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戊戌维新时期“中体西用”论的分流 被引量:6
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作者 杨锦銮 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2001年第6期76-81,85,共7页
甲午战后 ,维新思潮的兴起 ,“中西会通”新文化观的出现 ,使原来的“中体西用”论发生了分流。其中一支为康有为梁启超等维新派对“中体西用”口号的借用和重新诠释 ,及原来一部分“中体西用”论者开始接受民权说 ,这两方面构成了向积... 甲午战后 ,维新思潮的兴起 ,“中西会通”新文化观的出现 ,使原来的“中体西用”论发生了分流。其中一支为康有为梁启超等维新派对“中体西用”口号的借用和重新诠释 ,及原来一部分“中体西用”论者开始接受民权说 ,这两方面构成了向积极方向的分流 ,从本质上说 ,这一支已突破了“中体西用”论的束缚 ;而张之洞为抵制维新 ,捍卫纲常 ,大力强化“中体” ,蓄意限制“西用” ,则使“中体西用”论蜕变成为阻碍西学进一步传播和中学进一步革新的僵化模式了 ,这是戊戌维新时期“中体西用”论向消极方向分流的一支。此后 ,“中体西用”论日渐成为社会改革的阻碍 ,遭到来自多方面的批判 。 展开更多
关键词 中体西用 张之洞 维新 戊戌维新时期 社会改革 康有为 民权说
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戊戌维新时期湖南新旧冲突探析 被引量:5
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作者 江中孝 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期125-131,共7页
戊戌前后发生在湖南的新旧冲突,既是当时全国性新旧冲突的一个缩影,也是维新阵营中两种不同变法理路、不同改革势力之间相互争夺变法话语霸权的典型例子。陈宝箴等人在湖南举办的新政,是甲午战争后全国性的政府主导的变法运动的组成部... 戊戌前后发生在湖南的新旧冲突,既是当时全国性新旧冲突的一个缩影,也是维新阵营中两种不同变法理路、不同改革势力之间相互争夺变法话语霸权的典型例子。陈宝箴等人在湖南举办的新政,是甲午战争后全国性的政府主导的变法运动的组成部分。湖南固然"真守旧之人"不少,但当时以陈宝箴为首的湖南省官绅主流倾向是开新的,绝大多数并不反对变法维新。"真守旧"的徐树铭、谭钟麟等湖南籍官绅的奏疏、书札,却长期未能引起我们的注意。 展开更多
关键词 戊戌维新时期 湖南省 冲突 变法维新 话语霸权 政府主导 甲午战争
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“激烈、全盘反传统”思潮发轫于戊戌维新时期
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《学术界》 CSSCI 北大核心 2016年第7期250-250,共1页
雷颐撰文《不新的“新文化”:民国思潮第一幕的嵌入式研究》指出,“五四新文化运动”可说是民国思想史上的第一幕.影响既深且远。但仅就实质内容而言,这个第一幕却是“新意无多”。长期以来,“激烈、全盘反传统”被认为是“五四新... 雷颐撰文《不新的“新文化”:民国思潮第一幕的嵌入式研究》指出,“五四新文化运动”可说是民国思想史上的第一幕.影响既深且远。但仅就实质内容而言,这个第一幕却是“新意无多”。长期以来,“激烈、全盘反传统”被认为是“五四新文化运动”的伟大功绩或者巨大罪过。然而,历史事实证明,近代中国激烈、全盘反传统思潮发轫于戊戌维新时期,完成于辛亥前后。 展开更多
关键词 雷颐 五四新文化运动 民国思想史上 戊戌维新时期
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论戊戌维新运动时期的王先谦 被引量:4
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作者 许顺富 《湖湘论坛》 2003年第5期77-78,共2页
关键词 戊戌维新运动时期 王先谦 维新 民主 民权 平等 态度 民主政治
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中国近代“兴女学”思想的历史考察 被引量:7
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作者 陈文联 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期76-80,共5页
鸦片战争之后,伴随着西方女学思想和女权学说的输入,近代"兴女学"思想萌发了。它形成于戊戌维新时期,经辛亥时期先进分子的大力宣传鼓动,至五四时期日渐成熟。这一演变过程既是历史发展的必然,同时又曲折地反映着女子教育近... 鸦片战争之后,伴随着西方女学思想和女权学说的输入,近代"兴女学"思想萌发了。它形成于戊戌维新时期,经辛亥时期先进分子的大力宣传鼓动,至五四时期日渐成熟。这一演变过程既是历史发展的必然,同时又曲折地反映着女子教育近代化脚步蹒跚的特征。 展开更多
关键词 中国 近代 女子教育 “兴女学”思想 历史考察 鸦片战争 甲午战争 戊戌维新时期 辛亥时期
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也谈近代中国的公共领域:以上海为例——与许纪霖先生的商榷 被引量:4
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作者 靳环宇 《学海》 CSSCI 北大核心 2005年第3期173-176,共4页
民间慈善组织是建构中国近代市民社会形态(亦可谓之公共领域)和话语系统的基本路径,而非是遵循思想史与概念的思辨演绎。而许纪霖先生以中国近代思想史中的个别人物的思想为中心依据,得出中国的公共领域出现在甲午战后的戊戌维新时期的... 民间慈善组织是建构中国近代市民社会形态(亦可谓之公共领域)和话语系统的基本路径,而非是遵循思想史与概念的思辨演绎。而许纪霖先生以中国近代思想史中的个别人物的思想为中心依据,得出中国的公共领域出现在甲午战后的戊戌维新时期的看法,似显过于简略而难有说服力。其实,早在19世纪七八十年代,中国社会就已经出现了全国性的民间慈善组织、经济组织,代表这些新兴组织的新兴阶层及其思想家,以及反映社会民意的现代传媒等等,它们是三位一体的,共同营造出了近代中国的市民社会和公共领域。所以,中国的公共领域的出现早于许纪霖先生的推断。 展开更多
关键词 公共领域 近代中国 许纪霖 先生 中国近代思想史 上海 戊戌维新时期 慈善组织 基本路径 话语系统 社会形态 八十年代 19世纪 中国社会 经济组织 现代传媒 三位一体 市民社会 说服力 全国性 思想家 民间 新兴 遵循 阶层
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