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题名王弼对先秦两汉人性观的继承和创新
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作者
裴传永
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机构
山东大学文史哲研究院
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出处
《理论学刊》
北大核心
2005年第11期24-26,共3页
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文摘
王弼作为魏晋玄学的重要代表人物,在继承传统的同时大胆创新,在诸多方面实现了对先秦两汉人性观的深化和突破。在人性善恶问题上,王弼不赞同孟子的性善论,也不赞同荀子的性恶论,而是对告子的性无善恶论予以批判继承和改造,提出了更为精致和细密的性无善恶而有浓薄的新颖见解。关于人的情感,王弼对何晏圣人无情的观点明确加以反对,提出了人皆有喜怒哀乐之情的学术主张,并认为凡人与圣贤的差异只在是否善于控制自己的情感。在性与情的关系上,王弼提出性为本、情为末,性是体、情是用,认为应该“以性统情、以情从理”。
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关键词
王弼
人性观
性无善恶而有浓薄
五情
以性统情
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分类号
B235.2
[哲学宗教—中国哲学]
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