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推类思维视角下的生态翻译学诠释
被引量：
4
1
作者
张小丽
《外国语文》
北大核心
2017年第2期112-116,共5页
作为生态学途径的翻译研究,生态翻译学的建构是推类思维路径运用的结果。在此路径下,东方生态智慧中的"天人合一"思想和西方达尔文的适应/选择学说成为生态翻译学理论建构的重要哲学理据。区别于西方的推类逻辑,中国传统的推...
作为生态学途径的翻译研究,生态翻译学的建构是推类思维路径运用的结果。在此路径下,东方生态智慧中的"天人合一"思想和西方达尔文的适应/选择学说成为生态翻译学理论建构的重要哲学理据。区别于西方的推类逻辑,中国传统的推类思维可以诠释生态翻译学"关联序链"的认知理性。中国传统的推类思维在论证生态学在翻译学的跨学科运用上具有一定的自洽性。
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关键词
推类思维
生态翻译学
天人合一
适应/选择学说
关联序链
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职称材料
基于生存情态差异的广义论证——以《墨子·小取》为核心
2
作者
田丰
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2024年第3期24-35,255,共13页
推类思维以“生生”感通的宇宙为前提,推扩主体视域与情感,推动伦理政治实践。《墨子·小取》几乎没有涉及静态对象的种属、定义、演绎等知识论问题,而是聚焦于行为、情态与目的,其所区分的五种论证范式差别,实质既不是对古代中国...
推类思维以“生生”感通的宇宙为前提,推扩主体视域与情感,推动伦理政治实践。《墨子·小取》几乎没有涉及静态对象的种属、定义、演绎等知识论问题,而是聚焦于行为、情态与目的,其所区分的五种论证范式差别,实质既不是对古代中国字词、语法含混性的检讨,也不是对形式逻辑规则的提炼,而是推类思维基于不同生存情态的推、止、趋势之别而表现出的语言表述与论证规则的差异。“爱获,爱人”作为“是而然”的论证,其合法性源自推类思维的典型运用:仁爱之推扩。孝亲之情则有所止,不能推扩至他者;恶盗之情及身而止,不应迁怒无干系者,故与孝之所止,同为“是而不然”。“不是而然”诸命题皆讨论志意对行为的影响,此即“非命”要旨所在。鬼非人,孝情却可以延续至亲人亡故之鬼,此为“一是而一非”。“爱人”不同于“乘马”这样的无情态行为,需要周遍推扩才算充分完整地实现,此即“一周而一不周”。生存情态及其相伴随的论证逻辑具有意向性、过程性、特殊性、推扩性四个特点。生存情态不同于普通行为的特点会带来其独特的语法逻辑与推演方式,适用于一种情态的论证逻辑无法直接用于另一种。古代中国广义论证的合法性应当依据生存情态的特点,在推类思维的视域中给予理解与阐发。
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关键词
广义论证
推类思维
生存情态
小取
兼爱
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职称材料
论中国传统司法实践中的比附定罪
被引量：
8
3
作者
黄春燕
《政法论丛》
CSSCI
北大核心
2015年第6期52-62,共11页
中国传统法律采用绝对法定刑的立法模式,法条的构成要件极为具体、细致,这种具体、细致的规定使得同一类案件的不同表现形态在立法中无法相应地表达,法律罪名的具体化导致其涵摄案件的范围狭窄,司法实践中会出现"罪无正条"的...
中国传统法律采用绝对法定刑的立法模式,法条的构成要件极为具体、细致,这种具体、细致的规定使得同一类案件的不同表现形态在立法中无法相应地表达,法律罪名的具体化导致其涵摄案件的范围狭窄,司法实践中会出现"罪无正条"的问题。为了解决这个问题,实践中运用比附的技术很合理地弥补了我国古代法律罪名涵摄力低的一面。比附定罪的思维本质是我国古代的推类思维在司法领域的运用。推类思维中的"类可推"是比附定罪思维合理性的基础,而"类不可必推"又使得比附定罪思维具有或然性的特征,"察类"则是比附定罪思维可靠性的保证。
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关键词
推类思维
比附定罪
合理性
或然性
可靠性
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职称材料
题名
推类思维视角下的生态翻译学诠释
被引量：
4
1
作者
张小丽
机构
浙江旅游职业学院艺术系
出处
《外国语文》
北大核心
2017年第2期112-116,共5页
基金
浙江省教育厅项目"生态翻译学理论建构之思维方式研究--中国推类逻辑视角"(Y201636667)
浙江旅游职业学院重点课题"中国推类逻辑下的生态翻译学理论建构研究"(2016ZD04)阶段性成果
文摘
作为生态学途径的翻译研究,生态翻译学的建构是推类思维路径运用的结果。在此路径下,东方生态智慧中的"天人合一"思想和西方达尔文的适应/选择学说成为生态翻译学理论建构的重要哲学理据。区别于西方的推类逻辑,中国传统的推类思维可以诠释生态翻译学"关联序链"的认知理性。中国传统的推类思维在论证生态学在翻译学的跨学科运用上具有一定的自洽性。
关键词
推类思维
生态翻译学
天人合一
适应/选择学说
关联序链
Keywords
idea of analogical reasoning
Eco-translatology
harmony of nature and humanity
adaptation and selection the-ory
correlation order chain
分类号
H315.9 [语言文字—英语]
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职称材料
题名
基于生存情态差异的广义论证——以《墨子·小取》为核心
2
作者
田丰
机构
郑州大学哲学学院
郑州大学洛学研究中心
出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2024年第3期24-35,255,共13页
基金
国家社科基金项目“王弼体用思想研究”(项目号:21BZX061)的阶段性成果。
文摘
推类思维以“生生”感通的宇宙为前提,推扩主体视域与情感,推动伦理政治实践。《墨子·小取》几乎没有涉及静态对象的种属、定义、演绎等知识论问题,而是聚焦于行为、情态与目的,其所区分的五种论证范式差别,实质既不是对古代中国字词、语法含混性的检讨,也不是对形式逻辑规则的提炼,而是推类思维基于不同生存情态的推、止、趋势之别而表现出的语言表述与论证规则的差异。“爱获,爱人”作为“是而然”的论证,其合法性源自推类思维的典型运用:仁爱之推扩。孝亲之情则有所止,不能推扩至他者;恶盗之情及身而止,不应迁怒无干系者,故与孝之所止,同为“是而不然”。“不是而然”诸命题皆讨论志意对行为的影响,此即“非命”要旨所在。鬼非人,孝情却可以延续至亲人亡故之鬼,此为“一是而一非”。“爱人”不同于“乘马”这样的无情态行为,需要周遍推扩才算充分完整地实现,此即“一周而一不周”。生存情态及其相伴随的论证逻辑具有意向性、过程性、特殊性、推扩性四个特点。生存情态不同于普通行为的特点会带来其独特的语法逻辑与推演方式,适用于一种情态的论证逻辑无法直接用于另一种。古代中国广义论证的合法性应当依据生存情态的特点,在推类思维的视域中给予理解与阐发。
关键词
广义论证
推类思维
生存情态
小取
兼爱
分类号
B812 [哲学宗教—逻辑学]
B224 [哲学宗教—中国哲学]
B82-05 [哲学宗教—伦理学]
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题名
论中国传统司法实践中的比附定罪
被引量：
8
3
作者
黄春燕
机构
山东政法学院法学院
出处
《政法论丛》
CSSCI
北大核心
2015年第6期52-62,共11页
基金
作者主持的2015年度教育部人文社会科学研究青年基金项目<论中国传统法律中比附的合理性>(项目批准号:15YJC820018)的阶段性研究成果
文摘
中国传统法律采用绝对法定刑的立法模式,法条的构成要件极为具体、细致,这种具体、细致的规定使得同一类案件的不同表现形态在立法中无法相应地表达,法律罪名的具体化导致其涵摄案件的范围狭窄,司法实践中会出现"罪无正条"的问题。为了解决这个问题,实践中运用比附的技术很合理地弥补了我国古代法律罪名涵摄力低的一面。比附定罪的思维本质是我国古代的推类思维在司法领域的运用。推类思维中的"类可推"是比附定罪思维合理性的基础,而"类不可必推"又使得比附定罪思维具有或然性的特征,"察类"则是比附定罪思维可靠性的保证。
关键词
推类思维
比附定罪
合理性
或然性
可靠性
Keywords
the thought of pushing class
convict through analogy
rationality
probability
reliability
分类号
DF092 [政治法律—法学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
推类思维视角下的生态翻译学诠释
张小丽
《外国语文》
北大核心
2017
4
在线阅读
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职称材料
2
基于生存情态差异的广义论证——以《墨子·小取》为核心
田丰
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2024
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
论中国传统司法实践中的比附定罪
黄春燕
《政法论丛》
CSSCI
北大核心
2015
8
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职称材料
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