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《红楼梦》叙事本文的不确定性与意义空白
被引量：
2
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作者
李庆信
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1994年第4期45-51,共7页
《红楼梦》叙事本文的不确定性与意义空白李庆信《红楼梦》之所以成为一部耐精读耐咀嚼耐评说、似乎永远读不尽说不完的书，原因固然是多方面的，而其笔法“狡猾”多变，多文外之意、弦外之音，叙事本文中留下了大量耐人寻味的不确定性...
《红楼梦》叙事本文的不确定性与意义空白李庆信《红楼梦》之所以成为一部耐精读耐咀嚼耐评说、似乎永远读不尽说不完的书，原因固然是多方面的，而其笔法“狡猾”多变，多文外之意、弦外之音，叙事本文中留下了大量耐人寻味的不确定性与意义空白，无疑是重要原因之一。这...
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关键词
《红楼梦》
不确定
性
叙事本文
意
义空白
理解信息
“空白”
贾宝玉
性与意
潜在
意
义
“金玉姻缘”
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职称材料
道德的形上学与本体诠释学比较研究
被引量：
1
2
作者
李翔海
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1995年第2期16-21,28,共7页
相承先秦儒学与宋明新儒学的发展,现代新儒家以谋求“儒学之第三期发展”而自任。由于儒学之第三期发展或曰现代新儒学是在儒家传统经过西方现代文明的冲击而陷入“儒门淡薄,收拾不住”的零落困境之后兴起的,如何既保守儒家传统而又使...
相承先秦儒学与宋明新儒学的发展,现代新儒家以谋求“儒学之第三期发展”而自任。由于儒学之第三期发展或曰现代新儒学是在儒家传统经过西方现代文明的冲击而陷入“儒门淡薄,收拾不住”的零落困境之后兴起的,如何既保守儒家传统而又使之与现代社会相衔接就成为儒学之现代复兴所面对的时代课题。如所周知,儒家传统素重道德理性或曰德性精神,而现代社会则以理智理性的发达为其基本特征。因此。
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关键词
道德的形上学
本体诠释学
牟宗三
成中英
现代新儒家
儒家传统
现代新儒学
知识理
性
性与意
心
性
之学
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题名
《红楼梦》叙事本文的不确定性与意义空白
被引量：
2
1
作者
李庆信
出处
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1994年第4期45-51,共7页
文摘
《红楼梦》叙事本文的不确定性与意义空白李庆信《红楼梦》之所以成为一部耐精读耐咀嚼耐评说、似乎永远读不尽说不完的书，原因固然是多方面的，而其笔法“狡猾”多变，多文外之意、弦外之音，叙事本文中留下了大量耐人寻味的不确定性与意义空白，无疑是重要原因之一。这...
关键词
《红楼梦》
不确定
性
叙事本文
意
义空白
理解信息
“空白”
贾宝玉
性与意
潜在
意
义
“金玉姻缘”
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
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题名
道德的形上学与本体诠释学比较研究
被引量：
1
2
作者
李翔海
机构
南开大学哲学系
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1995年第2期16-21,28,共7页
文摘
相承先秦儒学与宋明新儒学的发展,现代新儒家以谋求“儒学之第三期发展”而自任。由于儒学之第三期发展或曰现代新儒学是在儒家传统经过西方现代文明的冲击而陷入“儒门淡薄,收拾不住”的零落困境之后兴起的,如何既保守儒家传统而又使之与现代社会相衔接就成为儒学之现代复兴所面对的时代课题。如所周知,儒家传统素重道德理性或曰德性精神,而现代社会则以理智理性的发达为其基本特征。因此。
关键词
道德的形上学
本体诠释学
牟宗三
成中英
现代新儒家
儒家传统
现代新儒学
知识理
性
性与意
心
性
之学
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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1
《红楼梦》叙事本文的不确定性与意义空白
李庆信
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1994
2
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职称材料
2
道德的形上学与本体诠释学比较研究
李翔海
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1995
1
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