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从自我观看现代性道德困境及其解决路径——以麦金太尔道德哲学思想为学术资源的研究被引量：7: 1; 作者胡娟《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期25-28,共4页; 现代性道德困境集中表现为个体自我的祛伦理性和社会组织的祛道德性,其根源在于现代性自我观。现代性自我观的核心特征之一则是祛目的论,试图把道德从外在的训诫变为自我的内在要求,以使自我在道德上获得最大的自由。但是,现代性自我的... 展开更多; 关键词麦金太尔现代性自我祛目的论道德内在化德性传统叙事性自我; 在线阅读下载PDF 职称材料

对现代性自我的道德哲学审视——以麦金太尔道德哲学思想为学术资源的研究被引量：2: 2; 作者胡娟《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期11-19,共9页; 现代性自我观给现代个人和社会带来所谓解放进步的同时,也造成了一系列不容忽视的问题。对现代性的反思离不开对现代性自我的反思。现代性道德是和现代性自我相伴产生的。因此,从道德哲学层面反思现代性自我对解决现代性自我问题具有关... 展开更多; 关键词现代性自我现代西方启蒙道德哲学德性传统叙事性自我; 在线阅读下载PDF 职称材料

《德性源流——中国传统道德转型研究》介评: 3; 作者杨海文《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第5期230-231,共2页; 关键词《德性源流——中国传统道德转型研究》书评李承贵道德结构道德本体中国; 在线阅读下载PDF 职称材料

西方古典德性思想的特点及其价值被引量：1: 4; 作者江畅《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第5期9-15,共7页; 西方古代思想家对德性的思考与探索有一个复杂的形成和演进过程,在这个过程中形成了西方古典德性思想的传统。这个传统虽然是西方古代德性传统的一个组成部分,但其形成和演进的过程并不是与整个西方德性传统完全同步的。一般地说,西方... 展开更多; 关键词西方古典德性思想德性思想体系德性思想传统德性思想史德性伦理学复兴; 在线阅读下载PDF 职称材料

亚里士多德论友爱被引量：3: 5; 作者孙学功《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期127-129,共3页; 亚里士多德的友爱论是他的伦理学的重要组成部分。亚里士多德认为,友爱是生活中最为必需的德性,友爱的基础在于共同性。他强调作为朋友就要共同生活,所以,一个人不可能同时拥有许多朋友。朋友是另一个自我,对朋友的爱就是对自己的爱。... 展开更多; 关键词亚里士多德友爱德性传统; 在线阅读下载PDF 职称材料

追寻美德:麦金太尔对当代道德危机的反思被引量：1: 6; 作者李娜《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期52-55,共4页; 麦金太尔分析了当代西方的道德状况,认为情感主义是当代道德危机的根源所在。情感主义将道德判断视为情感和态度的表达,因此无所谓真与假,也没有任何合理性的方法来保证道德评判上的一致性,所以道德论争的无序状态是合理的。情感主义的... 展开更多; 关键词道德哲学情感主义德性传统; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从自我观看现代性道德困境及其解决路径——以麦金太尔道德哲学思想为学术资源的研究被引量：7: 1; 作者胡娟; 机构东南大学哲学与科学系; 出处《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期25-28,共4页; 基金江苏省教育厅社会科学基金项目"麦金太尔伦理思想研究"(06SJD720011)成果之一; 文摘现代性道德困境集中表现为个体自我的祛伦理性和社会组织的祛道德性,其根源在于现代性自我观。现代性自我观的核心特征之一则是祛目的论,试图把道德从外在的训诫变为自我的内在要求,以使自我在道德上获得最大的自由。但是,现代性自我的祛目的论方法必然会失败,并导致现代性道德困境。以麦金太尔道德哲学思想为学术资源的研究表明,我们必须改变关于道德的研究路径,回归目的论道德探究方式和德性道德传统,主张叙事性自我观。; 关键词麦金太尔现代性自我祛目的论道德内在化德性传统叙事性自我; 分类号 B82 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名对现代性自我的道德哲学审视——以麦金太尔道德哲学思想为学术资源的研究被引量：2: 2; 作者胡娟; 机构东南大学人文学院哲学与科学系; 出处《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期11-19,共9页; 文摘现代性自我观给现代个人和社会带来所谓解放进步的同时,也造成了一系列不容忽视的问题。对现代性的反思离不开对现代性自我的反思。现代性道德是和现代性自我相伴产生的。因此,从道德哲学层面反思现代性自我对解决现代性自我问题具有关键性的作用。本文以麦金太尔道德哲学思想为学术资源,依次从现象层面和理论层面,分析了现代性自我的道德困境:道德自我的祛伦理性和社会组织的祛道德性;困境产生的理论根源:现代性道德哲学的内在逻辑——祛目的论,以使道德内在化;重构现代性自我的可能途径:重释德性道德传统,通过叙事重构现代性自我。; 关键词现代性自我现代西方启蒙道德哲学德性传统叙事性自我; 分类号 B82-06 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《德性源流——中国传统道德转型研究》介评: 3; 作者杨海文; 出处《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第5期230-231,共2页; 关键词《德性源流——中国传统道德转型研究》书评李承贵道德结构道德本体中国; 分类号 B82 [哲学宗教—伦理学] G236 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名西方古典德性思想的特点及其价值被引量：1: 4; 作者江畅; 机构湖北大学高等人文研究院湖北省道德与文明研究中心湖北大学哲学学院; 出处《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第5期9-15,共7页; 基金 2011年国家社会科学基金重点项目"西方德性伦理思想研究"(批准号:11AZX009); 文摘西方古代思想家对德性的思考与探索有一个复杂的形成和演进过程,在这个过程中形成了西方古典德性思想的传统。这个传统虽然是西方古代德性传统的一个组成部分,但其形成和演进的过程并不是与整个西方德性传统完全同步的。一般地说,西方古典德性传统是西方古代德性传统的一个组成部分,在西方德性传统最终形成过程中具有关键性的作用,并且成为其中的精髓和灵魂。西方古典德性思想是人类德性思想的巨大宝库,其内容十分丰富且具有重要的学术价值。它不仅在历史上对西方社会产生了重要影响,而且它对于今天的人类仍然具有借鉴和启示的价值。; 关键词西方古典德性思想德性思想体系德性思想传统德性思想史德性伦理学复兴; 分类号 B82-066 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名亚里士多德论友爱被引量：3: 5; 作者孙学功; 机构西北大学中国思想文化研究所; 出处《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期127-129,共3页; 文摘亚里士多德的友爱论是他的伦理学的重要组成部分。亚里士多德认为,友爱是生活中最为必需的德性,友爱的基础在于共同性。他强调作为朋友就要共同生活,所以,一个人不可能同时拥有许多朋友。朋友是另一个自我,对朋友的爱就是对自己的爱。亚里士多德友爱论的这些思想使我们有理由相信亚里士多德的德性论传统有可能在今天得到一定程度上的复兴。; 关键词亚里士多德友爱德性传统; Keywords Aristotle friendship tradition of morality; 分类号 B502.233 [哲学宗教—外国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名追寻美德:麦金太尔对当代道德危机的反思被引量：1: 6; 作者李娜; 机构吉林大学哲学社会学院; 出处《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期52-55,共4页; 文摘麦金太尔分析了当代西方的道德状况,认为情感主义是当代道德危机的根源所在。情感主义将道德判断视为情感和态度的表达,因此无所谓真与假,也没有任何合理性的方法来保证道德评判上的一致性,所以道德论争的无序状态是合理的。情感主义的泛滥正是启蒙筹划失败的产物,而正是因为后者拒绝了亚里士多德的道德传统,失落了"认识到自身真实目的后可能所是的人"这一伦理学中必不可少的因素,才导致了自身的失败。所以面对时代的道德危机,我们的唯一选择是回到前现代,构建亚里士多德式的德性传统。; 关键词道德哲学情感主义德性传统; 分类号 B712.5 [哲学宗教—外国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	从自我观看现代性道德困境及其解决路径——以麦金太尔道德哲学思想为学术资源的研究	胡娟	《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2009	7	在线阅读下载PDF 职称材料
2	对现代性自我的道德哲学审视——以麦金太尔道德哲学思想为学术资源的研究	胡娟	《浙江学刊》 CSSCI 北大核心	2009	2	在线阅读下载PDF 职称材料
3	《德性源流——中国传统道德转型研究》介评	杨海文	《江海学刊》 CSSCI 北大核心	2005	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	西方古典德性思想的特点及其价值	江畅	《伦理学研究》 CSSCI 北大核心	2013	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	亚里士多德论友爱	孙学功	《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2006	3	在线阅读下载PDF 职称材料
6	追寻美德:麦金太尔对当代道德危机的反思	李娜	《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心	2011	1	在线阅读下载PDF 职称材料