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浅谈明清两朝的文书避讳制度 被引量:3
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作者 黄才庚 《北京档案》 1986年第4期25-26,共2页
避讳,是我国古代特有的一种封建礼仪. 封建社会,对君主或尊长的名字,不能直接说出、写出,谓之“避讳”.大约在西周时就已开始.“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”.(《礼记·曲礼上》)这是把避讳和国家法令、风俗习惯、人情世故... 避讳,是我国古代特有的一种封建礼仪. 封建社会,对君主或尊长的名字,不能直接说出、写出,谓之“避讳”.大约在西周时就已开始.“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”.(《礼记·曲礼上》)这是把避讳和国家法令、风俗习惯、人情世故联系起来. 展开更多
关键词 国家法令 礼记·曲礼 问讳 徐一夔 朝文 神武门 王锡侯 东阁大学士 玄烨 康雍
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“文字狱”随谈
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作者 李振墀 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1993年第4期43-43,共1页
从某种意义上说来,文字之于人类,可谓功莫大焉。可是,文字有时也会给人们带来麻烦,甚至招致不幸。古往今来,因文字而获罪的事例屡见不鲜。秦始皇焚书坑儒,就是与文字直接相关。倘若不是因为有了文字而操持刀笔,那些可怜的儒生何至于竟... 从某种意义上说来,文字之于人类,可谓功莫大焉。可是,文字有时也会给人们带来麻烦,甚至招致不幸。古往今来,因文字而获罪的事例屡见不鲜。秦始皇焚书坑儒,就是与文字直接相关。倘若不是因为有了文字而操持刀笔,那些可怜的儒生何至于竟成冤鬼!其后历代的“文字狱”,更使一些文人儒士大遭其殃,一朝不慎,便会因一字一词入罪而招致杀身大祸,乃至株连九族。 展开更多
关键词 入罪 徐一夔 礼部侍郎 内阁学士 康熙年间 《明史》 徐述 圣讳 反清复明 大明王朝
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