“神丹方”及《太... 敦煌卷子P.2115、S.5614《张仲景五脏论》中“四色神丹”一方,只有方名及功用,而无具体的药物组成。查考宋代及宋以前书籍,可见到《伤寒论.伤寒例》中的“神丹”方,《抱朴子内篇.金丹》中之“神丹”,《千金要方》中之“神丹方”及《太平惠民和剂局方》、《苏沈良方》、《医方类聚》等书中所载之“四神丹”。本文对上述方剂进行分析后,认为“四色神丹”系指《太平惠民和剂局方》中所载之“四神丹”,其跟道教与医学的融合关系密切。 展开更多
关键词 敦煌卷子《张仲景五脏论》 四色神丹
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新发现Дх.01325v为敦煌《张仲景五脏论》又一写本 被引量:5
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作者 李应存 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期89-90,共2页
Дх.01325v残卷,三木荣称其为“医书”,马继兴将其定名为“不知名医方第四十种”。但经仔细考察发现,其为《张仲景五脏论》的又一写本,这一发现,使敦煌《张仲景五脏论》的写本增加为五种。
关键词 俄藏敦煌医药文献 《张仲景五脏论》 定名
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敦煌写本张仲景《五脏论》考辨 被引量:2
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作者 姚美玲 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2010年第4期99-104,共6页
目前发现的敦煌写本《五脏论》有四个卷号,诸家对此进行了录校和注释,但是千虑一失之处还是存在的。本文以最完整的P.2115V0为底本,比对另外三种卷子和诸家校注,从语言文字的角度,校释数处有争议的地方。
关键词 敦煌写本 张仲景 五脏 考辨 ZHANG 语言文字 注释 争议 校注 校释 角度 比对
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敦煌本《张仲景五脏论》校勘 被引量:7
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作者 谭宗达 《敦煌研究》 1986年第2期86-96,18+115,共13页
引言敦煌藏经洞复出的汉文遗卷《张仲景五脏论》共有四件,除斯5614号存“英伦博物馆”外,其它三卷均藏“巴黎国民图书馆”,分别为伯2115、2378、2755号。卷斯5614(以下简称S),开始为“占书”,中间是《张仲景五脏论》,书题:“五脏论一... 引言敦煌藏经洞复出的汉文遗卷《张仲景五脏论》共有四件,除斯5614号存“英伦博物馆”外,其它三卷均藏“巴黎国民图书馆”,分别为伯2115、2378、2755号。卷斯5614(以下简称S),开始为“占书”,中间是《张仲景五脏论》,书题:“五脏论一卷,张仲景撰”,后续《平脉略例一卷》。《张仲景五脏论》,凡83行,每行大多21-23字,计1443字。卷前60行,下方部分残损,全卷字迹了草,多有错别字,颇似习稿。伯2115(以下简称P)纸背:卷首“五脏论一卷,张仲景撰”,凡108行,每行大多16-20字,计1837字。书写整洁、字体雄健,带有隋风。卷尾“五脏论一卷”移行接续“平脉略例一卷”。伯2378(以下简称P<sub>1</sub>)纸背:起自P第70行“草巧”。 展开更多
关键词 敦煌 五脏论 张仲景 南北朝 陶弘景 佛教 徐之才 耆婆 纲目 河内
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敦煌写本张仲景《五脏论》简析 被引量:3
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作者 赵健雄 《敦煌研究》 1987年第4期100-101,99,共3页
《五脏论》,是我国古代以脏象为主要内容的一类医书.隋唐《经籍志》,录有书目:《宋史·艺文志》里.首次录有题名张仲景的《五脏论》一卷,另有托名神农、黄帝、耆婆等的多种《五脏论》,惜均已散佚.敦煌遗书S.5614的第7至10页为张仲... 《五脏论》,是我国古代以脏象为主要内容的一类医书.隋唐《经籍志》,录有书目:《宋史·艺文志》里.首次录有题名张仲景的《五脏论》一卷,另有托名神农、黄帝、耆婆等的多种《五脏论》,惜均已散佚.敦煌遗书S.5614的第7至10页为张仲景《五脏论》残卷(以下简称"残卷").笔者据缩微胶卷初步简析如下.残卷墨笔抄写,共83行,约1440余字.右下角残缺,余尚清晰可辨.卷首题"《五脏论》一卷,张仲景撰".正文不分段,全文均用"、"号标点.残卷为隋唐时所作,托名张仲景以自重.根据:1、文中"耆婆童子"及"四大五常,假合成身"的记述,是古印度医学传入我国的内容,也见于唐代的《千金方》、《外台秘要要》等书.耆婆是外来语译音,耆婆童子相传是印度名医,《外台秘要》 展开更多
关键词 敦煌写本 残卷 耆婆 敦煌遗书 隋唐 张仲景 五脏论 黄帝 印度医学 魏晋南北朝
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