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比兴概念的形成和刘勰的“比兴”论——兼评王元化同志“拟容取心”说被引量：4: 1; 作者郭外岑《西北师大学报（社会科学版）》 1984年第3期17-23,38,共8页; 《比兴》是《文心雕龙》第三十六篇。一般认为所谓“赋比兴”是《诗》三百篇作者写诗的三种表现手法,或者是后代《诗经》学者总结的三种写作方法。王元化同志为此提出新说,开了近几年比兴“形象思维特征”说的先声。但对这两种看法,长... 展开更多; 关键词拟容取心赋比兴王元化艺术形象概念文心雕龙表现手法经师思无邪诗言志; 在线阅读下载PDF 职称材料

《文心雕龙·比兴》“拟容取心”说解惑被引量：3: 2; 作者刘晟《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1997年第3期95-97,101,共4页; 几位论者对刘勰《文心雕龙·比兴》“拟容取心”的解释未达原义。“心”不应释为客体之心（艺术形象的现实意义），而应是对物的描写切合了外物给人（主体）的情感上的意义上的心理体认。; 关键词拟容取心《文心雕龙》艺术形象现实意蕴刘勰 “心” 精神实质现实意义 “兴” “比”; 在线阅读下载PDF 职称材料

《文心雕龙·比兴》赞语的美学意义被引量：5: 3; 作者张晶《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第8期115-121,共7页; 刘勰《文心雕龙》每篇结尾都有赞语,赞语是《文心雕龙》各篇不可分割的部分,有着重要的理论价值。其中《比兴》篇的赞语内涵尤为深刻且丰富。《比兴》篇赞语是正文内容的凝练与升华,其中所提出的命题,可以作为理解《比兴》篇正文的钥匙... 展开更多; 关键词《文心雕龙》赞语比兴触物圆览拟容取心断辞必敢; 在线阅读下载PDF 职称材料

刘勰“心物交融说”寻源──兼论“比兴” 被引量：3: 4; 作者刘则鸣《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第6期52-55,共4页; 刘勰“心物交融说”寻源──兼论“比兴”刘则鸣“心物交融说”是王元化对《文心雕龙》的洞见。《文心雕龙·物色》有言：“写气图貌，既随物以宛转：属采附声，亦与心而徘徊。”王元化指出刘勰以上二语“互文足义”，意谓：“作家... 展开更多; 关键词心物交融《文心雕龙》刘勰 “心” “兴” “诗言志” 心灵决定论拟容取心《文心雕龙讲疏》 “比”; 在线阅读下载PDF 职称材料

刘勰的审美意象论被引量：2: 5; 作者张长青《中国文学研究》 1991年第1期3-9,79,共8页; 审美意象是艺术活动的结晶,也是文学艺术形象体系的细胞。它蕴涵着审美主体和客体相遇合而产生的一系列矛盾,成为中外无数美学家和文艺理论家探索艺术奥秘的逻辑起点和核心,也是《文心雕龙》探讨的重要问题之一。本文想就刘勰审美意象... 展开更多; 关键词审美意象刘勰意象论拟容取心言意论王弼比兴审美主体系辞言意之辩; 在线阅读下载PDF 职称材料

“赋比兴”与艺术审美的有机性被引量：1: 6; 作者朱桦《文艺理论研究》 1988年第4期79-85,共7页; “赋、比、兴”是一个古老的美学研究课题,作为艺术表现手段的赋比兴,历来为文论家所重视。两千多年前的《周礼·春官》中记载着“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂”。后来《诗经》的《大序》把这“六诗”改称为“六... 展开更多; 关键词赋比兴艺术审美艺术思维文心雕龙艺术想象表现手段审美意义拟容取心作品艺术魅力; 在线阅读下载PDF 职称材料

略论刘勰的形象论: 7; 作者卓支中《暨南学报（哲学社会科学版）》 1985年第4期83-90,共8页; 形象地反映生活,是文学艺术的基本特征。我国古代文论家对这个文艺原理的认识,既与别民族有其共通之处,而又有其独特的认识发展过程和表述形式。对此问题进行“振叶以寻根,观澜而索源”(《文心雕龙·序志》)的研究,对于建立民族化... 展开更多; 关键词形象论文心雕龙形象描写文学创作古代文论立象尽意表述形式典型思想周易拟容取心; 在线阅读下载PDF 职称材料

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