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《青海史》与《安多政教史》中的和硕特蒙古历史记述之比较 被引量：1
1
作者 徐长菊 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第3期34-38,共5页
《青海史》与《安多政教史》都是关于青海、安多地方史志的名著。在这两部著作中,都对和硕特蒙古的历史做了一定的记述。本文从"年代记述的差异"、"历史事件记述的详略程度"、"历史人物的评价"、"... 《青海史》与《安多政教史》都是关于青海、安多地方史志的名著。在这两部著作中,都对和硕特蒙古的历史做了一定的记述。本文从"年代记述的差异"、"历史事件记述的详略程度"、"历史人物的评价"、"资料来源和写作特点"等几个方面对两部著作做了比较,认为这两部著作的记述各有特点,并都为我们研究和硕特蒙古的历史、蒙藏关系、藏传佛教的发展历史等提供了珍贵的资料。从整体看,《安多政教史》的文献价值超过了《青海史》。 展开更多
关键词 《青海史》 《安多政教史》 和硕特蒙古 清代和硕特蒙古史
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《西藏民族政教史》略议
2
作者 王鹏 谢千河 《西藏研究》 北大核心 2015年第6期100-106,共7页
法尊所撰写的《西藏民族政教史》是我国第一本以严谨的现代学术研究方法完成的西藏历史教材,对藏汉文化交流、沟通藏汉关系以及促进民族团结具有深远的意义。在当时藏汉交流热潮的大背景下,该书成为了汉族人民了解西藏历史的一个重要途... 法尊所撰写的《西藏民族政教史》是我国第一本以严谨的现代学术研究方法完成的西藏历史教材,对藏汉文化交流、沟通藏汉关系以及促进民族团结具有深远的意义。在当时藏汉交流热潮的大背景下,该书成为了汉族人民了解西藏历史的一个重要途径。该书作为教材行文浅显,论据严谨,结构清晰,对大量的历史事实从学术的角度进行了考证,符合汉文阅读习惯。该书与同时代藏族学者根敦群培所撰的藏史《白史》一起,从不同角度以严谨的学术风格向人们呈现出西藏的历史,开启了现代藏学研究的大门。 展开更多
关键词 《西藏民族政教史》 法尊 西藏史 《白史》
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理塘寺早期政教史初探 被引量：4
3
作者 冯智 《西藏大学学报（社会科学版）》 2005年第1期26-31,共6页
理塘寺是藏传佛教格鲁派的一个重要寺院,它与川、滇、藏之间都有一定的历史影响。文章把理塘寺的早期历史分三个阶段加以探讨,即三世达赖时期理塘寺的创建;五世达赖与和硕特部蒙古统治时期理塘寺的兴衰;清初七世达赖时期理塘寺与七世达... 理塘寺是藏传佛教格鲁派的一个重要寺院,它与川、滇、藏之间都有一定的历史影响。文章把理塘寺的早期历史分三个阶段加以探讨,即三世达赖时期理塘寺的创建;五世达赖与和硕特部蒙古统治时期理塘寺的兴衰;清初七世达赖时期理塘寺与七世达赖的关系及该寺的振兴等历史。理塘寺早期政教史及其特点说明,理塘寺政治、经济和文化的发展,与其所处的特殊地理位置不无关系,在它发展过程中曾受到诸因素多文化的影响,特别是明清以来汉藏文化在此交融,使理塘乃至于康巴地区历史和文化呈现出自己独有的特点和魅力。 展开更多
关键词 理塘寺 政教史 康巴地区
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西藏历史的真实写照(下)──关于东嘎·洛桑赤列《论西藏的政教合一制度》一书的评述 被引量：3
4
作者 肖干田 《西藏大学学报（社会科学版）》 1999年第4期13-19,共7页
关键词 西藏政教史 民族融和 祖国统一
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嘉措顿珠教授
5
《西藏大学学报（社会科学版）》 1998年第2期89-89,共1页
关键词 西藏政教史 西藏自治区 格萨尔王传 布达拉宫 罗布林卡 西南民族研究 《格萨尔》 中专学校 英雄史诗 国民党时期
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石窟寺考古与美术学研究的互鉴——《文殊山石窟研究》评介
6
作者 刘丹 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期214-220,共7页
文殊山石窟位于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县祈丰藏族乡所在的嘉峪山中,这里地处河西走廊西部,祁连山北麓,周边与青海省以及酒泉、玉门、嘉峪关市等地接壤。文殊山石窟始建于东晋明帝太宁时期,经过魏、晋时期的建设修缮,到唐、宋时期... 文殊山石窟位于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县祈丰藏族乡所在的嘉峪山中,这里地处河西走廊西部,祁连山北麓,周边与青海省以及酒泉、玉门、嘉峪关市等地接壤。文殊山石窟始建于东晋明帝太宁时期,经过魏、晋时期的建设修缮,到唐、宋时期达到鼎盛,名扬四方。文殊寺,藏语称“嘉木样贡巴”,汉语即“文殊大寺”之意,属藏传佛教格鲁派寺院。据《安多政教史》载,文殊菩萨曾显灵于此,故名为“文殊寺”。 展开更多
关键词 安多政教史 文殊菩萨 嘉木样 文殊山 甘肃省张掖市 晋明帝 石窟寺 祁连山北麓
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止贡噶举派在西藏的兴起及发展 被引量：5
7
作者 房建昌 《西藏研究》 1988年第2期63-70,55,共9页
在西藏政教史中,噶举派的分支十分繁多,藏学界对此有两支四大八小两派三巴之说。噶举派的教派之分并非教义之分,而是教主之分。一个教主由转世或世袭构成,人易而头衔不易,教主以寺院为中心,以为号召。正因为如此,噶举派才支系繁多,但也... 在西藏政教史中,噶举派的分支十分繁多,藏学界对此有两支四大八小两派三巴之说。噶举派的教派之分并非教义之分,而是教主之分。一个教主由转世或世袭构成,人易而头衔不易,教主以寺院为中心,以为号召。正因为如此,噶举派才支系繁多,但也有因教主的衰败而支系湮没的现象。所以,延至今日,噶举派仅存四支,即:噶玛派(据领导地位)、主巴派(在不丹及拉达克势力最盛)、达垅派(不绝如缕)、止贡派(趋于灭亡)。 展开更多
关键词 噶举派 西藏政教史 达克 教主 西部 古格 木竹 支系 宗教 寺院
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论文成公主入藏 被引量：4
8
作者 何耀华 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第1期50-59,共10页
论文成公主入藏何耀华文成公主嫁吐蕃赞普松赞干布，实现唐、蕃和亲，在中国封建社会“和亲”史上占有极其重要之地位。”和亲”一词，早见于《周礼》、《礼记》、《左传》等先秦之古籍，但其意义与西汉以后的不同。如《周礼》曰：“五... 论文成公主入藏何耀华文成公主嫁吐蕃赞普松赞干布，实现唐、蕃和亲，在中国封建社会“和亲”史上占有极其重要之地位。”和亲”一词，早见于《周礼》、《礼记》、《左传》等先秦之古籍，但其意义与西汉以后的不同。如《周礼》曰：“五家相受相和亲”［１］，意为五家相亲... 展开更多
关键词 文成公主 松赞干布 《资治通鉴》 吐蕃王朝 吐谷浑 《册府元龟》 吐蕃传 《旧唐书》 西藏政教史 《新唐书》
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札什仑布寺原堪厅组织的形成与演变 被引量：1
9
作者 次仁央宗 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期94-105,共12页
关键词 五世达赖喇嘛 班禅喇嘛 西藏政教史 地方政府 十世班禅 日喀则 五世班禅 地方贵族 九世班禅 格鲁派
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松赞干布的生年和享年
10
作者 许广智 《思想战线》 1983年第3期57-58,共2页
松赞干布是藏族吐蕃王朝时期的一位著名赞普。他不仅在藏族历史上开拓疆域,统一西藏地方各部落,建立一个强大的吐蕃王朝,还从事了一系列的政治经济等改革,发展了西藏的地方经济,创造了灿烂的藏族文化。同时,他也为加强藏、汉民族的团结... 松赞干布是藏族吐蕃王朝时期的一位著名赞普。他不仅在藏族历史上开拓疆域,统一西藏地方各部落,建立一个强大的吐蕃王朝,还从事了一系列的政治经济等改革,发展了西藏的地方经济,创造了灿烂的藏族文化。同时,他也为加强藏、汉民族的团结,促进中华民族的统一及内地和西藏的经济、文化交流做出了卓越的贡献,在中国历史上占有重要的地位。因此对松赞干布生年和享年的研究,具有重要的意义。近年来。 展开更多
关键词 松赞干布 生年 西藏政教史 地方经济 吐蕃 文化交流 藏族文化 中国历史 文成公主 中华民族
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