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传统中国的政治合法性思维析论——兼及恩宠政治文化性格
被引量：
11
1
作者
葛荃
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2009年第6期150-165,共16页
中西方政治文化的差异之一是政治合法性思维特点不同。西方以思辨理性为主,中国则表现为浓重的信仰理性。中国上古三代时期的政治合法性思维具有鲜明的原始宗教信仰因素,春秋战国时期提升了其中的理性认识,至西汉时代则达成了政治信仰...
中西方政治文化的差异之一是政治合法性思维特点不同。西方以思辨理性为主,中国则表现为浓重的信仰理性。中国上古三代时期的政治合法性思维具有鲜明的原始宗教信仰因素,春秋战国时期提升了其中的理性认识,至西汉时代则达成了政治信仰与政治理性的高度融合,从而形成了中国化信仰理性的政治合法性思维特点,以及相关的恩宠政治文化性格。恩宠政治文化性格主要表现为,浓重的政治信仰促成了强势的政治权力崇拜;人们的最佳生涯规划是介入体制,获得君权恩宠,分享权力与利益;以及在社会层面的政治情感、心态等深层结构中,形成了遍在的"造神"情结。这些特点的影响在当代中国仍然存在,需要予以关注。
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关键词
思辨理性
信仰理性
政治
合法性
政治
信仰
恩宠政治文化性格
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题名
传统中国的政治合法性思维析论——兼及恩宠政治文化性格
被引量：
11
1
作者
葛荃
机构
山东大学威海分校法学院
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2009年第6期150-165,共16页
文摘
中西方政治文化的差异之一是政治合法性思维特点不同。西方以思辨理性为主,中国则表现为浓重的信仰理性。中国上古三代时期的政治合法性思维具有鲜明的原始宗教信仰因素,春秋战国时期提升了其中的理性认识,至西汉时代则达成了政治信仰与政治理性的高度融合,从而形成了中国化信仰理性的政治合法性思维特点,以及相关的恩宠政治文化性格。恩宠政治文化性格主要表现为,浓重的政治信仰促成了强势的政治权力崇拜;人们的最佳生涯规划是介入体制,获得君权恩宠,分享权力与利益;以及在社会层面的政治情感、心态等深层结构中,形成了遍在的"造神"情结。这些特点的影响在当代中国仍然存在,需要予以关注。
关键词
思辨理性
信仰理性
政治
合法性
政治
信仰
恩宠政治文化性格
分类号
D092 [政治法律—政治学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
传统中国的政治合法性思维析论——兼及恩宠政治文化性格
葛荃
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2009
11
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