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戊戌维新时期“中体西用”论的分流
被引量:
6
1
作者
杨锦銮
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2001年第6期76-81,85,共7页
甲午战后 ,维新思潮的兴起 ,“中西会通”新文化观的出现 ,使原来的“中体西用”论发生了分流。其中一支为康有为梁启超等维新派对“中体西用”口号的借用和重新诠释 ,及原来一部分“中体西用”论者开始接受民权说 ,这两方面构成了向积...
甲午战后 ,维新思潮的兴起 ,“中西会通”新文化观的出现 ,使原来的“中体西用”论发生了分流。其中一支为康有为梁启超等维新派对“中体西用”口号的借用和重新诠释 ,及原来一部分“中体西用”论者开始接受民权说 ,这两方面构成了向积极方向的分流 ,从本质上说 ,这一支已突破了“中体西用”论的束缚 ;而张之洞为抵制维新 ,捍卫纲常 ,大力强化“中体” ,蓄意限制“西用” ,则使“中体西用”论蜕变成为阻碍西学进一步传播和中学进一步革新的僵化模式了 ,这是戊戌维新时期“中体西用”论向消极方向分流的一支。此后 ,“中体西用”论日渐成为社会改革的阻碍 ,遭到来自多方面的批判 。
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关键词
中体西用
张之洞
维新
派
戊戌维新时期
社会改革
康有为
民权说
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职称材料
戊戌维新时期湖南新旧冲突探析
被引量:
5
2
作者
江中孝
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第3期125-131,共7页
戊戌前后发生在湖南的新旧冲突,既是当时全国性新旧冲突的一个缩影,也是维新阵营中两种不同变法理路、不同改革势力之间相互争夺变法话语霸权的典型例子。陈宝箴等人在湖南举办的新政,是甲午战争后全国性的政府主导的变法运动的组成部...
戊戌前后发生在湖南的新旧冲突,既是当时全国性新旧冲突的一个缩影,也是维新阵营中两种不同变法理路、不同改革势力之间相互争夺变法话语霸权的典型例子。陈宝箴等人在湖南举办的新政,是甲午战争后全国性的政府主导的变法运动的组成部分。湖南固然"真守旧之人"不少,但当时以陈宝箴为首的湖南省官绅主流倾向是开新的,绝大多数并不反对变法维新。"真守旧"的徐树铭、谭钟麟等湖南籍官绅的奏疏、书札,却长期未能引起我们的注意。
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关键词
戊戌维新时期
湖南省
冲突
变法
维新
话语霸权
政府主导
甲午战争
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职称材料
“激烈、全盘反传统”思潮发轫于戊戌维新时期
3
《学术界》
CSSCI
北大核心
2016年第7期250-250,共1页
雷颐撰文《不新的“新文化”:民国思潮第一幕的嵌入式研究》指出,“五四新文化运动”可说是民国思想史上的第一幕.影响既深且远。但仅就实质内容而言,这个第一幕却是“新意无多”。长期以来,“激烈、全盘反传统”被认为是“五四新...
雷颐撰文《不新的“新文化”:民国思潮第一幕的嵌入式研究》指出,“五四新文化运动”可说是民国思想史上的第一幕.影响既深且远。但仅就实质内容而言,这个第一幕却是“新意无多”。长期以来,“激烈、全盘反传统”被认为是“五四新文化运动”的伟大功绩或者巨大罪过。然而,历史事实证明,近代中国激烈、全盘反传统思潮发轫于戊戌维新时期,完成于辛亥前后。
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关键词
雷颐
五四新文化运动
民国思想史上
戊戌维新时期
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职称材料
论戊戌维新运动时期的王先谦
被引量:
4
4
作者
许顺富
《湖湘论坛》
2003年第5期77-78,共2页
关键词
戊戌维新
运动
时期
王先谦
维新
派
民主
民权
平等
态度
民主政治
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职称材料
中国近代“兴女学”思想的历史考察
被引量:
7
5
作者
陈文联
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第2期76-80,共5页
鸦片战争之后,伴随着西方女学思想和女权学说的输入,近代"兴女学"思想萌发了。它形成于戊戌维新时期,经辛亥时期先进分子的大力宣传鼓动,至五四时期日渐成熟。这一演变过程既是历史发展的必然,同时又曲折地反映着女子教育近...
鸦片战争之后,伴随着西方女学思想和女权学说的输入,近代"兴女学"思想萌发了。它形成于戊戌维新时期,经辛亥时期先进分子的大力宣传鼓动,至五四时期日渐成熟。这一演变过程既是历史发展的必然,同时又曲折地反映着女子教育近代化脚步蹒跚的特征。
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关键词
中国
近代
女子教育
“兴女学”思想
历史考察
鸦片战争
甲午战争
戊戌维新时期
辛亥
时期
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职称材料
也谈近代中国的公共领域:以上海为例——与许纪霖先生的商榷
被引量:
4
6
作者
靳环宇
《学海》
CSSCI
北大核心
2005年第3期173-176,共4页
民间慈善组织是建构中国近代市民社会形态(亦可谓之公共领域)和话语系统的基本路径,而非是遵循思想史与概念的思辨演绎。而许纪霖先生以中国近代思想史中的个别人物的思想为中心依据,得出中国的公共领域出现在甲午战后的戊戌维新时期的...
民间慈善组织是建构中国近代市民社会形态(亦可谓之公共领域)和话语系统的基本路径,而非是遵循思想史与概念的思辨演绎。而许纪霖先生以中国近代思想史中的个别人物的思想为中心依据,得出中国的公共领域出现在甲午战后的戊戌维新时期的看法,似显过于简略而难有说服力。其实,早在19世纪七八十年代,中国社会就已经出现了全国性的民间慈善组织、经济组织,代表这些新兴组织的新兴阶层及其思想家,以及反映社会民意的现代传媒等等,它们是三位一体的,共同营造出了近代中国的市民社会和公共领域。所以,中国的公共领域的出现早于许纪霖先生的推断。
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关键词
公共领域
近代中国
许纪霖
先生
中国近代思想史
上海
戊戌维新时期
慈善组织
基本路径
话语系统
社会形态
八十年代
19世纪
中国社会
经济组织
现代传媒
三位一体
市民社会
说服力
全国性
思想家
民间
新兴
遵循
阶层
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职称材料
题名
戊戌维新时期“中体西用”论的分流
被引量:
6
1
作者
杨锦銮
机构
华南师范大学人文学院
出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2001年第6期76-81,85,共7页
文摘
甲午战后 ,维新思潮的兴起 ,“中西会通”新文化观的出现 ,使原来的“中体西用”论发生了分流。其中一支为康有为梁启超等维新派对“中体西用”口号的借用和重新诠释 ,及原来一部分“中体西用”论者开始接受民权说 ,这两方面构成了向积极方向的分流 ,从本质上说 ,这一支已突破了“中体西用”论的束缚 ;而张之洞为抵制维新 ,捍卫纲常 ,大力强化“中体” ,蓄意限制“西用” ,则使“中体西用”论蜕变成为阻碍西学进一步传播和中学进一步革新的僵化模式了 ,这是戊戌维新时期“中体西用”论向消极方向分流的一支。此后 ,“中体西用”论日渐成为社会改革的阻碍 ,遭到来自多方面的批判 。
关键词
中体西用
张之洞
维新
派
戊戌维新时期
社会改革
康有为
民权说
分类号
K256.5 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
戊戌维新时期湖南新旧冲突探析
被引量:
5
2
作者
江中孝
机构
广东省社会科学院
出处
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第3期125-131,共7页
文摘
戊戌前后发生在湖南的新旧冲突,既是当时全国性新旧冲突的一个缩影,也是维新阵营中两种不同变法理路、不同改革势力之间相互争夺变法话语霸权的典型例子。陈宝箴等人在湖南举办的新政,是甲午战争后全国性的政府主导的变法运动的组成部分。湖南固然"真守旧之人"不少,但当时以陈宝箴为首的湖南省官绅主流倾向是开新的,绝大多数并不反对变法维新。"真守旧"的徐树铭、谭钟麟等湖南籍官绅的奏疏、书札,却长期未能引起我们的注意。
关键词
戊戌维新时期
湖南省
冲突
变法
维新
话语霸权
政府主导
甲午战争
分类号
G219.295 [文化科学—新闻学]
B258 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
“激烈、全盘反传统”思潮发轫于戊戌维新时期
3
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2016年第7期250-250,共1页
文摘
雷颐撰文《不新的“新文化”:民国思潮第一幕的嵌入式研究》指出,“五四新文化运动”可说是民国思想史上的第一幕.影响既深且远。但仅就实质内容而言,这个第一幕却是“新意无多”。长期以来,“激烈、全盘反传统”被认为是“五四新文化运动”的伟大功绩或者巨大罪过。然而,历史事实证明,近代中国激烈、全盘反传统思潮发轫于戊戌维新时期,完成于辛亥前后。
关键词
雷颐
五四新文化运动
民国思想史上
戊戌维新时期
分类号
K203 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
论戊戌维新运动时期的王先谦
被引量:
4
4
作者
许顺富
机构
中共湖南省委党校党史教研部
出处
《湖湘论坛》
2003年第5期77-78,共2页
关键词
戊戌维新
运动
时期
王先谦
维新
派
民主
民权
平等
态度
民主政治
分类号
K29 [历史地理—中国史]
在线阅读
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职称材料
题名
中国近代“兴女学”思想的历史考察
被引量:
7
5
作者
陈文联
机构
中南大学政治学与行政管理学院
出处
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第2期76-80,共5页
文摘
鸦片战争之后,伴随着西方女学思想和女权学说的输入,近代"兴女学"思想萌发了。它形成于戊戌维新时期,经辛亥时期先进分子的大力宣传鼓动,至五四时期日渐成熟。这一演变过程既是历史发展的必然,同时又曲折地反映着女子教育近代化脚步蹒跚的特征。
关键词
中国
近代
女子教育
“兴女学”思想
历史考察
鸦片战争
甲午战争
戊戌维新时期
辛亥
时期
Keywords
modern China
'intiating women's school educatin'ideas
historical analysis
分类号
G40-092.6 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
也谈近代中国的公共领域:以上海为例——与许纪霖先生的商榷
被引量:
4
6
作者
靳环宇
机构
湖南商学院经济学系
出处
《学海》
CSSCI
北大核心
2005年第3期173-176,共4页
文摘
民间慈善组织是建构中国近代市民社会形态(亦可谓之公共领域)和话语系统的基本路径,而非是遵循思想史与概念的思辨演绎。而许纪霖先生以中国近代思想史中的个别人物的思想为中心依据,得出中国的公共领域出现在甲午战后的戊戌维新时期的看法,似显过于简略而难有说服力。其实,早在19世纪七八十年代,中国社会就已经出现了全国性的民间慈善组织、经济组织,代表这些新兴组织的新兴阶层及其思想家,以及反映社会民意的现代传媒等等,它们是三位一体的,共同营造出了近代中国的市民社会和公共领域。所以,中国的公共领域的出现早于许纪霖先生的推断。
关键词
公共领域
近代中国
许纪霖
先生
中国近代思想史
上海
戊戌维新时期
慈善组织
基本路径
话语系统
社会形态
八十年代
19世纪
中国社会
经济组织
现代传媒
三位一体
市民社会
说服力
全国性
思想家
民间
新兴
遵循
阶层
分类号
K25 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
戊戌维新时期“中体西用”论的分流
杨锦銮
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2001
6
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
戊戌维新时期湖南新旧冲突探析
江中孝
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2008
5
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
“激烈、全盘反传统”思潮发轫于戊戌维新时期
《学术界》
CSSCI
北大核心
2016
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
论戊戌维新运动时期的王先谦
许顺富
《湖湘论坛》
2003
4
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下载PDF
职称材料
5
中国近代“兴女学”思想的历史考察
陈文联
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
2004
7
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下载PDF
职称材料
6
也谈近代中国的公共领域:以上海为例——与许纪霖先生的商榷
靳环宇
《学海》
CSSCI
北大核心
2005
4
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职称材料
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