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早期拉丁教父的死亡观评析——以德尔图良、安布罗斯和奥古斯丁为例 被引量:3
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作者 林中泽 陈贤哲 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期144-152,190,共9页
早年的德尔图良在死亡观上,采取了实用主义的态度,他同情胆怯者,号召人们勇敢面对死亡;晚年的德尔图良成了一名孟他努主义者,因而在死亡问题上采取了偏激的态度,他开始诅咒胆怯者和极力赞扬殉道者。安布罗斯从肉体与灵魂的截然对立出发... 早年的德尔图良在死亡观上,采取了实用主义的态度,他同情胆怯者,号召人们勇敢面对死亡;晚年的德尔图良成了一名孟他努主义者,因而在死亡问题上采取了偏激的态度,他开始诅咒胆怯者和极力赞扬殉道者。安布罗斯从肉体与灵魂的截然对立出发,认为死亡的本质就是善,因为死亡意味着灵魂离开肉体而获得自由,这种死亡观显然是柏拉图主义影响的结果。作为教会体制代言人的奥古斯丁,则从《圣经》的立场出发重新解读死亡,他认为死亡不是善而是恶,但是这种恶可以被转化为善用;他同情惧死行为,并谴责自杀性的殉道现象,认为这种现象不仅与《圣经》教导相悖逆,而且客观上会鼓动异端邪说,威胁教会统治。 展开更多
关键词 德尔图良 安布罗斯 奥古斯丁 死亡观
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希腊哲学灵魂观与基督教灵魂观的差别——德尔图良《论灵魂》初探 被引量:6
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作者 王晓朝 《浙江学刊》 CSSCI 2001年第4期168-171,共4页
灵魂观念就象宗教的基因 ,在相当大程度上决定了后来各种宗教神学理论的基本倾向。本文通过解读古罗马基督教作家德尔图良的《论灵魂》来揭示希腊哲学灵魂观与基督教灵魂观的特征与差别 ,指出德尔图良坚持旧约圣经“灵肉整全论”的基调 ... 灵魂观念就象宗教的基因 ,在相当大程度上决定了后来各种宗教神学理论的基本倾向。本文通过解读古罗马基督教作家德尔图良的《论灵魂》来揭示希腊哲学灵魂观与基督教灵魂观的特征与差别 ,指出德尔图良坚持旧约圣经“灵肉整全论”的基调 ,批判了柏拉图主义灵肉二元论的截然对立的倾向 ,赋予人的肉体以恰当的地位 。 展开更多
关键词 希腊哲学 基督教 德尔图良 《论灵魂》 灵魂观 灵肉整全论 灵肉二元论 柏拉图主义
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论德尔图良的信仰主义 被引量:1
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作者 徐凤林 《浙江学刊》 CSSCI 2003年第2期27-34,共8页
德尔图良关于“雅典与耶路撒冷”的对立,其宗旨在于反对希腊哲学与基督教的简单混合,以便维护基督教传统。这是圣经思想的具体阐发,在基督教教会史、思想史和神学史上具有积极意义。但德尔图良的信仰主义并不完全否定理性。在拒绝利用... 德尔图良关于“雅典与耶路撒冷”的对立,其宗旨在于反对希腊哲学与基督教的简单混合,以便维护基督教传统。这是圣经思想的具体阐发,在基督教教会史、思想史和神学史上具有积极意义。但德尔图良的信仰主义并不完全否定理性。在拒绝利用希腊哲学来理解基督教之后,他试图用人的自然理性和灵魂来证明上帝和信仰。本文结合基督教思想史对德尔图良在理性问题上的矛盾作了自己的解释。 展开更多
关键词 德尔图良 信仰主义 希腊哲学 基督教信仰 教会传统 自然理性 西方宗教思想史 哲学史
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基督教哲学的两条路线 被引量:2
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作者 徐凤林 《浙江学刊》 CSSCI 2001年第6期13-19,共7页
本文从分析希腊哲学和犹太 -基督教《圣经》所代表的两种文化传统和思维原则的对立出发 ,论述了西方基督教哲学中以菲洛、安瑟伦、托马斯等为代表的、主张理性与信仰相结合的思想路线 ,和以德尔图良、达米安、路德、帕斯卡尔、克尔凯郭... 本文从分析希腊哲学和犹太 -基督教《圣经》所代表的两种文化传统和思维原则的对立出发 ,论述了西方基督教哲学中以菲洛、安瑟伦、托马斯等为代表的、主张理性与信仰相结合的思想路线 ,和以德尔图良、达米安、路德、帕斯卡尔、克尔凯郭尔、陀思妥耶夫斯基和舍斯托夫为代表的“信仰主义”思想路线 。 展开更多
关键词 基督教哲学 理性 信仰 希腊哲学 西方文化 菲络 安瑟伦 托马斯 德尔图良
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