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从能指与所指关系的演变解析符号的社会化
被引量:
43
1
作者
隋岩
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2009年第6期21-23,共3页
能指与所指的关系在最初是任意性的,经过人类长期的集体训练、学习传授而约定俗成为理据性。从任意性到理据性,就是符号贴上历史标签、文化标签的过程,也即符号的社会化过程。能指与所指关系演变所体现出的社会性既有不断变化的一面,也...
能指与所指的关系在最初是任意性的,经过人类长期的集体训练、学习传授而约定俗成为理据性。从任意性到理据性,就是符号贴上历史标签、文化标签的过程,也即符号的社会化过程。能指与所指关系演变所体现出的社会性既有不断变化的一面,也有稳定的一面。如果将两个能指相互置换,那么势必带来所指的改变,使原来的能指与所指关系的文化意义发生改变,因为能指与所指的关系原本就是一种人为的、社会的、被赋予的、教育的、当然也是意识形态的结果。
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关键词
能指
所指
所指事物
任意性
理据性
社会化
对比替换法
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职称材料
从符号学解析电视的“真实性”
被引量:
8
2
作者
隋岩
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2010年第10期17-20,共4页
电视的"真实性",皆因为电视符号的能指不仅与所指有着相似性,而且与所指事物也有着惊人的相似性,使观者认为看到了能指就看到了所指事物,从而获得了一种在场感、亲历感。然而,电视符号创造的"看的真实",并非客观真...
电视的"真实性",皆因为电视符号的能指不仅与所指有着相似性,而且与所指事物也有着惊人的相似性,使观者认为看到了能指就看到了所指事物,从而获得了一种在场感、亲历感。然而,电视符号创造的"看的真实",并非客观真实,而是"技术真实"。其中,促使观者把画面当作引得符号来理解是电视制造真实的一个重要手段。不过,这种"眼见为实"的亲历感同时限制了其图像符号所指的丰富性、多义性,反之可以说图像符号的直观性、在场感限制了想象力。
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关键词
能指
所指
所指事物
电视的真实性
引得符号
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题名
从能指与所指关系的演变解析符号的社会化
被引量:
43
1
作者
隋岩
机构
中国传媒大学电视与新闻学院
出处
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2009年第6期21-23,共3页
文摘
能指与所指的关系在最初是任意性的,经过人类长期的集体训练、学习传授而约定俗成为理据性。从任意性到理据性,就是符号贴上历史标签、文化标签的过程,也即符号的社会化过程。能指与所指关系演变所体现出的社会性既有不断变化的一面,也有稳定的一面。如果将两个能指相互置换,那么势必带来所指的改变,使原来的能指与所指关系的文化意义发生改变,因为能指与所指的关系原本就是一种人为的、社会的、被赋予的、教育的、当然也是意识形态的结果。
关键词
能指
所指
所指事物
任意性
理据性
社会化
对比替换法
分类号
H0 [语言文字—语言学]
G645.5 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
从符号学解析电视的“真实性”
被引量:
8
2
作者
隋岩
机构
中国传媒大学电视与新闻学院
出处
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2010年第10期17-20,共4页
文摘
电视的"真实性",皆因为电视符号的能指不仅与所指有着相似性,而且与所指事物也有着惊人的相似性,使观者认为看到了能指就看到了所指事物,从而获得了一种在场感、亲历感。然而,电视符号创造的"看的真实",并非客观真实,而是"技术真实"。其中,促使观者把画面当作引得符号来理解是电视制造真实的一个重要手段。不过,这种"眼见为实"的亲历感同时限制了其图像符号所指的丰富性、多义性,反之可以说图像符号的直观性、在场感限制了想象力。
关键词
能指
所指
所指事物
电视的真实性
引得符号
分类号
J90-05 [艺术—电影电视艺术]
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作者
出处
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被引量
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1
从能指与所指关系的演变解析符号的社会化
隋岩
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2009
43
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职称材料
2
从符号学解析电视的“真实性”
隋岩
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2010
8
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