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“境界”:美的形式与审美效应
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作者
杨立民
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1989年第4期119-121,共3页
审美特性是文学的根本问题之一;中国文学理论中明确表示文学审美特性的最高、最核心范畴就是“境界”这一概念。其基本内涵可以从两个方面来把握:一方面,它体现了中国文学(主要是抒情言志的诗词)创作的内在规律——情感的审美形式化;另...
审美特性是文学的根本问题之一;中国文学理论中明确表示文学审美特性的最高、最核心范畴就是“境界”这一概念。其基本内涵可以从两个方面来把握:一方面,它体现了中国文学(主要是抒情言志的诗词)创作的内在规律——情感的审美形式化;另一方面,又是把创作——作品——接受三者联结起来的一种审美效应。 本世纪西方著名的现代派诗人、理论家艾略特(T·S·Eliot)曾为新批评理论建立了一个著名观点,即所谓的“客观的相互关系者”(objectiv correlative)。意思是指表达内心情意的艺术的唯一公式,就在於找到“objective correlative”,它是一组物象、一个情境,或一连串的事件。
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关键词
“境界”
情感的审美形式化
审美
效应
美的
形式
“境”
“兴”
创作主体
起情
情感
审美
审美
意象
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职称材料
“抒情言志说”与“情感表现说”同异论
2
作者
杨立民
《中国文学研究》
1996年第3期25-30,共6页
将创作主体的情感对象化、客观化，使之具有普遍有效性，是中国诗学抒情言志说与西方诗学情感表现说的根本契合点，在推重情感，突出创作主体的能力及禀赋方面两者也有共同点，体现了中西所共有的美学及诗学规律。但从中西比较诗学的目...
将创作主体的情感对象化、客观化，使之具有普遍有效性，是中国诗学抒情言志说与西方诗学情感表现说的根本契合点，在推重情感，突出创作主体的能力及禀赋方面两者也有共同点，体现了中西所共有的美学及诗学规律。但从中西比较诗学的目标模式及纯粹诗学立场看，两者又迥异：抒情言志说讲究情感的审美形式化，较全面地概括了创作活动全程；而情感表现说则主张情感的意象化，否定了艺术传达，割裂了创作的完整性。应对抒情言志说作现代阐发。
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表现
抒情言志说
情感
表现说
情感的
审美
意象化
情感的审美形式化
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题名
“境界”:美的形式与审美效应
1
作者
杨立民
机构
陕西省社会科学院文学研究所
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1989年第4期119-121,共3页
文摘
审美特性是文学的根本问题之一;中国文学理论中明确表示文学审美特性的最高、最核心范畴就是“境界”这一概念。其基本内涵可以从两个方面来把握:一方面,它体现了中国文学(主要是抒情言志的诗词)创作的内在规律——情感的审美形式化;另一方面,又是把创作——作品——接受三者联结起来的一种审美效应。 本世纪西方著名的现代派诗人、理论家艾略特(T·S·Eliot)曾为新批评理论建立了一个著名观点,即所谓的“客观的相互关系者”(objectiv correlative)。意思是指表达内心情意的艺术的唯一公式,就在於找到“objective correlative”,它是一组物象、一个情境,或一连串的事件。
关键词
“境界”
情感的审美形式化
审美
效应
美的
形式
“境”
“兴”
创作主体
起情
情感
审美
审美
意象
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
“抒情言志说”与“情感表现说”同异论
2
作者
杨立民
出处
《中国文学研究》
1996年第3期25-30,共6页
文摘
将创作主体的情感对象化、客观化，使之具有普遍有效性，是中国诗学抒情言志说与西方诗学情感表现说的根本契合点，在推重情感，突出创作主体的能力及禀赋方面两者也有共同点，体现了中西所共有的美学及诗学规律。但从中西比较诗学的目标模式及纯粹诗学立场看，两者又迥异：抒情言志说讲究情感的审美形式化，较全面地概括了创作活动全程；而情感表现说则主张情感的意象化，否定了艺术传达，割裂了创作的完整性。应对抒情言志说作现代阐发。
关键词
表现
抒情言志说
情感
表现说
情感的
审美
意象化
情感的审美形式化
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
“境界”:美的形式与审美效应
杨立民
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1989
0
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2
“抒情言志说”与“情感表现说”同异论
杨立民
《中国文学研究》
1996
0
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