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王船山政治民族主义思想萌芽发微 被引量:4
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作者 彭传华 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第6期38-45,共8页
本文跳出"冲击一回应"模式、"传统一近代"模式、帝国主义模式这三种西方中心主义诠释模式的影响,论证了王船山民族观已实现由传统的文化民族观向近代政治民族观转化,说明了船山的民族观具有政治民族主义的思想萌芽... 本文跳出"冲击一回应"模式、"传统一近代"模式、帝国主义模式这三种西方中心主义诠释模式的影响,论证了王船山民族观已实现由传统的文化民族观向近代政治民族观转化,说明了船山的民族观具有政治民族主义的思想萌芽,并强调这种政治民族主义思想萌芽体现在"可禅可继可革而不可使异类间之"的民族自决论、"彼无我侵,我无彼虞"的民族关系论、"天下交相灌输"的民族发展论三个方面,从而揭示了船山民族思想的近代意义以及与同时期欧洲近代思想的同质性,以思想历史的真实性证实中国社会走向近代社会的自我表达。 展开更多
关键词 王船山 政治民族主义 近代性因素 “启蒙说”
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文化民族主义问题分析 被引量:1
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作者 马庆钰 《新视野》 1998年第6期38-40,共3页
关键词 文化民族主义 中国 现代化进程 民族主义 政治民族主义
全文增补中
马克斯·韦伯的民族观辨析——兼论韦伯的民族主义问题 被引量:1
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作者 刘涛 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2018年第2期13-19,共7页
"民族"问题是德国理论传统的核心议题之一,韦伯在他的社会理论中也集中关注了该问题。对韦伯民族观的理解可以从他对民族属性的判断以及民族的具体内涵两个层面展开。就民族属性问题而言,相较于德国传统形而上学的有机体论民... "民族"问题是德国理论传统的核心议题之一,韦伯在他的社会理论中也集中关注了该问题。对韦伯民族观的理解可以从他对民族属性的判断以及民族的具体内涵两个层面展开。就民族属性问题而言,相较于德国传统形而上学的有机体论民族观,韦伯从经验科学角度展开对民族的考察并赋予民族以经验性;对于民族的具体内涵韦伯的认识中存在文化民族与政治民族的双重设定。对韦伯民族观的辨析有助于进一步澄清韦伯的民族主义观念,因为在韦伯那里同时存在文化民族主义与政治民族主义。 展开更多
关键词 马克斯·韦伯 民族 文化民族主义 政治民族主义
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马来西亚民族建构和马来文化强势地位的形成 被引量:4
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作者 齐顺利 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期79-83,共5页
马来西亚民族建构离不开马来政治民族主义和文化民族主义的互动。在马来政治民族主义的极力争取下,1957年马来亚联合邦宪法最终体现了"马来人的马来亚"的理念,这也是马来(西)亚民族建构的开始。在马来人获得政治领导权的基础... 马来西亚民族建构离不开马来政治民族主义和文化民族主义的互动。在马来政治民族主义的极力争取下,1957年马来亚联合邦宪法最终体现了"马来人的马来亚"的理念,这也是马来(西)亚民族建构的开始。在马来人获得政治领导权的基础上,马来文化民族主义致力于把马来文化上升到意识形态的高度,以马来族群的文化作为整合马来西亚社会的基础。在马来西亚民族建构的推动下,马来文化从建国前的弱势文化发展成为一种强势文化,反过来,马来文化强势地位的形成对马来西亚民族建构产生了多重影响。 展开更多
关键词 马来西亚民族建构 马来文化强势地位 政治民族主义 文化民族主义
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中国传统民族观念的性格特征及其近现代转变 被引量:4
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作者 罗福惠 《湖北社会科学》 CSSCI 1996年第4期34-36,共3页
关键词 民族主义思想 性格特征 中国传统 政治民族主义 民族观念 少数民族 中国中心 文化民族主义 传统文化 《春秋公羊传》
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新加坡国家意识形态的变迁 被引量:5
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作者 李路曲 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期353-359,共7页
新加坡的国家意识形态经历了政治民族主义、发展主义和具有一定自由民主价值的发展主义三个阶段。与其他发展中国家相比,其特点是,政治民族主义在建国后持续的时间很短,很快就发生了向发展主义的转变;而发展主义持续的时间较长,在这一... 新加坡的国家意识形态经历了政治民族主义、发展主义和具有一定自由民主价值的发展主义三个阶段。与其他发展中国家相比,其特点是,政治民族主义在建国后持续的时间很短,很快就发生了向发展主义的转变;而发展主义持续的时间较长,在这一阶段国家意识形态的中立性和"全民性"相对丰满;近年来,在威权主义政体的框架内,自由民主的价值形态在国家意识形态中占有越来越重要的位置。 展开更多
关键词 新加坡 国家意识形态 政治民族主义 发展主义 自由民主
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