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从“绝地天通”到“感而遂通”:感通观念的起源及嬗变
被引量：
1
1
作者
董春
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024年第6期25-32,147,共9页
“感通”作为中国哲学中的一个重要观念,人们多从《系辞传》中的“感而遂通”一词展开阐述。而这一观念之源头最早可追溯至上古之际,颛顼为扭转“九黎乱德,民神杂糅”之弊而“绝地天通”,至此有了人神之别,由此方有“感通”之需求,这一...
“感通”作为中国哲学中的一个重要观念,人们多从《系辞传》中的“感而遂通”一词展开阐述。而这一观念之源头最早可追溯至上古之际,颛顼为扭转“九黎乱德,民神杂糅”之弊而“绝地天通”,至此有了人神之别,由此方有“感通”之需求,这一时期感通的对象及实现依据均依赖于神秘的鬼神。至三代之际,随着人类理性的启蒙,人与神的感通方式和内涵都发生了转变,虽然这一时期“感通”所采用的是祭祀及巫卜等种种手段,但是人之德性的重要作用开始凸显。而到春秋战国之际,“感通”在《易传》中方作为一个哲学观念正式出现,随着后世学者的诠释而被赋予宇宙论、本体论的内涵。
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关键词
感
通
绝地天
通
礼乐占卜
感而遂通
周易
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职称材料
论白居易对《周易》“阴阳”思想的接受和演绎
2
作者
谭立
胡遂
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2017年第4期47-51,共5页
白居易将《周易》"阴阳"法则所演绎的动静、盈虚、祸福、穷达、进退等辩证思想,运用于治国理政和生活实践之中。深入领会《周易》"感而遂通"哲学思想,认为执政者若秉承天道,以仁德治国抚民,可达成感化天地消减灾殃...
白居易将《周易》"阴阳"法则所演绎的动静、盈虚、祸福、穷达、进退等辩证思想,运用于治国理政和生活实践之中。深入领会《周易》"感而遂通"哲学思想,认为执政者若秉承天道,以仁德治国抚民,可达成感化天地消减灾殃的愿望,是其一以贯之的遵循儒道、关注现实的民本思想的集中体现。白居易研磨天道性命之理,识阴阳循环往复为常道,知人生穷达祸福为自然,是其处变不惊、随缘顺境、简易行止、乐天安命的理论依据。
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关键词
白居易
周易
阴阳
感而遂通
动静
祸福
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职称材料
探析“依脉定腧”取穴法的临床应用
被引量：
5
3
作者
支娜
莫倩
+4 位作者
杨硕
杨传经
周雪松
陈浩
司元红
《世界科学技术-中医药现代化》
CSCD
北大核心
2020年第7期2484-2488,共5页
腧穴是人体脏腑经络之气输注出入的特殊部位,既是疾病的反应点,又是针灸防治疾病的刺激点,主要存在"静息"和"敏化"两种状态。临床上,笔者结合多年经验总结,依据腧穴在疾病状态下的力敏效应选取针刺穴位,具体表现为...
腧穴是人体脏腑经络之气输注出入的特殊部位,既是疾病的反应点,又是针灸防治疾病的刺激点,主要存在"静息"和"敏化"两种状态。临床上,笔者结合多年经验总结,依据腧穴在疾病状态下的力敏效应选取针刺穴位,具体表现为,在对患者进行经络诊察过程中,当应用"循、按、扪、切"等操作手法刺激到人体某一部位时,会即刻引起患者寸口气口九道脉中病变经脉的脉象发生改变,且该脉象的变化可随刺激的停止而消失,继续而重现。该现象恰与《易经》"寂然不动,感而遂通"的观点相对应,此外医源于易,医易本属一家,所以就二者间存在的相似之处,临床可类比应用。本研究结合笔者自身对"寂然不动,感而遂通"的理解,通过经络诊察刺激患者疾病状态下的敏化腧穴,引起寸口气口九道脉中病变经脉脉象发生改变的临床实践方式,选取针刺穴位,收效颇著。因此,本研究提出"依脉定腧"的新型取穴方法,指明引起脉象变化的特殊部位即为患者在疾病状态下的敏化腧穴,是针刺治疗起效的关键穴位。
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关键词
腧穴
静息态
敏化态
感而遂通
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职称材料
题名
从“绝地天通”到“感而遂通”:感通观念的起源及嬗变
被引量：
1
1
作者
董春
机构
山东大学易学与中国古代哲学研究中心
出处
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024年第6期25-32,147,共9页
基金
国家社会科学基金一般项目“《周易》象思维的历史源流与现代阐释研究”(21BZX077)
泰山学者工程专项经费资助项目阶段性成果。
文摘
“感通”作为中国哲学中的一个重要观念,人们多从《系辞传》中的“感而遂通”一词展开阐述。而这一观念之源头最早可追溯至上古之际,颛顼为扭转“九黎乱德,民神杂糅”之弊而“绝地天通”,至此有了人神之别,由此方有“感通”之需求,这一时期感通的对象及实现依据均依赖于神秘的鬼神。至三代之际,随着人类理性的启蒙,人与神的感通方式和内涵都发生了转变,虽然这一时期“感通”所采用的是祭祀及巫卜等种种手段,但是人之德性的重要作用开始凸显。而到春秋战国之际,“感通”在《易传》中方作为一个哲学观念正式出现,随着后世学者的诠释而被赋予宇宙论、本体论的内涵。
关键词
感
通
绝地天
通
礼乐占卜
感而遂通
周易
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论白居易对《周易》“阴阳”思想的接受和演绎
2
作者
谭立
胡遂
机构
湖南大学岳麓书院
出处
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2017年第4期47-51,共5页
文摘
白居易将《周易》"阴阳"法则所演绎的动静、盈虚、祸福、穷达、进退等辩证思想,运用于治国理政和生活实践之中。深入领会《周易》"感而遂通"哲学思想,认为执政者若秉承天道,以仁德治国抚民,可达成感化天地消减灾殃的愿望,是其一以贯之的遵循儒道、关注现实的民本思想的集中体现。白居易研磨天道性命之理,识阴阳循环往复为常道,知人生穷达祸福为自然,是其处变不惊、随缘顺境、简易行止、乐天安命的理论依据。
关键词
白居易
周易
阴阳
感而遂通
动静
祸福
Keywords
Bai Juyi
The Book of Changes
yin and yang
feeling and then understanding
motion and rest
misfortune andfortune
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
探析“依脉定腧”取穴法的临床应用
被引量：
5
3
作者
支娜
莫倩
杨硕
杨传经
周雪松
陈浩
司元红
机构
贵州中医药大学
贵州中医药大学第二附属医院
出处
《世界科学技术-中医药现代化》
CSCD
北大核心
2020年第7期2484-2488,共5页
基金
国家中医药管理局第四批全国中医(临床、基础)优秀人才研修项目,负责人:杨硕
国家自然科学基金地区科学基金项目(81560798):基于JAK/STATs通路探索不同层次穴位埋线治疗单纯性肥胖的作用机制,负责人:杨硕
贵州省发展和改革委员会课题(黔发改规划(2018)1115号):针刺、ICB矫形鞋垫结合康复训练治疗中风病足内翻的临床研究,负责人:杨硕
文摘
腧穴是人体脏腑经络之气输注出入的特殊部位,既是疾病的反应点,又是针灸防治疾病的刺激点,主要存在"静息"和"敏化"两种状态。临床上,笔者结合多年经验总结,依据腧穴在疾病状态下的力敏效应选取针刺穴位,具体表现为,在对患者进行经络诊察过程中,当应用"循、按、扪、切"等操作手法刺激到人体某一部位时,会即刻引起患者寸口气口九道脉中病变经脉的脉象发生改变,且该脉象的变化可随刺激的停止而消失,继续而重现。该现象恰与《易经》"寂然不动,感而遂通"的观点相对应,此外医源于易,医易本属一家,所以就二者间存在的相似之处,临床可类比应用。本研究结合笔者自身对"寂然不动,感而遂通"的理解,通过经络诊察刺激患者疾病状态下的敏化腧穴,引起寸口气口九道脉中病变经脉脉象发生改变的临床实践方式,选取针刺穴位,收效颇著。因此,本研究提出"依脉定腧"的新型取穴方法,指明引起脉象变化的特殊部位即为患者在疾病状态下的敏化腧穴,是针刺治疗起效的关键穴位。
关键词
腧穴
静息态
敏化态
感而遂通
Keywords
Acupoints
The resting state
The sensitive state
Feeling and then pass
分类号
R246 [医药卫生—针灸推拿学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“绝地天通”到“感而遂通”:感通观念的起源及嬗变
董春
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
论白居易对《周易》“阴阳”思想的接受和演绎
谭立
胡遂
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2017
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
探析“依脉定腧”取穴法的临床应用
支娜
莫倩
杨硕
杨传经
周雪松
陈浩
司元红
《世界科学技术-中医药现代化》
CSCD
北大核心
2020
5
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职称材料
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