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敦煌所出粟特语古信札与两晋之际敦煌姑臧的粟特人 被引量:13
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作者 刘波 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1995年第3期147-154,共8页
敦煌所出粟特语古信札与两晋之际敦煌姑臧的粟特人刘波一、粟特语古信札年代学研究的新进展1907年斯坦因(A.Stein)在我国敦煌西北的汉代长城烽火台遗址中发掘出八封粟特文信札。作为粟特语古老丰富的历史见证,以及丝绸之... 敦煌所出粟特语古信札与两晋之际敦煌姑臧的粟特人刘波一、粟特语古信札年代学研究的新进展1907年斯坦因(A.Stein)在我国敦煌西北的汉代长城烽火台遗址中发掘出八封粟特文信札。作为粟特语古老丰富的历史见证,以及丝绸之路早期历史里未认识阶段的主要历史资... 展开更多
关键词 粟特人 丝绸之路 敦煌吐鲁番文书 粟特语 两晋之际 粟特文 撒马儿罕 信札 粟特商人 姑臧
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明代西域回回入附中原考 被引量:3
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作者 《宁夏社会科学》 1987年第4期39-45,38,共8页
明代西域回回的入附中原问题,是有明一代极为重要的西北边疆民族问题之一。薛文波先生在其《明代与回民之关系》与《我国西北地区何以穆斯林居多》①两文中稍涉一二。其前文中《明初拒绝外族内徙》一节,云:“明初,感于元代异族之压迫,... 明代西域回回的入附中原问题,是有明一代极为重要的西北边疆民族问题之一。薛文波先生在其《明代与回民之关系》与《我国西北地区何以穆斯林居多》①两文中稍涉一二。其前文中《明初拒绝外族内徙》一节,云:“明初,感于元代异族之压迫,故惟恐异族昌炽,不特严分种族畛域,而使已定居之外族不能伸张其势力,外族内徙者亦受限制。”遂仅以洪武中明太祖遣撒马儿罕商旅返国一事为据②,断然定论,悖左史实,笔者不敢苟同。本文即爰此发韧,非敢求疵于前辈,仅略述明代西域回回入附始末,冀以引起史界同仁的关注。 展开更多
关键词 西域贡使 西北地区 土鲁番 撒马儿罕 哈密 西北边疆 明太祖 帖木儿帝国 明王朝 内徙
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维吾尔族古典诗人鲁提菲和他的诗作 被引量:2
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作者 郝关中 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 1982年第3期20-25,共6页
古代维吾尔文学发展到了十五世纪,在原有回鹘文化的基础上,在波斯、阿拉伯伊斯兰文化的影响下,开创了以伟大的思想家、文学家艾里谢尔·纳瓦依为代表的崭新的、光辉灿烂的新时代。这种新文学,是在察合台汗国的故土上产生的。因此,... 古代维吾尔文学发展到了十五世纪,在原有回鹘文化的基础上,在波斯、阿拉伯伊斯兰文化的影响下,开创了以伟大的思想家、文学家艾里谢尔·纳瓦依为代表的崭新的、光辉灿烂的新时代。这种新文学,是在察合台汗国的故土上产生的。因此,国外学者把它叫做“察合台文学”。它使用的语言,被称作为“察合台语”。而实际上,这种语言文学。 展开更多
关键词 纳瓦依 古典诗人 抒情诗 十五世纪 伊斯兰教 苏菲派 察合台汗国 撒马儿罕 文学发展 维吾尔语
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与鲁迅同行的民族教育家伍仲文
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作者 金建陵 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第12期55-60,共6页
关键词 教育家 民族 同行 鲁迅 撒马儿罕 乌兹别克 南京市 钦天监
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