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去政治的自主性:民办社会组织的生存策略--以恩派(NPI)公益组织发展中心为例 被引量:131
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作者 唐文玉 马西恒 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第10期58-65,89,共9页
改革开放以来,中国社会组织迅速崛起,吸引了学术界关注的目光。然而,对于那种具有"合法"身份的民办社会组织而言,究竟采用一种什么样的生存策略,来适应现行的制度环境并持续性地获取社会资源,却是当前学术研究的薄弱之处。从... 改革开放以来,中国社会组织迅速崛起,吸引了学术界关注的目光。然而,对于那种具有"合法"身份的民办社会组织而言,究竟采用一种什么样的生存策略,来适应现行的制度环境并持续性地获取社会资源,却是当前学术研究的薄弱之处。从恩派(NPI)公益组织发展中心的个案来看,其采取的生存策略是"去政治的自主性",这是一种适应"选择性支持"的制度环境的有限自主性,是一种主动或有意识地压缩了公共利益表达功能的公共服务提供上的自主性。"去政治的自主性"是当前中国特殊体制下的产物,亦是当前中国民办社会组织功能失调的一种表现。 展开更多
关键词 政治的自主性 民办社会组织 生存策略
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苏格兰启蒙学派视野中的商业社会、文明政体及其政治局限 被引量:2
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作者 谭安奎 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期173-184,共12页
与试图吞噬社会的市场社会理念不同,作为一个韦伯式的"理想类型"概念,苏格兰启蒙学派所说的商业社会指的是一种以高度分工、相互依赖为根本特征的文明社会形态。普遍的相互依赖意味着人们摆脱了对特定他人的依赖和支配关系,... 与试图吞噬社会的市场社会理念不同,作为一个韦伯式的"理想类型"概念,苏格兰启蒙学派所说的商业社会指的是一种以高度分工、相互依赖为根本特征的文明社会形态。普遍的相互依赖意味着人们摆脱了对特定他人的依赖和支配关系,而与商业社会的个人(民事)自由相适应的文明政体,则体现了商业社会理论的全部政治想象。然而,文明政体学说是把政治当作商业社会之派生物的结果,它遮蔽了政治相对于社会的自主性,因此既无法理解建构政治共同体的国内政治需求,更无从解释贸易猜忌的国际政治含义,甚至会导致商业社会的自我挫败。重新认识商业社会本身及其政治意涵和局限,是反思我们所处的商业时代及其政治困惑的重要前提。 展开更多
关键词 苏格兰启蒙运动 商业社会 市场社会 文明政体 政治的自主性
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