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当代音乐与其审美惯性——自然的人文化 被引量：1
1
作者 韩钟恩 《北京社会科学》 CSSCI 1993年第2期120-128,共9页
历史如同一尊所有民族都无法摆脱、且共同崇拜的元图腾,为任何文化的解体一重生预备了一座城。当代音乐——系当代意识形态与当代文化构成共同体的一个组成部分。因此,必然处于六合之内与六合之外的多重立体交叉坐标之上:一方面由特定... 历史如同一尊所有民族都无法摆脱、且共同崇拜的元图腾,为任何文化的解体一重生预备了一座城。当代音乐——系当代意识形态与当代文化构成共同体的一个组成部分。因此,必然处于六合之内与六合之外的多重立体交叉坐标之上:一方面由特定经济政治集团为之定格(决定其意识形态性质),另一方面因其所处内外交通之起点或终端而有所定位(决定其文化取向),再加上特定历史时段为之定态(决定其时代品位)。从历史角度看。 展开更多
关键词 当代音乐 人文化 审美惯性 意识形态 音乐构成 后现代主义文化 历史时段 自然 专业音乐 音响
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传统中的承传性与民族艺术的发展——评析《林泉高致》与儒释道根源审美的关系
2
作者 王峰秀 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2006年第3期38-40,共3页
每一个民族的艺术文化形成,首先来自于对传统的承传。承传过程的具体表现,离不开模仿、保守、承传的基础性。人们往往惯用“旧”、“封闭”、“凝固”、“保守”、“复古”之类的贬词,去评说这种基础性的传统价值。评析《林泉高致》与... 每一个民族的艺术文化形成,首先来自于对传统的承传。承传过程的具体表现,离不开模仿、保守、承传的基础性。人们往往惯用“旧”、“封闭”、“凝固”、“保守”、“复古”之类的贬词,去评说这种基础性的传统价值。评析《林泉高致》与儒释道根源审美的关系,可以体悟北宋山水画“保守”“复古”的承传价值的宗旨。 展开更多
关键词 根源审美 传统情结 惯性审美 基础性:承传性
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毛泽东的政论文学与中国古代的政论文学
3
作者 李家骧 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1991年第4期42-46,共5页
本文提出了如何认识政论文学的问题,主张将毛泽东的许多政论散文和部分诗词都划归政论文学的范畴,并从价值取向、审美惯性、思维形态、精神状态四个方面论述了毛泽东政论文学的承传性、创新性以及某些尚可商讨之处。作者认为,毛泽东的... 本文提出了如何认识政论文学的问题,主张将毛泽东的许多政论散文和部分诗词都划归政论文学的范畴,并从价值取向、审美惯性、思维形态、精神状态四个方面论述了毛泽东政论文学的承传性、创新性以及某些尚可商讨之处。作者认为,毛泽东的政论文学既吸收、融汇了中国古代诸政论名家的优长而又自具风貌:它立足于马克思主义的思想基础,具有无产阶级的精神气魄,并有其高远的视野,敏锐的透视力,犀利的剖析力,纵横挥洒的气象,浮想联翩的风神。 展开更多
关键词 政论文学 毛泽东 政论诗 共工 艺术表现 中国古代 矫枉 民族特色 审美惯性 政论散文
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