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先秦人学思想的成熟——孟子“心性学”管窥 被引量:2
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作者 丁原明 《理论学刊》 北大核心 2007年第1期34-38,共5页
孟子对古代人学理论的贡献,在于他以性善论为特点的心性学诠释有关人的问题,透过“性善”高扬了人之为人的本质、“尽心”凸显了人之主体自我、“知天”确立了“天人合一”的精神境界,并将人的主体性体现在这个最高境界中。因此,较之孔... 孟子对古代人学理论的贡献,在于他以性善论为特点的心性学诠释有关人的问题,透过“性善”高扬了人之为人的本质、“尽心”凸显了人之主体自我、“知天”确立了“天人合一”的精神境界,并将人的主体性体现在这个最高境界中。因此,较之孔子的道德伦理型人学思想,孟子的人学思想则属于心性本体论人学,它弥补了孔子“仁学”理论上的缺憾,促使先秦人学思想趋于成熟,并影响着后世人学思想的发展。 展开更多
关键词 孔子 孟子 心性学 成熟 影响
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陈确心性学说的实质和意义
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作者 陶清 《学术界》 1988年第6期23-28,共6页
蒙文通先生对陈确的思想甚为推重,以为“明清之交,必以此公为巨擘。盖当程朱与陆王皆有弊,惟斯人能烛其微隐而矫之。”(蒙文通《致郦衡叔书》,《中国哲学》第五辑第370页)而陈确思想的核心,正是他的心性学说。陈确的心性学说,注重后天... 蒙文通先生对陈确的思想甚为推重,以为“明清之交,必以此公为巨擘。盖当程朱与陆王皆有弊,惟斯人能烛其微隐而矫之。”(蒙文通《致郦衡叔书》,《中国哲学》第五辑第370页)而陈确思想的核心,正是他的心性学说。陈确的心性学说,注重后天的习行事为和经世致用,强调知行合一并进和实行实功以为特色。而这正是起源于否定宋明理学虚构的先天独存的人性本体,并以不惟名而是,求实理实益的价值取向为思维构架的。这也正是陈确的心性学说的实质和意义之所在。 展开更多
关键词 蒙文通 心性学 明清 陈确 圣人 经世致用 道德修养 宋明理 中国哲 价值取向
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复见天地心,艮止圣贤境——《复》、《艮》二卦义理与宋儒心性之学 被引量:5
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作者 黄黎星 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期151-157,共7页
宋代是中国哲学史的重要发展时期,也是《易》学史的重要发展时期。宋代思想文化的发展多端而丰富,但占据主流地位者,当属围绕“性与天道”这一哲学核心问题的探讨而发展起来的新儒学———理学,宋代《易》学的总体发展也与此相关。宋儒... 宋代是中国哲学史的重要发展时期,也是《易》学史的重要发展时期。宋代思想文化的发展多端而丰富,但占据主流地位者,当属围绕“性与天道”这一哲学核心问题的探讨而发展起来的新儒学———理学,宋代《易》学的总体发展也与此相关。宋儒论《易》,特别注重《复》、《艮》二卦,并对此二卦的义理作了独具特色的阐述与发挥,从中显示了宋代《易》学之时代特色及其与宋儒“心性之学”之密切关系。 展开更多
关键词 宋儒 《复》卦 《艮》卦 心性
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儒家心性之学与中国现代美育话语的发生 被引量:4
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作者 冯学勤 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2019年第1期48-54,共7页
中国现代美育话语的发生,是西方美学引进的结果,这一西学脉络已成为国内学界的共识。然而,也应该看到,中国现代美育先贤引进西方美学的动机、接受西方美学的路径、阐释西方美学的方式,皆受到儒家心性之学的决定性影响。换言之,中国现代... 中国现代美育话语的发生,是西方美学引进的结果,这一西学脉络已成为国内学界的共识。然而,也应该看到,中国现代美育先贤引进西方美学的动机、接受西方美学的路径、阐释西方美学的方式,皆受到儒家心性之学的决定性影响。换言之,中国现代美育话语是儒家心性之学选择西方美学的结果,从而构成另一条至关重要的本土谱系脉络。研究者极易因西方知识体系的强势介入,而忽略中国现代美育与本国学术传统斩不断的历史连续性。梁启超、蔡元培、王国维、朱光潜等人对于西方美学的接受动机及本土化阐释等问题,将使这条内在的学术谱系变得更加清晰,从而凸显中国现代美学思想的本土文化特色。 展开更多
关键词 中国现代美育话语 儒家心性 术谱系
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孟子心性之学的信仰维度——儒家道德善性的追根溯源与深层检讨 被引量:2
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作者 丁为祥 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2015年第9期1-9,共9页
孟子是儒家心性之学的开创者,也是性善论的确立者,但无论是其对人之道德善性之存在根源的追溯,还是"尽心则知性知天"的追求指向,实际上都是一个并未得到确保的开放性体系。从其"此天之所与我者"来看,这一道德善性... 孟子是儒家心性之学的开创者,也是性善论的确立者,但无论是其对人之道德善性之存在根源的追溯,还是"尽心则知性知天"的追求指向,实际上都是一个并未得到确保的开放性体系。从其"此天之所与我者"来看,这一道德善性之天道依据不仅是通过人之"秉彝"来"遥接"与"遥承"的,而且还需要人"从其大体"之具体抉择与道德实践来承当;而从其"尽心则知性知天"的实践追求来看,则这种通过"尽心"方式所实现的"知"其实也只是具体、部分与观照性的知,永远无法达到性、天合一的地步。如果从殷周政权更替所形成的忧患意识、人文关怀及其历史积淀的角度看,则所谓"天之所与"又永远需要具体的历史际遇和时代势运来落实。这样一来,无论是"人性本善"的天道依据还是作为人生终极追求之"知性知天"的指向,实际上也就既需要人之实践抉择来具体承当,同时也必须一定的信仰蕴涵来作为其天人合德之最后弥合。 展开更多
关键词 孟子 心性 信仰维度 道德善性 知性知天
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新儒家、心性之学与现代化 被引量:1
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作者 陈嘉明 《东南学术》 CSSCI 1998年第3期33-36,共4页
关键词 心性 当代新儒家 牟宗三 中国文化 自由意志 智的直觉 儒家文化 道德理性 民主政治 “返本开新”
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儒家的“心性之学”与现代化
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作者 朱丽霞 张三萍 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第3期103-105,共3页
儒家的"心性之学"以"天人合一"为核心,以"内圣外王"为价值理想,它虽然不是现代化的发生学意义上的因素,却是现代化的重要的构成性因素。在中国的现代化建设中,既不能夸大儒学的作用,也不能过分贬损它的... 儒家的"心性之学"以"天人合一"为核心,以"内圣外王"为价值理想,它虽然不是现代化的发生学意义上的因素,却是现代化的重要的构成性因素。在中国的现代化建设中,既不能夸大儒学的作用,也不能过分贬损它的价值。 展开更多
关键词 心性 现代化
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早期“天心”观念初探——基于政治语境和哲学语境 被引量:2
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作者 贺敢硕 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第4期49-58,共10页
作为中国哲学的常辞,“天心”语词在宋明道学的哲学化运用以前,便已大量出现在两汉、魏晋的哲学文本与史册典籍中。以往研究对其具体含义大多一笔带过,或将其解释为宗教性的天神与无意志的自然规律,从而忽视了“心”的概念在中国哲学中... 作为中国哲学的常辞,“天心”语词在宋明道学的哲学化运用以前,便已大量出现在两汉、魏晋的哲学文本与史册典籍中。以往研究对其具体含义大多一笔带过,或将其解释为宗教性的天神与无意志的自然规律,从而忽视了“心”的概念在中国哲学中的复杂性;另外,这种解释框架对其在政治策令中大量出现的事实亦语焉不详。更进一步的研究需要在将“天心”看作一种观念的基础上,梳理其结构性表达作用,以及在政治话语中的内在逻辑,揭示“天心”是对于“天”在传统思想体系中作用的精细化与具体化,在此基础上系统性地阐发其作为“天意”的语义,并且为对其进行一种心性论的探索做好准备。 展开更多
关键词 天心 天意 心性学
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宋代理学话语的形成 被引量:3
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作者 陈来 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期32-42,共11页
陈来认为,宋明理学之所以成为理学,全在于它形成了一套相对稳定的话语体系。深入细致地研究这一话语体系的形成过程,有利于总结和提炼中国学术思想话语体系的构型特性。杨国荣认为,对心性和体性的关注,构成了理学的重要特点。心性之学... 陈来认为,宋明理学之所以成为理学,全在于它形成了一套相对稳定的话语体系。深入细致地研究这一话语体系的形成过程,有利于总结和提炼中国学术思想话语体系的构型特性。杨国荣认为,对心性和体性的关注,构成了理学的重要特点。心性之学分别从人自身的存在和人与对象关系的维度展开了对意义的追寻。向世陵认为,宋代理学所创造的"成性"说奠定了理学的本体范畴,是儒学复兴的最重要理论标志;宋代理学本体论的创立使儒学在理论上真正获得了新生。孔令宏认为,宋明理学对道家、道教的吸收,丰富了儒学的体用合一论和功夫境界论,提升了儒学的哲理思辨水平,充实了儒家的思想体系,促进了儒学的新发展。 展开更多
关键词 宋明理 新儒 心性 纳道入儒
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北宋士人的政治诉求及其文学映象 被引量:2
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作者 李春青 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期116-122,共7页
北宋士人由于特殊的社会境遇而产生了强烈的社会责任感与主人翁意识。由这种社会责任感与主人翁意识凝聚而成的强烈政治诉求,成为他们在各方面积极进取的强大心理动因。在话语建构方面,北宋士人有着极为突出的成绩,然考其原因,实可视为... 北宋士人由于特殊的社会境遇而产生了强烈的社会责任感与主人翁意识。由这种社会责任感与主人翁意识凝聚而成的强烈政治诉求,成为他们在各方面积极进取的强大心理动因。在话语建构方面,北宋士人有着极为突出的成绩,然考其原因,实可视为这种政治诉求之显现。在学术方面,"义理之学"、"心性之学"的勃兴,在文学方面,"以意为主"、"以理为主"的主张,以及"以才学为诗"、"以议论为诗"的特点,均与这种强烈的政治诉求密切相关。 展开更多
关键词 政治诉求 义理之 心性 以意为主
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明清学术思想与现代人文精神研究的新拓展——海峡两岸“明清学术思想与现代人文”学术研讨会综述 被引量:1
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作者 朱人求 刘季冬 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2001年第12期163-166,共4页
关键词 现代人文精神 术研讨会 综述 明代 清代 术思想 启蒙思潮 社会文化 心性学 术史
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庄存与经学思想渊源简论 被引量:2
12
作者 王裕明 《学海》 1999年第4期106-110,共5页
关键词 庄存与 思想 今文经 古文经 《明儒案》 心性 经世致用 渊源 龚自珍 程朱理
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道德的形上学与本体诠释学比较研究 被引量:1
13
作者 李翔海 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1995年第2期16-21,28,共7页
相承先秦儒学与宋明新儒学的发展,现代新儒家以谋求“儒学之第三期发展”而自任。由于儒学之第三期发展或曰现代新儒学是在儒家传统经过西方现代文明的冲击而陷入“儒门淡薄,收拾不住”的零落困境之后兴起的,如何既保守儒家传统而又使... 相承先秦儒学与宋明新儒学的发展,现代新儒家以谋求“儒学之第三期发展”而自任。由于儒学之第三期发展或曰现代新儒学是在儒家传统经过西方现代文明的冲击而陷入“儒门淡薄,收拾不住”的零落困境之后兴起的,如何既保守儒家传统而又使之与现代社会相衔接就成为儒学之现代复兴所面对的时代课题。如所周知,儒家传统素重道德理性或曰德性精神,而现代社会则以理智理性的发达为其基本特征。因此。 展开更多
关键词 道德的形上 本体诠释 牟宗三 成中英 现代新儒家 儒家传统 现代新儒 知识理性 性与意 心性
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“天—心—事”:胡宏思想体系的《易》道基础与理论特质
14
作者 李先义 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期102-109,共8页
学界对胡宏的研究可以分为以牟宗三为代表的哲学进路和以湖湘学者为代表的理学进路。前者许胡宏为儒门正宗,后者将其定性为理学分支或地方之学。以《中庸》为中心文本,从“本体—工夫—境界”的概念范畴和学科框架来描述评估胡宏思想则... 学界对胡宏的研究可以分为以牟宗三为代表的哲学进路和以湖湘学者为代表的理学进路。前者许胡宏为儒门正宗,后者将其定性为理学分支或地方之学。以《中庸》为中心文本,从“本体—工夫—境界”的概念范畴和学科框架来描述评估胡宏思想则是其共同之处。但胡宏所传承的是《易传》《春秋》“孔子—董仲舒—宋初三先生”的历史传统,其坚守儒家“乾父坤母”的宇宙图景,以天为最高存在,并用“心以成性”的实践活动来重建天人之间的连接,将心性之学内嵌于天人之学的理论框架。其“天(性)—心—物(事)”的理论不仅是对“天生—地养—人成”传统的维护传承,也是对此的深化拓展。而以尧等六君子为“成性者”的典范,又使其理论呈现出政治哲学的品格属性。 展开更多
关键词 《易传》 胡宏 宇宙图景 天人之 心性
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浅探牟宗三的心性论
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作者 汤忠钢 《中南大学学报(社会科学版)》 2008年第5期621-626,644,共7页
牟宗三的现代新儒学很重视对传统心性之学的继承与发展,他将心性本体视作"既存有又活动"的最高实在,以心性论去界说一般的人性论问题,并以"智的直觉"这一道德实践的工夫论作为把握"心性无限量"的基本方法... 牟宗三的现代新儒学很重视对传统心性之学的继承与发展,他将心性本体视作"既存有又活动"的最高实在,以心性论去界说一般的人性论问题,并以"智的直觉"这一道德实践的工夫论作为把握"心性无限量"的基本方法,而内圣开出新外王的任务又促使了"良知自我坎陷"说的出场,从而构成了牟宗三现代新儒学心性论既"照着说"又"接着说"的学理倾向,标明了他作为"现代"新儒家的特质。 展开更多
关键词 牟宗三 现代新儒 心性 良知的自我坎陷
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现代新儒家文化哲学二题
16
作者 余秉颐 《安徽史学》 1999年第4期89-91,共3页
关键词 现代新儒家 文化哲 中国文化 儒家式的人文主义 文化建设 传统儒 与人文 心性 “新外王” 西方文化
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汉末批判思潮与人文主义哲学的重建 被引量:11
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作者 蒙培元 《北京社会科学》 CSSCI 1994年第1期73-79,共7页
汉末批判思潮与人文主义哲学的重建蒙培元东汉末年出现的批判思潮,是中国历史上少有的一次规模较大的批判思潮,它既是一次现实的政治批判,又是一次文化思想运动。关于前者,人们说了很多,主要是对政治腐败以及由此引起的社会弊端和... 汉末批判思潮与人文主义哲学的重建蒙培元东汉末年出现的批判思潮,是中国历史上少有的一次规模较大的批判思潮,它既是一次现实的政治批判,又是一次文化思想运动。关于前者,人们说了很多,主要是对政治腐败以及由此引起的社会弊端和衰败所作的揭露和批判。这种批判表现... 展开更多
关键词 人文主义 中国哲 “民本”思想 本体论 宗教化 心性 心灵哲 宗教哲 形上 心灵境界
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心性论:三教合一的义理趋向──兼谈心性论与当代伦理实践 被引量:5
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作者 刘学智 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1996年第2期58-62,共5页
心性论:三教合一的义理趋向──兼谈心性论与当代伦理实践刘学智陕西师大政治经济学院副教授自汉魏以降,佛教传入,道教生长,中国文化出现儒、道、释三教(这里“儒”指儒学,不是指儒教)并存格局以后,三教之间即开始了相互作用、... 心性论:三教合一的义理趋向──兼谈心性论与当代伦理实践刘学智陕西师大政治经济学院副教授自汉魏以降,佛教传入,道教生长,中国文化出现儒、道、释三教(这里“儒”指儒学,不是指儒教)并存格局以后,三教之间即开始了相互作用、相互融合的复杂历程。至唐宋以后,“... 展开更多
关键词 心性 “三教合一” 当代伦理 三教同源 心性 中国文化 全真教 “心” 佛教 道德形上
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Grain morphology and plasticizing mechanism of AZ31 magnesium alloy curved profiles by staggered extrusion
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作者 CHEN Zi-yu LI Feng +2 位作者 LI Yuan-qi LI Chao SUN Lu 《Journal of Central South University》 2025年第2期319-331,共13页
Traditional manufacturing processes for lightweight curved profiles are often associated with lengthy procedures,high costs,low efficiency,and high energy consumption.In order to solve this problem,a new staggered ext... Traditional manufacturing processes for lightweight curved profiles are often associated with lengthy procedures,high costs,low efficiency,and high energy consumption.In order to solve this problem,a new staggered extrusion(SE)process was used to form the curved profile of AZ31 magnesium alloy in this paper.The study investigates the mapping relationship between the curvature,microstructure,and mechanical properties of the formed profiles by using different eccentricities of the die.Scanning electron microscopy(SEM)and electron backscatter diffraction techniques are employed to examine the effects of different eccentricity values(e)on grain morphology,recrystallization mechanisms,texture,and Schmid factors of the products.The results demonstrate that the staggered extrusion method promotes the deep refinement of grain size in the extruded products,with an average grain size of only 15%of the original billet,reaching 12.28μm.The tensile strength and elongation of the curved profiles after extrusion under the eccentricity value of 10 mm,20 mm and 30 mm are significantly higher than those of the billet,with the tensile strength is increased to 250,270,235 MPa,and the engineering strain elongation increased to 10.5%,12.1%,15.9%.This indicates that staggered extrusion enables curvature control of the profiles while improving their strength. 展开更多
关键词 staggered extrusion ECCENTRICITY curved profiles MICROSTRUCTURE mechanical properties
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心学的文化与政治含义
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《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第5期246-247,共2页
杜维明撰文《心学的文化与政治含义》指出,心学的文化和政治含义可以从以下三个方面来讨论:首先是对心学传统的考察和当代世界哲学转型的反思。心学的根基在孟子到阳明的心性之学,从人之为人的根本开始,推己及人到各种家庭、社会、... 杜维明撰文《心学的文化与政治含义》指出,心学的文化和政治含义可以从以下三个方面来讨论:首先是对心学传统的考察和当代世界哲学转型的反思。心学的根基在孟子到阳明的心性之学,从人之为人的根本开始,推己及人到各种家庭、社会、政治问题,甚至从哲学反思到文明对话都离不开心学关于人的基本看法,今天对心学的推动将有助于打破中国哲学学术与思想对话的困境。 展开更多
关键词 政治含义 文化 文明对话 反思 转型 当代世界 心性
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