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审美世界的本质：效应形态论
1
作者
苗启明
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
1995年第1期1-7,共7页
美是融心物于一体的形态。如何从客观性立场上界说美的心物一体性，是一直困惑人们的问题。本文提出：这样心物一体的形态，是事物人心在其规定情境中相互作用的作用方式，反应方式所组成的效应化的状态，即效应形态，而非事物的本来属...
美是融心物于一体的形态。如何从客观性立场上界说美的心物一体性，是一直困惑人们的问题。本文提出：这样心物一体的形态，是事物人心在其规定情境中相互作用的作用方式，反应方式所组成的效应化的状态，即效应形态，而非事物的本来属性。在效应形态中，事物突破了其物与物、心与物之间的界线（物的东西有其神态特征，心的东西有其物态特征），将二者融为一体。审美世界的物质就是这突破了物物界线和心物界线的效应形态所组成的效应化的世界。
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关键词
审美
世界
效应
形态
心物同
化
效应化的世界
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题名
审美世界的本质：效应形态论
1
作者
苗启明
出处
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
1995年第1期1-7,共7页
文摘
美是融心物于一体的形态。如何从客观性立场上界说美的心物一体性，是一直困惑人们的问题。本文提出：这样心物一体的形态，是事物人心在其规定情境中相互作用的作用方式，反应方式所组成的效应化的状态，即效应形态，而非事物的本来属性。在效应形态中，事物突破了其物与物、心与物之间的界线（物的东西有其神态特征，心的东西有其物态特征），将二者融为一体。审美世界的物质就是这突破了物物界线和心物界线的效应形态所组成的效应化的世界。
关键词
审美
世界
效应
形态
心物同
化
效应化的世界
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
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作者
出处
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1
审美世界的本质：效应形态论
苗启明
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
1995
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