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戏曲审美意象论──中国戏曲艺术本体阐释
1
作者
施旭升
《艺术百家》
北大核心
1996年第1期21-28,共8页
戏曲审美意象论──中国戏曲艺术本体阐释施旭升一、引言在世界戏剧之林中,中国戏曲何以能独步天下、历久不衰?一个很重要的原因就是戏曲自诞生之日起便一直“活”在舞台上,亦即在绵延不绝的审美交流中显示了它永久的艺术生命力。戏...
戏曲审美意象论──中国戏曲艺术本体阐释施旭升一、引言在世界戏剧之林中,中国戏曲何以能独步天下、历久不衰?一个很重要的原因就是戏曲自诞生之日起便一直“活”在舞台上,亦即在绵延不绝的审美交流中显示了它永久的艺术生命力。戏曲意象正融贯在这种审美交流中。它作...
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关键词
戏曲意象
审美
意象
中国
戏曲
艺术
本体阐释
戏曲
接受
观众
“
意象
”
中国传统艺术
审美交流
戏曲
舞蹈
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“角门”意象剖析──元代爱情剧的文化批评
被引量:
4
2
作者
梁文宁
《艺术百家》
北大核心
2000年第4期31-35,110,共6页
元代爱情剧中“角门”是一个戏曲意象,“角门”与“墙”的意象配合浓缩了元代爱情戏的戏剧冲突,象征了“阻隔”与“窥望”。进一步剖析角门意象的横轴组合,可以发现元代爱情剧的局限性。探讨角门意象的纵轴聚合,可见中国古代封建礼...
元代爱情剧中“角门”是一个戏曲意象,“角门”与“墙”的意象配合浓缩了元代爱情戏的戏剧冲突,象征了“阻隔”与“窥望”。进一步剖析角门意象的横轴组合,可以发现元代爱情剧的局限性。探讨角门意象的纵轴聚合,可见中国古代封建礼教对人性的压抑渐趋强化的历史现象,并可发现角门意象所体现的人性之光。
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关键词
角门
墙
戏曲意象
状元荣归
人性闪光
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题名
戏曲审美意象论──中国戏曲艺术本体阐释
1
作者
施旭升
出处
《艺术百家》
北大核心
1996年第1期21-28,共8页
文摘
戏曲审美意象论──中国戏曲艺术本体阐释施旭升一、引言在世界戏剧之林中,中国戏曲何以能独步天下、历久不衰?一个很重要的原因就是戏曲自诞生之日起便一直“活”在舞台上,亦即在绵延不绝的审美交流中显示了它永久的艺术生命力。戏曲意象正融贯在这种审美交流中。它作...
关键词
戏曲意象
审美
意象
中国
戏曲
艺术
本体阐释
戏曲
接受
观众
“
意象
”
中国传统艺术
审美交流
戏曲
舞蹈
分类号
J801 [艺术—戏剧戏曲]
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题名
“角门”意象剖析──元代爱情剧的文化批评
被引量:
4
2
作者
梁文宁
机构
广东教育学院中文系
出处
《艺术百家》
北大核心
2000年第4期31-35,110,共6页
文摘
元代爱情剧中“角门”是一个戏曲意象,“角门”与“墙”的意象配合浓缩了元代爱情戏的戏剧冲突,象征了“阻隔”与“窥望”。进一步剖析角门意象的横轴组合,可以发现元代爱情剧的局限性。探讨角门意象的纵轴聚合,可见中国古代封建礼教对人性的压抑渐趋强化的历史现象,并可发现角门意象所体现的人性之光。
关键词
角门
墙
戏曲意象
状元荣归
人性闪光
分类号
J809.247 [艺术—戏剧戏曲]
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作者
出处
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被引量
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1
戏曲审美意象论──中国戏曲艺术本体阐释
施旭升
《艺术百家》
北大核心
1996
0
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职称材料
2
“角门”意象剖析──元代爱情剧的文化批评
梁文宁
《艺术百家》
北大核心
2000
4
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