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材质与意境——龙泉青瓷的诗性美解读
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作者 叶燕(文/图) 《中华手工》 2024年第4期77-81,共5页
关于“诗性”的含义,我们可以从中国古代的文论典籍中找到相关依据。中国第一部诗歌专论《毛诗序》开篇即有“诗者,志之所在也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之。”[1]说明诗歌具有抒情言志的特征与作用。
关键词 《毛诗序》 言志 诗性美 龙泉青瓷 发言为诗 在心为志 文论 情动于中
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配音演员的“存储”和“运用”——谈配音创作的“自在”状态 被引量:1
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作者 王磊 《语言战略研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期6-8,共3页
配音是声音语言的艺术,要向听众和观众呈现艺术的美。那究竟什么样的声音才是“美”的配音呢?我的理解是:无论你要表现生命的哪个阶段,都应该呈现出你对这个年龄段应有的社会阅历和对人生的认知、理解,包括与具体场景相适应的情感表露,... 配音是声音语言的艺术,要向听众和观众呈现艺术的美。那究竟什么样的声音才是“美”的配音呢?我的理解是:无论你要表现生命的哪个阶段,都应该呈现出你对这个年龄段应有的社会阅历和对人生的认知、理解,包括与具体场景相适应的情感表露,进而通过你的创作形态传达给听众和观众。这就是最好的声音,就是我们常说的“情动于中而形于言”,随着你心情的变化,有目的地说出你内心所要表达的一切。 展开更多
关键词 配音演员 社会阅历 创作形态 年龄段 情动于中 声音 目的地
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生命真实与山水真如——从福建积翠园艺术馆藏髡残《山水图》论画境与禅境
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作者 林蕴臻 《中国书画》 2023年第9期48-55,共8页
若说艺术创作源自“情动于中而发于言”(《毛诗序》)的情感表达,山水之道便涵融了天地的大美大情。儒者将山水划归为方内之境,文士行游山林以合天心、顺至理;道家以介乎有无的您状态言说自然。
关键词 《毛诗序》 禅境 艺术创作 情动于中 生命真实 感表达
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诗歌在我的面前,永远是一座高耸入云的山峰——自述《诗耀中华》
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作者 观海 《国际人才交流》 2022年第3期50-51,共2页
《诗耀中华》观海编中国广播影视出版社2021年6月出版诗歌有着极为独特而崇高的地位。诗歌,是人类抒情表意最为重要的方法之一。《诗大序》评价古诗,“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹... 《诗耀中华》观海编中国广播影视出版社2021年6月出版诗歌有着极为独特而崇高的地位。诗歌,是人类抒情表意最为重要的方法之一。《诗大序》评价古诗,“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”。可见,国人早就认识到诗歌是抒发情感、表达意志的重要方式;有人说,诗歌是文学语言的最高形式;有人说,诗歌是文艺皇冠上的钻石;有人说,诗歌是天才大脑里生出来的文学珍宝……诗歌对于我来说是神秘而神圣的。 展开更多
关键词 《诗大序》 志之所之 文学语言 中国广播影视 发言为诗 在心为志 情动于中 古诗
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