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文献考辨·政治解读·思想阐释——《贞观政要》的研究视角及反思
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作者 何玉红 过轩 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期126-136,共11页
《贞观政要》是记述唐太宗君臣探寻致治之道言论的经典著作。学术界对《贞观政要》的研究,可概括为文献考辨、政治解读和思想阐释三种视角。有关成书时间、史料来源、体例特色、版本流传等文献考辨,是《贞观政要》研究的基础。政治解读... 《贞观政要》是记述唐太宗君臣探寻致治之道言论的经典著作。学术界对《贞观政要》的研究,可概括为文献考辨、政治解读和思想阐释三种视角。有关成书时间、史料来源、体例特色、版本流传等文献考辨,是《贞观政要》研究的基础。政治解读视角下,学者关注《贞观政要》文本与现实政治之间的复杂关联。思想阐释的视角,注重对《贞观政要》所蕴含的仁政、君德、法治等思想的深入分析。在此基础上,学术界应转向“文本学”的理论思考,走向“外史”的研究路径,并注重比较分析的视野,以此深化对《贞观政要》及相关问题的理解。 展开更多
关键词 《贞观政要 文献考辨 政治解读 思想阐释
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《奎章政要》真伪及虞、揭关系辨析 被引量:1
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作者 邱江宁 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期128-135,共8页
揭傒斯著《奎章政要》一书的说法,最早见于元末陶宗仪《辍耕录》"奎章政要"条。根据与揭傒斯同时的欧阳玄为揭傒斯写的墓志铭、黄溍为揭傒斯写的神道碑可以确定,《奎章政要》是讹窜揭傒斯的《太平政要》所致。"奎章政要&... 揭傒斯著《奎章政要》一书的说法,最早见于元末陶宗仪《辍耕录》"奎章政要"条。根据与揭傒斯同时的欧阳玄为揭傒斯写的墓志铭、黄溍为揭傒斯写的神道碑可以确定,《奎章政要》是讹窜揭傒斯的《太平政要》所致。"奎章政要"条的描述逻辑乖谬,基本是杜撰,这与元季人士对虞集、揭傒斯才华的估定以及对他们的熟稔程度有关。人们以揭傒斯在《范先生诗序》中所提供的虞集关于"元诗四家"的诗评为导火索,对虞、揭关系的解读逐渐偏离事实,引发出许多讹谬。 展开更多
关键词 《奎章政要 《太平政要 揭傒斯 虞集 《范先生诗序》
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基于《贞观政要》文本解读的儒家伦理与领导纳谏行为关系研究 被引量:9
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作者 胡国栋 王天娇 《管理学报》 CSSCI 北大核心 2019年第8期1107-1116,共10页
在不确定性因素剧烈增加的组织经营环境中,领导纳谏行为成为推动企业创新的关键力量。通过提炼《贞观政要》中唐太宗纳谏背后的儒家伦理因素与制度要素,从领导者的角度,挖掘儒家伦理与制度对领导纳谏行为的影响过程,探索中国本土情境下... 在不确定性因素剧烈增加的组织经营环境中,领导纳谏行为成为推动企业创新的关键力量。通过提炼《贞观政要》中唐太宗纳谏背后的儒家伦理因素与制度要素,从领导者的角度,挖掘儒家伦理与制度对领导纳谏行为的影响过程,探索中国本土情境下领导纳谏行为的生成机制,探究领导纳谏与员工建言之内在关系及作用过程。进而建构儒家文化背景下本土企业领导纳谏行为的生成机制,以修正组织行为学所常用的'心理动机—行为模式—绩效'的研究框架和分析进路,将中国文化情境中的儒家伦理要素置于领导纳谏行为考察的核心位置,并挖掘其在组织领导活动中的现代价值和作用方式。 展开更多
关键词 儒家伦理 《贞观政要 领导纳谏行为 员工建言行为
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境外主要政府机构、政要及国际组织在华“微传播”研究——以新浪微博为例 被引量:11
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作者 王国华 杨腾飞 《情报杂志》 CSSCI 北大核心 2013年第6期24-28,共5页
新浪微博作为目前中国国内影响力最为广泛的微博网站,给众多境外政府机构、政要和国际组织提供了一个接触中国普通网民以及对华进行微传播的平台。以境外主要政府机构、政要及国际组织入驻新浪微博的情况为研究对象,通过内容分析法和统... 新浪微博作为目前中国国内影响力最为广泛的微博网站,给众多境外政府机构、政要和国际组织提供了一个接触中国普通网民以及对华进行微传播的平台。以境外主要政府机构、政要及国际组织入驻新浪微博的情况为研究对象,通过内容分析法和统计分析法,探析这些组织和个人在华的"微传播"现象,总结其"微传播"的特征和经验。 展开更多
关键词 外国政府机构外国政要国际组织 “微传播” 新浪微博
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论《贞观政要》的官德思想 被引量:7
5
作者 吴成国 邓燕芹 《伦理学研究》 2007年第5期52-58,共7页
《贞观政要》不仅是一本"帝王学"著作,而且含有丰富的官德思想,其官德思想可以概括为"正己修德,修身治国"、"以史为鉴,居安思危"等方面,这些官德在贞观时期成为唐太宗君臣的为官之德,并被实践于贞观年间... 《贞观政要》不仅是一本"帝王学"著作,而且含有丰富的官德思想,其官德思想可以概括为"正己修德,修身治国"、"以史为鉴,居安思危"等方面,这些官德在贞观时期成为唐太宗君臣的为官之德,并被实践于贞观年间的治国理民之中,是"贞观之治"盛世得以出现的重要原因。《贞观政要》的官德思想继承了前代官德的优良传统,更对后世官箴的书写及官吏道德规范的制定提供了借鉴。 展开更多
关键词 《贞观政要 官德思想 贞观之治 历史价值
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《贞观政要》的德治思想及其当代价值 被引量:4
6
作者 吕锡琛 叶丹 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期39-44,共6页
唐太宗深刻吸取隋王朝灭亡的历史教训,在国家治理上提倡励精图治,日省三身,形成了系统的德治观。唐太宗执政期间追求内修德性,外修纲纪,在内修上标树正身修德、以德为怀、崇俭寡欲、谦下纳谏等德治思想,这对我国新时期官德思想的培养以... 唐太宗深刻吸取隋王朝灭亡的历史教训,在国家治理上提倡励精图治,日省三身,形成了系统的德治观。唐太宗执政期间追求内修德性,外修纲纪,在内修上标树正身修德、以德为怀、崇俭寡欲、谦下纳谏等德治思想,这对我国新时期官德思想的培养以及廉政制度建构颇具历史借鉴意义。 展开更多
关键词 贞观政要 德治 政治伦理
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论《贞观政要》的官德思想及其现代价值 被引量:3
7
作者 叶丹 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期44-49,共6页
唐初贞观政治集团治世期间,其将乱世快速转为盛世,在国家统治上常怀畏惧,勤政为民,各当其任,同心协力,开创了政治清明的大治局面,形成了独特的官德思想体系。《贞观政要》书中的克己修身、勤政为民,居安思危、慎行抑欲,谏言至上、诚信... 唐初贞观政治集团治世期间,其将乱世快速转为盛世,在国家统治上常怀畏惧,勤政为民,各当其任,同心协力,开创了政治清明的大治局面,形成了独特的官德思想体系。《贞观政要》书中的克己修身、勤政为民,居安思危、慎行抑欲,谏言至上、诚信任贤等丰富的治国思想和官德思想,展现了唐朝贞观王朝治国安邦的大智慧。其中的官德思想能够为现代经济体制急剧转型及新时期中国共产党的廉政道路指出可行路径,为执政党的全面从严治党及中国共产党党员的官德建设找到立足本国国情的良方。 展开更多
关键词 贞观政要 官德 反腐 政治伦理
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俄、英藏西夏文译《贞观政要》的版本关系 被引量:4
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作者 王荣飞 景永时 《宁夏社会科学》 CSSCI 2012年第4期86-90,共5页
俄、英藏西夏文译《贞观政要》无论是内容上还是版刻形制上,都表现出了极大的一致性,应是同一版本。依据目前英藏黑水城文献与俄藏黑水城文献多有衔接,推测两份文献很有可能原为同一份文献。
关键词 黑水城文献 俄、英藏 《贞观政要 版本关系
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“列国岁计政要”的翻译出版及其意义 被引量:9
9
作者 李章鹏 《统计研究》 CSSCI 北大核心 2015年第9期104-109,共6页
近代中国先后翻译出版了4个年份的"列国岁计政要"1。"列国岁计政要"的翻译出版,是中国近现代统计史上一件重要事情,它在一定程度上影响了时人对"年鉴"的认知。在其影响下,部分国人进行了各种统计比较实... 近代中国先后翻译出版了4个年份的"列国岁计政要"1。"列国岁计政要"的翻译出版,是中国近现代统计史上一件重要事情,它在一定程度上影响了时人对"年鉴"的认知。在其影响下,部分国人进行了各种统计比较实践。同时,"列国岁计政要"在清末思想界产生了比较广泛的影响,康有为的思想、梁启超的史观在清末发生了方向性的改变,在此过程中,"列国岁计政要"也许提供了某种养分,发挥了某种特殊的作用。 展开更多
关键词 列国岁计政要 翻译出版 统计史 近代思想史
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人性、人格和人文:《贞观政要》官德生成的三重伦理向度 被引量:4
10
作者 陈丛兰 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期31-35,共5页
立足于儒家的政治哲学,《贞观政要》之官德以人性、人格和人文三重伦理向度为其形成的内外机制。其中,人性论和人格论构成官德的内在生成机制;由君德决定的人文政治伦理环境形成官德生成的外在动力机制。这一官德生成思想既具传统儒家... 立足于儒家的政治哲学,《贞观政要》之官德以人性、人格和人文三重伦理向度为其形成的内外机制。其中,人性论和人格论构成官德的内在生成机制;由君德决定的人文政治伦理环境形成官德生成的外在动力机制。这一官德生成思想既具传统儒家政治伦理的德性主义与理想主义之共性;鉴于贞观政治之特殊性,又具有实践性与普遍性等特点,从而赋予贞观官德以独特的历史魅力和现实的价值。 展开更多
关键词 《贞观政要 官德 人性 人格 人文
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唐初对自然灾害的认识及政府赈灾决策述论——读《贞观政要》札记 被引量:7
11
作者 魏明孔 《学习与实践》 2007年第2期36-42,共7页
文章主要依据唐代人吴兢撰写的《贞观政要》并结合其它史料,就唐太宗贞观(627-649年)时期赈灾、防灾和减灾的指导思想、决策过程、社会效果、赈灾的目标等进行了初步分析,认为民本思想是当时赈灾的指导思想,减灾与赈灾并重是贞观年间最... 文章主要依据唐代人吴兢撰写的《贞观政要》并结合其它史料,就唐太宗贞观(627-649年)时期赈灾、防灾和减灾的指导思想、决策过程、社会效果、赈灾的目标等进行了初步分析,认为民本思想是当时赈灾的指导思想,减灾与赈灾并重是贞观年间最基本的措施,恢复生产生活秩序是贞观时期减灾、赈灾的主要目标。 展开更多
关键词 贞观年间 唐太宗 赈灾 《贞观政要
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日德两国政要“二战史观”之比较研究 被引量:4
12
作者 孙立祥 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第3期80-85,共6页
战后日德两国政要的“二战史观”迥然不同:一个对侵略战争性质和罪行坦率承认、真诚反省,一个遮遮掩掩、图谋翻案;一个编撰合格的历史教科书对下一代进行正确的“二战史观”教育,一个篡改历史教科书不让下一代了解历史真相;一个主... 战后日德两国政要的“二战史观”迥然不同:一个对侵略战争性质和罪行坦率承认、真诚反省,一个遮遮掩掩、图谋翻案;一个编撰合格的历史教科书对下一代进行正确的“二战史观”教育,一个篡改历史教科书不让下一代了解历史真相;一个主动向受害国受害民族支付巨额赔款,一个百般抵赖、拒不赔偿。究其原因,主要是由两国的文化底蕴不同、两国的宗教信仰不同、两国反省战争的群众基础不同、盟国对两国的战后处理结果和受害国对两国的态度不同。 展开更多
关键词 日德 政要 “二战史观”
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本土化领导纳谏机制生成研究--基于对《贞观政要》的解读 被引量:3
13
作者 李茜 《领导科学》 北大核心 2020年第8期70-72,共3页
《贞观政要》集中展现了任贤纳谏的管理思想,论述了儒家仁义观、礼仪观、诚信观、忠贤观与领导纳谏的关系。领导者要提升自我纳谏内在动机,形成德行领导,在此基础上通过制度和激励对员工纳谏进行引导,形成"谏言-纳谏"良性互... 《贞观政要》集中展现了任贤纳谏的管理思想,论述了儒家仁义观、礼仪观、诚信观、忠贤观与领导纳谏的关系。领导者要提升自我纳谏内在动机,形成德行领导,在此基础上通过制度和激励对员工纳谏进行引导,形成"谏言-纳谏"良性互动机制。 展开更多
关键词 领导者 唐太宗 《贞观政要 儒家伦理 谏言 纳谏
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从《贞观政要》的广泛流传看史学批评的社会意义 被引量:2
14
作者 吴凤霞 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第4期163-169,共7页
《贞观政要》是一部集历史叙事与历史研究为一体的史学著作,其书不同于《太宗实录》之处,不只是它的化繁为简,还在于它融入了作者对贞观政治的认识,寄寓了当时朝野士庶的致治追求,并提出了一些带有普遍性的治国理政的问题。也正因为如此... 《贞观政要》是一部集历史叙事与历史研究为一体的史学著作,其书不同于《太宗实录》之处,不只是它的化繁为简,还在于它融入了作者对贞观政治的认识,寄寓了当时朝野士庶的致治追求,并提出了一些带有普遍性的治国理政的问题。也正因为如此,《贞观政要》得到后世求治的君臣和学人的普遍赞誉,进而使它得到持久而广泛的流传。从中晚唐到清末的千余年间,《贞观政要》拥有非一般史书可比的稳定的读者群体,尤以君主和士人为主。值得重视的是,关于《贞观政要》的评论,不仅引发了仿效其立意及体例的政治史著述的不断面世,诸如《三朝宝训》《三朝圣政录》《洪武圣政记》等,更有传递古代政治文化之功,各代君主和文臣潜心研读,传扬唐太宗嘉言善行、良法美政的同时,往往给予现实政治以启发和指导,一定程度上影响了后世的政治观念和施政实践。 展开更多
关键词 《贞观政要 治国理政 史学批评 社会意义
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中西君德思想之差异——《贞观政要》与《君王论》的比较研究 被引量:2
15
作者 肖群忠 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1993年第2期11-16,2,共7页
《贞观政要》与《君王论》虽然同为封建帝王学的专著,又各自在其民族文化的发展史上具有代表性并产生过巨大影响,但二者在君德思想上有着极大差异。前者重君德,表现为君德观上的理想主义,后者重君术,表现为君德观上的现实主义。对二者... 《贞观政要》与《君王论》虽然同为封建帝王学的专著,又各自在其民族文化的发展史上具有代表性并产生过巨大影响,但二者在君德思想上有着极大差异。前者重君德,表现为君德观上的理想主义,后者重君术,表现为君德观上的现实主义。对二者进行比较研究,可以帮助我们从学术上明了产生这种差异的必然性,从而获得一定的启示。 展开更多
关键词 理想主义 政治生活 德治主义 儒家思想 思想家 人性 马基雅维利 统治者 性恶论 贞观政要
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关于《贞观政要》材料来源的商讨 被引量:3
16
作者 李万生 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1999年第2期103-104,共2页
关键词 《贞观政要 太宗实录 《通鉴》 李延寿 唐代政治 吴兢 西突厥 陈先生 《新唐书·艺文志》 中书舍人
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奥巴马普京们的“网事”——国外政要如何直面网络监督 被引量:1
17
作者 陶文昭 《人民论坛》 北大核心 2010年第9期26-27,共2页
网络潮流,浩浩荡荡。国外政要都是弄潮儿,当今世界政治名流中,无论是美国总统奥巴马,还是俄罗斯总理普京,以及德国总理默克尔、法国总统萨科奇等,各自都有引人瞩目的“网事”
关键词 网络监督 奥巴马 政要 国外 普京 德国总理 世界政治 美国总统
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开元言路与诤臣辞赋——从《贞观政要》看张九龄辞赋的谏诤困境及其书写底蕴 被引量:1
18
作者 许东海 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期26-33,共8页
藉由盛唐开元盛世张九龄两篇辞赋与当代史学文献《贞观政要》,及相关史料如新、旧《唐书》与《资治通鉴》的对读,大体可以略窥张九龄辞赋书写承传屈《骚》传统外的世变脉动,进而体现盛唐名相辞赋的另一面史学意涵,由此观之,张九龄辞赋适... 藉由盛唐开元盛世张九龄两篇辞赋与当代史学文献《贞观政要》,及相关史料如新、旧《唐书》与《资治通鉴》的对读,大体可以略窥张九龄辞赋书写承传屈《骚》传统外的世变脉动,进而体现盛唐名相辞赋的另一面史学意涵,由此观之,张九龄辞赋适为"香草美人"与"开元诤臣"二大命题的互为表里,提供一具体而微的重要范例。 展开更多
关键词 张九龄 辞赋 《贞观政要 谏诤 唐玄宗
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说《贞观政要》所题之吴兢职名 被引量:2
19
作者 李万生 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2008年第1期142-144,共3页
现在所见《贞观政要》一书所题之吴兢职名,无论中外,皆误。在中国,从元代戈直以来,直到今天,都如此。只有宋人陈振孙《直斋书录解题》所载吴兢职名"卫尉少卿兼修国史"正确。但陈氏及其后来的学者都对此职名的可靠性没有充分... 现在所见《贞观政要》一书所题之吴兢职名,无论中外,皆误。在中国,从元代戈直以来,直到今天,都如此。只有宋人陈振孙《直斋书录解题》所载吴兢职名"卫尉少卿兼修国史"正确。但陈氏及其后来的学者都对此职名的可靠性没有充分的认识,此为错误一直不能得到改正的原因。 展开更多
关键词 《贞观政要》吴兢
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靖国神社与日本政要参拜原因探析 被引量:1
20
作者 段存广 《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第3期80-83,共4页
日本民族是个崇尚神道的民族,神社问题由来已久。但靖国神社却与一般神社不同,它的0祭祀对象是战场上牺牲的军人,随着日本右翼势力的发展,包括东条英机在内的1000多名战犯也被合祭其中。自50年代起,由政府参与的各种参拜靖国神社的活动... 日本民族是个崇尚神道的民族,神社问题由来已久。但靖国神社却与一般神社不同,它的0祭祀对象是战场上牺牲的军人,随着日本右翼势力的发展,包括东条英机在内的1000多名战犯也被合祭其中。自50年代起,由政府参与的各种参拜靖国神社的活动一直未断,鉴于里面供奉着二战中的各级战犯,参拜极大地伤害了包括中国、韩国在内的亚洲各国人民的感情,遭到亚洲各国人民的强烈反对和严厉谴责。屡屡发生的参拜事件绝不是偶然的,政要参拜的背后有着深刻而复杂的原因。日本的国民性格、国内政治基础、美国战后对日政策、日本经济发展、亚洲认同以及历史教育等无疑都是很重要的原因。靖国神社问题严重影响到日本与亚洲各国的外交关系。日本只有正视历史,才能与亚洲各国增加信任,共创未来。 展开更多
关键词 靖国神社 日本 政要 经济 政治 历史观 国民教育 民族感情 掺拜原因 国民性格
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