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新文化教育场域中的杜威访华与思想纷争 被引量:3
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作者 周勇 《华东师范大学学报(教育科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第6期58-70,共13页
杜威访华前,胡适已在大学文科、教育学及中小学领域发起新文化教育运动。遭遇困境时,胡适正好有机会将杜威请来,从而可借杜威之力壮大新文化教育。杜威希望中国教育界从军阀政治现实及中国社会进步出发,自主探索新思想,发展新文化教育;... 杜威访华前,胡适已在大学文科、教育学及中小学领域发起新文化教育运动。遭遇困境时,胡适正好有机会将杜威请来,从而可借杜威之力壮大新文化教育。杜威希望中国教育界从军阀政治现实及中国社会进步出发,自主探索新思想,发展新文化教育;胡适却选择回避政治现实,建议杜威讲述其教育及社会政治哲学中的实验主义思想。但教育界还有李大钊在传播可使中国社会获得政治新生的马克思主义。为继续引领新文化教育,胡适挑起思想纷争。杜威受场域关系限制必须宣传实验主义,他对中国政治的务实关注及对社会进步的期望随之被过滤,因而未能影响新文化教育。从新文化教育场域关系及思想纷争入手展开考察,可为教育理论界的杜威访华研究开拓历史社会学进路,揭示诸多被忽视的重要史事与问题。 展开更多
关键词 文化教育 杜威访华 思想纷争
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边缘地位与核心作用间的“二律背反”——民族文化教育场域中的传习馆教育 被引量:3
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作者 文苹 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2009年第1期60-64,共5页
虽然传习馆教育在教育目的、教育内容、教育方式以及运作方式等方面体现出的与国民民族文化教育间的迥异性,使其在民族文化教育场域中被推至边缘化的地位,但是不可否认的是其在保存文化多样性、培养民族文化传承人、推进民族文化的保护... 虽然传习馆教育在教育目的、教育内容、教育方式以及运作方式等方面体现出的与国民民族文化教育间的迥异性,使其在民族文化教育场域中被推至边缘化的地位,但是不可否认的是其在保存文化多样性、培养民族文化传承人、推进民族文化的保护与发展等方面所发挥的作用,证明传习馆教育不失为保护和发展民族文化的一条有效途径。其自身体现出的所处地位与发挥作用间的"二律背反",验证了工具理性与价值理性等在民族文化教育场域中不断博弈的现状。因而,一条以传习馆基本教育理念的普遍建立为前提、社会制度的合理安排为保障、个体主体性民族文化意识的建立为皈依的矛盾消解之路就呼之欲出了。 展开更多
关键词 传习馆 民族文化教育 二律背反 边缘地位 核心作用
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“建个读书的好地方”:学校空间领导之思与行 被引量:3
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作者 沈茂德 《中小学管理》 北大核心 2016年第3期10-12,共3页
江苏省天一中学基于"适应儿童,服务儿童"的理念,致力于将学校建设成让每一个孩子可以放声歌唱的乐园。学校以"生态公园、温馨家园、文化圣园、数字校园"为愿景,建设师生心中的美丽乐园;以"柔性课程"为抓... 江苏省天一中学基于"适应儿童,服务儿童"的理念,致力于将学校建设成让每一个孩子可以放声歌唱的乐园。学校以"生态公园、温馨家园、文化圣园、数字校园"为愿景,建设师生心中的美丽乐园;以"柔性课程"为抓手,建设充满童趣的生态校园,让师生体悟自然的韵味;明确资源配置方向,打造丰富实用的课程实施空间;以学生为中心,建设学校常态文化空间。 展开更多
关键词 校长空间领导力 教育文化场 学校愿景 柔性课程 生态校园 课程资源中心
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