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胡宏道学对北宋三家的继承
被引量：
1
1
作者
赵载光
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第3期47-52,共6页
胡宏道学直接继承了北宋周敦颐、张载与程颢的思想而形成自己独特的哲学体系。在本体观方面,他继承周敦颐"乾元立诚"以诚论性的思想,提出性与道与诚的统一。在宇宙观方面,他继承张载性、气统一的观点,而提出性与物的统一。在...
胡宏道学直接继承了北宋周敦颐、张载与程颢的思想而形成自己独特的哲学体系。在本体观方面,他继承周敦颐"乾元立诚"以诚论性的思想,提出性与道与诚的统一。在宇宙观方面,他继承张载性、气统一的观点,而提出性与物的统一。在心性论方面,他继承程颢万物一体、性无内外的思想,提出"以心著性"、"识仁之体"的性体心用论。
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关键词
以诚立性
性气统一
性体心用
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职称材料
题名
胡宏道学对北宋三家的继承
被引量：
1
1
作者
赵载光
机构
湘潭大学哲学与历史文化学院
出处
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第3期47-52,共6页
文摘
胡宏道学直接继承了北宋周敦颐、张载与程颢的思想而形成自己独特的哲学体系。在本体观方面,他继承周敦颐"乾元立诚"以诚论性的思想,提出性与道与诚的统一。在宇宙观方面,他继承张载性、气统一的观点,而提出性与物的统一。在心性论方面,他继承程颢万物一体、性无内外的思想,提出"以心著性"、"识仁之体"的性体心用论。
关键词
以诚立性
性气统一
性体心用
Keywords
the nature based on the integrity
the unity of nature and energy
utilizing the nature by mind
分类号
B244 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
胡宏道学对北宋三家的继承
赵载光
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008
1
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