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姜夔词中“孤山情”与“扬州梦”的联结
1
作者 瞿慧 《蚌埠学院学报》 2017年第2期65-67,73,共4页
南宋词人姜夔推崇北宋诗人林逋,钟爱梅花,但是其词中提到晚唐诗人杜牧或化用其诗句的词多达十余首。一是隐居孤山、不仕不娶的高士,一是钟爱扬州、留恋风月的士人,这两种文化却在姜夔词中糅合到了一起。以姜夔身世背景及其词学作品为研... 南宋词人姜夔推崇北宋诗人林逋,钟爱梅花,但是其词中提到晚唐诗人杜牧或化用其诗句的词多达十余首。一是隐居孤山、不仕不娶的高士,一是钟爱扬州、留恋风月的士人,这两种文化却在姜夔词中糅合到了一起。以姜夔身世背景及其词学作品为研究材料,以知人论世和比较分析的研究方法,探析这两种思想的文化内涵、思想根源以及这种思想悖论的联系。 展开更多
关键词 清空骚雅 孤山情 扬州梦 思想悖论
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“扬州梦”戏曲创作母题的形成与杜牧艳诗经典化 被引量：1
2
作者 唐亚 《中国韵文学刊》 2019年第2期101-106,共6页
"扬州梦"是古代戏曲中的经典创作母题,取材于晚唐五代出现的杜牧冶游轶事。杜牧冶游轶事从出现起就被看作其艳诗之本事,由于"扬州梦"戏曲创作母题在元代之后被反复演绎,附着于相关轶事的杜牧艳诗也随之被经典化。... "扬州梦"是古代戏曲中的经典创作母题,取材于晚唐五代出现的杜牧冶游轶事。杜牧冶游轶事从出现起就被看作其艳诗之本事,由于"扬州梦"戏曲创作母题在元代之后被反复演绎,附着于相关轶事的杜牧艳诗也随之被经典化。杜牧艳诗被经典化的途径带有某种偶然性,但其能保持经典地位的根本在于不同于中晚唐流俗、雅俗共赏的创作风格。然而"扬州梦"戏曲在对杜牧冶游轶事的"二度创作"中形成的风流浪荡的杜牧文学形象对其真实历史形象造成了遮蔽,后世对杜牧诗歌的部分误读即由此而来。 展开更多
关键词 杜牧 扬州梦 本事 艳诗 经典化
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曹寅和梦庵禅师 被引量：1
3
作者 杨成凯 《曹雪芹研究》 2011年第1期4-10,共7页
曹寅是清初的一个重要人物,生于顺治十五年(1658),卒于康熙五十一年(1712),社会活动涉及康熙朝四十多年间的政治、经济、文化等领域,值得史学家认真研究。作为《红楼梦》作者曹雪芹的祖父,曹寅的经历又受到红学家的特别关注。曹寅与文... 曹寅是清初的一个重要人物,生于顺治十五年(1658),卒于康熙五十一年(1712),社会活动涉及康熙朝四十多年间的政治、经济、文化等领域,值得史学家认真研究。作为《红楼梦》作者曹雪芹的祖父,曹寅的经历又受到红学家的特别关注。曹寅与文人墨客经常以诗文相互酬唱赠答,因此,同时代文人诗文集中保存有关于曹寅的可贵资料。然而由于兵燹、禁毁与流失,清代顺、康、雍、乾几朝的诗文别集散佚严重。周汝昌先生的《红楼梦新证》从许多罕见的秘本中辑录了很多有用的材料,厥功甚伟。限于客观条件,有些书未知未见,也是无可奈何的事情。曹寅与梦庵禅师的交往就是《红楼梦新证》未能予以阐发的一件事。 展开更多
关键词 周汝昌先生 文人诗 康熙朝 西轩 理安寺 步月 梦扬州 贺新凉 祖席 同事摄
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毛艺霖作品——壶间山水·生活美学馆
4
作者 毛艺霖 《美与时代（城市）》 2024年第5期144-144,共1页
设计说明:针对项目定位和场地特质,用现代设计转译古典手法,打造具有高感知度的扬州生活场景;结合宋式风韵建筑特色,营造所见即所得的新东方风韵美学景观氛围。“十里一绝扬州梦,翠语江南一壶景”,人行草木间,山水归一壶。项目从扬州生... 设计说明:针对项目定位和场地特质,用现代设计转译古典手法,打造具有高感知度的扬州生活场景;结合宋式风韵建筑特色,营造所见即所得的新东方风韵美学景观氛围。“十里一绝扬州梦,翠语江南一壶景”,人行草木间,山水归一壶。项目从扬州生活场景出发,将游园景色尽收“壶”中,打造可望可游可居的生活美学馆,让人们对生活的一切美好期许有空间安放、有时间停留。 展开更多
关键词 所见即所得 生活美学 生活场景 扬州梦 设计说明 项目定位 新东方 感知度
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以刊物集聚读、编、作,共同推动孙子学发展
5
作者 周兴涛 《孙子研究》 2024年第S01期67-69,共3页
中国古典诗词中,“十年”是一个出现频率颇高的词汇,一些名作佳句往往包含着“十年”。诸如“十年磨一剑”“十年一觉扬州梦”“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”等。站在时间的跨度,“十年”确实容易引发人的感怀。不知不觉,《孙子研... 中国古典诗词中,“十年”是一个出现频率颇高的词汇,一些名作佳句往往包含着“十年”。诸如“十年磨一剑”“十年一觉扬州梦”“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”等。站在时间的跨度,“十年”确实容易引发人的感怀。不知不觉,《孙子研究》也已经创刊十年了。回首过往,自己和刊物缘深情重,从最初的投稿者到阅读者,再到如今的同行——自己也成了一名学报编辑——心里自有一番话想要表达与寄怀。 展开更多
关键词 学报编辑 中国古典诗词 扬州梦 江湖夜雨 一杯酒 十年 桃李春风 孙子学
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从三部杂剧入手，审视乔吉内心的二难情结
6
作者 韩国春 《电影文学》 北大核心 2008年第3期108-109,共2页
元杂剧作家乔吉一生窘迫潦倒,但著作颇丰,除200多首散曲外,其创作的《扬州梦》、《金钱记》和《两世姻缘》三部杂剧流传于今世。乔吉剧作呈现出来的精神状况、生命形态作为构成元朝后期多元化的社会生活、精神生活的一部分是必不可少的... 元杂剧作家乔吉一生窘迫潦倒,但著作颇丰,除200多首散曲外,其创作的《扬州梦》、《金钱记》和《两世姻缘》三部杂剧流传于今世。乔吉剧作呈现出来的精神状况、生命形态作为构成元朝后期多元化的社会生活、精神生活的一部分是必不可少的。三部杂剧塑造一个个具有背离现实、超越现实精神的主人公形象;同时对功名具有强烈的渴望,也体现了作者难以摒弃的积极用世的思想,作者终其一生均处于现实的背离与热衷于功名的两难情结之中,这种矛盾决定了作品的深层结构内容。 展开更多
关键词 《扬州梦》 《金钱记》 《两世姻缘》 两难情结
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《阿房宫赋》:“一”字细读不寻常
7
作者 杨忠平 《语文建设》 北大核心 2020年第9期56-58,共3页
杜牧善将数字入诗,而在诸多数字中,"一"的使用尤为突出。"十年一觉扬州梦""一树梨花落晚风""一骑红尘妃子笑""一时回首背西风"等,不仅数量多,而且用法也十分灵活。诗歌如此,文赋亦... 杜牧善将数字入诗,而在诸多数字中,"一"的使用尤为突出。"十年一觉扬州梦""一树梨花落晚风""一骑红尘妃子笑""一时回首背西风"等,不仅数量多,而且用法也十分灵活。诗歌如此,文赋亦如是。"千古第一赋"《阿房宫赋》中就有十处"一",这些"一"字,细细读来都有不同寻常的滋味。 展开更多
关键词 扬州梦 数字入诗 《阿房宫赋》 妃子笑 文赋 “一”字
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碧血丹心著青史梅花岭上遗孤魂——评扬剧《史可法——不破之城》
8
作者 郑世鲜 《剧影月报》 2021年第2期12-13,共2页
“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,千古歌吹的扬州成全了无数人心目中关于“江南好”的种种想象,春风十里、青楼楚腰,杜牧十年一觉扬州梦,孟浩然烟花三月下广陵……两千五百年的扬州城,有太多可以描摹的浪漫与风情。然而在纪念这座城... “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,千古歌吹的扬州成全了无数人心目中关于“江南好”的种种想象,春风十里、青楼楚腰,杜牧十年一觉扬州梦,孟浩然烟花三月下广陵……两千五百年的扬州城,有太多可以描摹的浪漫与风情。然而在纪念这座城市的诞辰之时,作为本土剧种的扬剧撷取的却是满城风月的扬州在大厦将倾前的那一刹那,当清军的铁蹄踏破箫管歌吹的绮丽梦境,史可法率领三千子弟兵浴血对抗的那七日,在漫长的二千五百年的时光面前,真的只是一刹那,但这一刹那里的英雄血,一刹那里的歌哭与壮怀,却注入了这座城市的精神血脉。 展开更多
关键词 扬州梦 史可法 二十四桥 孟浩然 扬州城 烟花三月 精神血脉 梅花岭
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《同事摄诗集》与曹寅研究 被引量：2
9
作者 樊志宾 《曹雪芹研究》 2011年第1期11-23,共13页
本文根据新发现的梦庵禅师《同事摄诗集》《同事摄绿萝词》中涉及曹寅及其家族的八首诗词,结合曹寅《楝亭集》《楝亭词钞》中涉及梦庵禅师诗词,展开比较分析。对这些诗词表现的曹寅交游、活动、性格、素养等情况进行剖析可知,曹寅不仅... 本文根据新发现的梦庵禅师《同事摄诗集》《同事摄绿萝词》中涉及曹寅及其家族的八首诗词,结合曹寅《楝亭集》《楝亭词钞》中涉及梦庵禅师诗词,展开比较分析。对这些诗词表现的曹寅交游、活动、性格、素养等情况进行剖析可知,曹寅不仅长于戏曲诗词创作,而且能操琴、善绘画,对佛教禅宗文化也有很高的理解与领悟,这对理解曹寅诗词,丰富、深化曹寅形象大有裨益。对于梦庵禅师笔下的曹公子,笔者认为,从其熟悉的口气来看,很可能就是曹家最后一任江宁织造曹頫。梦庵对曹頫性格的描写与雍正相关朱批对看,有利于我们对曹家败落原因作出进一步的探讨。 展开更多
关键词 同事摄 诗词创作 楝亭集 贺新凉 江宁织造曹寅 理安寺 绿萝 佩文斋咏物诗选 康熙朝 梦扬州
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耆旧遗音
10
作者 赵朴初 缪钺 +1 位作者 谈立人 金启华 《中国韵文学刊》 2010年第4期123-124,共2页
关键词 古诗词 文学作品 现代文学 《梦扬州》
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