全面抗战时期璧山县国民教育的政教关系研究(1940—1945)

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作者 于诗琦 《宜春学院学报》 2024年第2期52-59,共8页

抗战大后方的璧山县在“新县制”推行的背景下,开始实施“政教合一”的国民教育体制。研究表明,“裁局设科”后的璧山县域国民教育行政体系,虽秉持新县制“政教合一”的制度设计,使得县域国民教育管理呈现垂直化的趋势,导致基层教育主... 抗战大后方的璧山县在“新县制”推行的背景下,开始实施“政教合一”的国民教育体制。研究表明,“裁局设科”后的璧山县域国民教育行政体系,虽秉持新县制“政教合一”的制度设计,使得县域国民教育管理呈现垂直化的趋势,导致基层教育主管机构的权力缩小;地方社会行政与教育两方围绕国民教育人事的冲突与矛盾,更反映了大后方基础教育政教关系的不稳定性。如何找到政教双方分工合作与相互联系的具体路径,是战时大后方国民教育实施的核心内容。 展开更多

关键词 抗战大后方 璧山县 国民教育 政教关系

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从道教内道场看宋朝的政教关系 被引量：5

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作者 汪圣铎 刘坤新 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2010年第4期65-71,共7页

所谓道教内道场,是指皇宫内举行的道教宗教祈祷活动。宋朝虽以重文崇儒著称,但对道教始终采取尊崇态度,皇宫内时常举行各种类型的道场。宋朝举行内道场的缘由主要有:祈雨祈晴祈丰收,统治者病危祈复康,统治者死丧祈超升,为统治者祝寿,为... 所谓道教内道场,是指皇宫内举行的道教宗教祈祷活动。宋朝虽以重文崇儒著称,但对道教始终采取尊崇态度,皇宫内时常举行各种类型的道场。宋朝举行内道场的缘由主要有:祈雨祈晴祈丰收,统治者病危祈复康,统治者死丧祈超升,为统治者祝寿,为国祈福等。内道场没有固定举行地点,但有些宫殿较经常地成为举行道场之处,皇宫内有些设施则专门是为佛教、道教而兴建的。内道场的内容带有很强的为社会服务、为国家服务、为政治服务的色彩。道士也以能赴内道场为荣。这些情况反映了政教关系方面的新变化:一方面封建国家积极引导宗教为维护其统治服务,另一方面,宋代道教徒也逐渐认识到,为社会、为国家、为政治服务对于维持宗教的生存和发展是必要的前提。一些不从事物质生产的宗教人士,他们由于以特殊的方式为社会、为国家、为政治服务,已有向职业化演变的趋向。 展开更多

关键词 宋朝 内道场 道教 政教关系

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赞比亚政教关系的历史透视——基于殖民当局与传教会通信的考察 被引量：1

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作者 刘伟才 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期77-86,共10页

赞比亚的政教关系自20世纪80年代末90年代初起开始复杂化,教会力量日渐上升,政府愈显局促。欲明了赞比亚的这种态势,需透视其政教关系的历史发展进程。白衣神父会为赞比亚主要教会力量之一,在殖民地时期获得长足发展。借助在群众基础和... 赞比亚的政教关系自20世纪80年代末90年代初起开始复杂化,教会力量日渐上升,政府愈显局促。欲明了赞比亚的这种态势,需透视其政教关系的历史发展进程。白衣神父会为赞比亚主要教会力量之一,在殖民地时期获得长足发展。借助在群众基础和思想观念影响方面的特殊优势,白衣神父会一方面服从殖民当局管理并配合当局工作,另一方面也与当局明争暗斗。这种当局与教会间的关系模式一直伴随赞比亚的发展,当赞比亚政府缺陷日益凸显时,教会的影响逐渐增加,这是历史发展的结果。 展开更多

关键词 赞比亚 政教关系 白衣神父会 北罗得西亚

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蒙古统治罗斯后期政教关系的变化 被引量：1

4

作者 杨翠红 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2011年第6期91-96,共6页

蒙古统治罗斯后期,面对莫斯科公国的日益强大和金帐汗国的渐趋衰微,东正教会与蒙古统治者的联盟土崩瓦解,教会转而支持莫斯科公国,教俗联合吞并各公国,储备建立统一国家的实力,并最终推翻蒙古统治。政教联合促进了俄罗斯统一国家的形成... 蒙古统治罗斯后期,面对莫斯科公国的日益强大和金帐汗国的渐趋衰微,东正教会与蒙古统治者的联盟土崩瓦解,教会转而支持莫斯科公国,教俗联合吞并各公国,储备建立统一国家的实力,并最终推翻蒙古统治。政教联合促进了俄罗斯统一国家的形成和民族文化的发展,同时有助于莫斯科公国和教会国际地位的提升。 展开更多

关键词 蒙古 东正教会 莫斯科公国 政教关系

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1947—1980年间人民波兰政教关系的演变及其历史教训

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作者 王成军 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2011年第1期372-384,共13页

人民波兰在1947—1980年间的政教关系的演变可以分为四个阶段,分别是1947年到1948年人民波兰初建时期的和平共处、1948年至1956年的贝鲁特时期的紧张对峙、1956年至1970年的哥穆尔卡时期的波折反复以及1970至1980年的盖莱克时期的"... 人民波兰在1947—1980年间的政教关系的演变可以分为四个阶段,分别是1947年到1948年人民波兰初建时期的和平共处、1948年至1956年的贝鲁特时期的紧张对峙、1956年至1970年的哥穆尔卡时期的波折反复以及1970至1980年的盖莱克时期的"讨价还价"与失控。这构成了我们理解波兰何以在美国—梵蒂冈于1980年代结成的"神圣同盟"对之发起的宗教渗透攻势下逐步发生"和平演变"的重要历史背景,其历史教训也为我们党和政府处理我国的政教关系提供了极有意义的参照。 展开更多

关键词 波兰统一工人党 波兰教会 政教关系 宗教渗透

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试论查理曼时代的政教关系 被引量：3

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作者 尚烨 《阴山学刊》 1997年第1期58-63,共6页

查理曼时代政教合作的特点，一是以武力和王权的力量为基督教的传播开辟道路，树立基督教的精神权威；二是以强权和专制干预和支配教会事务，保证其士会终为他的政治服务。政教合作的成因，是基督教神学理论为查理曼的封建统治提供了理... 查理曼时代政教合作的特点，一是以武力和王权的力量为基督教的传播开辟道路，树立基督教的精神权威；二是以强权和专制干预和支配教会事务，保证其士会终为他的政治服务。政教合作的成因，是基督教神学理论为查理曼的封建统治提供了理论依据，教会的封建化及其经济实力的雄厚也迫使查理曼谨慎对待，而东西教会的分裂及意大利半岛局势的变化迫使教会寻求新兴封建统治阶级作它的保护伞。政教合作促使西欧封建制度在查理曼统治时期正式确立，也确立了以罗马教皇为中心的基督教会在中世纪西欧社会的统治地位． 展开更多

关键词 欧洲 中世纪 查理曼时期 政教关系 政教合作 基督教

全文增补中

浅谈民主办教在政教关系中的作用

7

作者 杨晓亭 《中国天主教》 2015年第5期20-25,共6页

参照若望福音二十章21节一、导言天主教会在其发展旅程中,不只呈现出无形神恩和有形社团的两个方面,而且常具有着信友共融的团体与天主圣三极为密切的关系特点。在神学层面很自然的向人们阐述出无形和有形的诸多方面,即神恩性、整体性... 参照若望福音二十章21节一、导言天主教会在其发展旅程中,不只呈现出无形神恩和有形社团的两个方面,而且常具有着信友共融的团体与天主圣三极为密切的关系特点。在神学层面很自然的向人们阐述出无形和有形的诸多方面,即神恩性、整体性、社会性、法制性、历史性、礼仪性、群体性、多样性、复杂性、跨越性和本土性等特点。教会在其持守"至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会"的传承特点下。 展开更多

关键词 圣统制 宗徒 政教关系 神恩 三极 若望福音 关系特点 长伯 至公 法制性

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和谐的政教关系促进教会和谐发展

8

作者 雷世银 《中国天主教》 2009年第5期22-24,共3页

新中国成立60周年以来取得了举世瞩目的辉煌成就，特别是改革开放为社会发展增添了活力，使中华民族屹立于世界强国之林，中华民族的崛起令世界惊叹!改革开放亦为中国宗教的复兴与繁荣奠定了基础，在改革开放春风的吹拂下，在中国宗教... 新中国成立60周年以来取得了举世瞩目的辉煌成就，特别是改革开放为社会发展增添了活力，使中华民族屹立于世界强国之林，中华民族的崛起令世界惊叹!改革开放亦为中国宗教的复兴与繁荣奠定了基础，在改革开放春风的吹拂下，在中国宗教政策的指引下， 展开更多

关键词 和谐发展 政教关系 新中国成立 教会 改革开放 世界强国 中华民族 社会发展

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论爱国爱教与政教关系

9

作者 李志刚 《中国天主教》 2010年第2期24-24,共1页

当历史的长河奔流到20世纪中叶的时候，发生了—件令全人类瞩目的大事，古老而又伟大的中华民族经历了百年苦难的洗礼之后敲响了复兴的钟声。中国人民在中国共产党的领导下，历经几十年浴血奋战建立了中华人民共和国。这个新兴的社会主... 当历史的长河奔流到20世纪中叶的时候，发生了—件令全人类瞩目的大事，古老而又伟大的中华民族经历了百年苦难的洗礼之后敲响了复兴的钟声。中国人民在中国共产党的领导下，历经几十年浴血奋战建立了中华人民共和国。这个新兴的社会主义国家使人类历史翻开了新的一页，在这新的一页上，人类社会的宗教史、聊及政教关系史也开始续写新的篇章。 展开更多

关键词 政教关系 爱国爱教 中华人民共和国 20世纪中叶 人类历史 社会主义国家 中国人民 中华民族

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苏俄时期东正教与苏维埃政权的关系

10

作者 白虹 刘再起 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期46-49,共4页

十月革命后,俄罗斯东正教与国家的关系进入到了一个新的历史阶段。尽管新生的苏维埃政权宣布实行宗教信仰自由,但是在实践上对于俄罗斯东正教会实行的基本上是打压和限制的政策,造成了东正教会与国家关系的空前紧张,一定程度上给新政权... 十月革命后,俄罗斯东正教与国家的关系进入到了一个新的历史阶段。尽管新生的苏维埃政权宣布实行宗教信仰自由,但是在实践上对于俄罗斯东正教会实行的基本上是打压和限制的政策,造成了东正教会与国家关系的空前紧张,一定程度上给新政权带来了压力。而东正教会对于新生政权的态度也基本上是抗拒和排斥的,但是东正教的大多数,也就是中间力量,并没有走上与苏维埃政权完全对立的道路,在对待领土和战争以及解救饥荒等问题上,教会还是坚持了其传统的爱国主义立场,这为后来政教关系的改善奠定了基础。 展开更多

关键词 苏维埃政权 东正教 政教关系

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试析土耳其社会阶层变迁及其与政治发展的关系

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作者 姜英梅 《中国软科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2023年第S01期39-49,共11页

研究分析土耳其社会各阶层变迁与在政治发展中的作用.研究认为,土耳其共和国成立近100年来,随着所有制结构和生产关系的不断变化,土耳其士农工商等主要社会阶层分化日益明显,阶层结构发生了重大变化,对土耳其政治参与、政党政治以及政... 研究分析土耳其社会各阶层变迁与在政治发展中的作用.研究认为,土耳其共和国成立近100年来,随着所有制结构和生产关系的不断变化,土耳其士农工商等主要社会阶层分化日益明显,阶层结构发生了重大变化,对土耳其政治参与、政党政治以及政治发展带来巨大影响.与此同时,土耳其伊斯兰教传统、发达的政党政治产生了独特的政教关系和军政关系;库尔德人问题时至今日仍未解决,成为土耳其政治发展的离心力之一.土耳其社会阶层变迁实质上体现了政治和社会发展进程中中心和边缘力量的较量,健康的社会分层状况和运行机制才有利于政治稳定和社会良性发展. 展开更多

关键词 社会阶层 政治发展 政教关系 军政关系

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浅谈旅途中的教会与当代社会的互动关系——从《教会社会教义纲要》反思

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作者 杨晓亭 《中国天主教》 2015年第3期18-25,共8页

一、导言谈到教会与社会的互动关系时,人们很容易地将目光转向教会在社会上所做的慈善事业,服务社会,劝人向善,在信仰领域引人追求高质量的幸福生活及灵性化的、超越性的、终极关怀的渴望。这种认知意味着在教会与社会的关系中,教会似... 一、导言谈到教会与社会的互动关系时,人们很容易地将目光转向教会在社会上所做的慈善事业,服务社会,劝人向善,在信仰领域引人追求高质量的幸福生活及灵性化的、超越性的、终极关怀的渴望。这种认知意味着在教会与社会的关系中,教会似乎有被认同和接纳的席位。因为单就社会方面来讲,物质生活已无法满足人们在社会层面对幸福生活的向往。人们对幸福指数的认知度也已发生大的变化。 展开更多

关键词 互动关系 知度 信仰文化 物质生活 向善 人类社会 政教关系 教会体制 伦理标准 时代发展潮流

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太平洋战争爆发后伪满对基督教会的控制 被引量：1

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作者 徐炳三 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期78-86,共9页

太平洋战争爆发后,中国东北的新教传教士均遭逮捕,日伪利用日本牧师将西方新教各派整合为满洲基督教会,其他教派也被重新统合。此后日伪官员直接介入宗教活动,并通过培训班、座谈会等形式宣扬日本国策,以强化教会的战争协力意识。日伪... 太平洋战争爆发后,中国东北的新教传教士均遭逮捕,日伪利用日本牧师将西方新教各派整合为满洲基督教会,其他教派也被重新统合。此后日伪官员直接介入宗教活动,并通过培训班、座谈会等形式宣扬日本国策,以强化教会的战争协力意识。日伪组建联合协议会、宗教教化团体联络委员会、教化国民研究会等组织,以确保上情下达;并以这些组织为核心,推行增产、储蓄、识字、捐纳、昂扬斗志等运动,使教会沦为战争协力的工具。日伪对宗教派系进行整合统制并利用其为战争服务,这一模式在战时各沦陷区具有普遍性,同时也是日本国内政教模式的移植。 展开更多

关键词 伪满洲国 基督教会 宗教控制 政教关系

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解读俄罗斯东正教的多重身份

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作者 林立娟 林立梅 《俄语学习》 2017年第1期20-25,共6页

东正教作为一种意识形态在俄罗斯存在了千余年。它在俄罗斯的身份不只是一种宗教,更是俄罗斯文化传承的重要载体,是国民精神的核心,是国家政权和社会稳定的忠实维护者。解读俄罗斯东正教的多重身份能够使我们认清东正教的本质,进一步了... 东正教作为一种意识形态在俄罗斯存在了千余年。它在俄罗斯的身份不只是一种宗教,更是俄罗斯文化传承的重要载体,是国民精神的核心,是国家政权和社会稳定的忠实维护者。解读俄罗斯东正教的多重身份能够使我们认清东正教的本质,进一步了解俄罗斯民族,为与其合作和交流提供借鉴。 展开更多

关键词 俄罗斯 东正教 政教关系 多重身份

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伊斯兰教与民主问题——历史与现实的双重透视

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作者 毕健康 《经济社会史评论》 2010年第1期124-137,共14页

本文以实践的观点,宏观审视中世纪和近代以来伊斯兰世界的政教关系与民主问题。中世纪的伊斯兰世界总的来说政教一体,没有民主传统。近代以来中东伊斯兰国家在伊斯兰教这一共同基础上,探索适合本国国情的民主发展道路。土耳其、伊朗、... 本文以实践的观点,宏观审视中世纪和近代以来伊斯兰世界的政教关系与民主问题。中世纪的伊斯兰世界总的来说政教一体,没有民主传统。近代以来中东伊斯兰国家在伊斯兰教这一共同基础上,探索适合本国国情的民主发展道路。土耳其、伊朗、埃及和沙特的政治发展表明,伊斯兰国家的民主发展具有明显的不平衡性。 展开更多

关键词 伊斯兰教 政教关系 民主问题

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海外教会短讯三则

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《中国天主教》 北大核心 1997年第2期41-41,共1页

关键词 政教分离 政教关系 种族主义 大赦年 主教团 大教堂 志愿者 意大利 能理解 凯撒

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加强两会和教区自身建设

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作者 邓绍曦 《中国天主教》 北大核心 1998年第1期34-36,共3页

加强两会和教区自身建设北京代表邓绍曦大会发言各位代表：非常荣幸在中国天主教第六届代表大会上，就北京天主教会加强自身建设的工作，向各位代表进行汇报，并衷心希望和各地“两会”、兄弟教区进行交流，共同促进教会事业的健康发展... 加强两会和教区自身建设北京代表邓绍曦大会发言各位代表：非常荣幸在中国天主教第六届代表大会上，就北京天主教会加强自身建设的工作，向各位代表进行汇报，并衷心希望和各地“两会”、兄弟教区进行交流，共同促进教会事业的健康发展。下面就这一主题进行汇报：一、加强... 展开更多

关键词 天主教 思想建设 自身建设 组织建设 独立自主 爱国爱教 社会服务 政教关系 政治素质 宗教与社会主义社会

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江西教区李稣光主教巡视南昌总铎区

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《中国天主教》 2016年第1期63-63,共1页

为办好教会，推进各总铎区在牧灵福传、服务社会、政教关系、经济及财务等方面的工作，12月7日，天主教江西教区李稣光主教一行4人，对南昌总铎区进行了巡察。

关键词 江西教区 天主教 南昌 巡视 服务社会 政教关系 教会 福传

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湖北省举办全省天主教教职人员培训班

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《中国天主教》 2015年第5期40-40,共1页

9月7曰至11日,湖北省天主教教职人员培训班在荆州市举行。此次培训班由湖北省天主教"两会"主办,天主教荆州教区承办,来自省内五大教区的40名神父修女参加了培训。省天主教"两会"负责人崔庆琪神父在开班仪式上致辞,... 9月7曰至11日,湖北省天主教教职人员培训班在荆州市举行。此次培训班由湖北省天主教"两会"主办,天主教荆州教区承办,来自省内五大教区的40名神父修女参加了培训。省天主教"两会"负责人崔庆琪神父在开班仪式上致辞,省民宗委二处。 展开更多

关键词 教职人员 省民宗委 民宗局 崔庆 政教关系 宗教工作 社会相 哲学院 法规教育 备案工作

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宗怀德主教一行应邀访问德国

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作者 李兴国 《中国天主教》 1996年第2期45-46,共2页

以中国天主教主教团主席、中国天主教神哲学院院长宗怀德主教为团长的中国天主教友好代表团一行七人,应德国阿德纳基金会的邀清,于1995年11月12日至12月1日,对德国进行了为期18天的友好访问。参加访问的代表团成员为:主教团副主席、佘... 以中国天主教主教团主席、中国天主教神哲学院院长宗怀德主教为团长的中国天主教友好代表团一行七人,应德国阿德纳基金会的邀清,于1995年11月12日至12月1日,对德国进行了为期18天的友好访问。参加访问的代表团成员为:主教团副主席、佘山修院院长、上海教区金鲁贤主教,主教团副主席兼秘书长、北京神学院院长、北京教区傅铁山主教,主教团常委,陕西神哲学院院长,西安教区李笃安主教及中国天主教神哲学院窦学森神父,上海佘山修院倪勇神父和方祖耀神父。 展开更多

关键词 天主教 主教团 友好代表团 教会教育 神哲学 国教会 怀德 学院院长 德国 政教关系

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