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论“文本”解读与当代审视的内在融通 被引量:1
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作者 臧峰宇 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第6期25-28,34,共5页
对“教科书哲学体系”的学理质疑与马克思哲学“文本”解读的深入展开,使当代马克思哲学研究具有不同于宏大叙事的考据理路,但这种考据遭遇当代视界的挑战,即“经院哲学”式的研究缺乏当代审视的现实目光,马克思主义哲学的学术性与现实... 对“教科书哲学体系”的学理质疑与马克思哲学“文本”解读的深入展开,使当代马克思哲学研究具有不同于宏大叙事的考据理路,但这种考据遭遇当代视界的挑战,即“经院哲学”式的研究缺乏当代审视的现实目光,马克思主义哲学的学术性与现实性争议随之而来。本文认为,这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的“子曰诗云”,而是“改变世界”的理论与实践的统一。 展开更多
关键词 文本 当代审视 内在融通 学术性 现实性
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传统义利观的当代审视 被引量:4
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作者 谭玉萍 《理论学刊》 北大核心 2007年第5期104-106,共3页
传统义利观的近代命运展现为排斥与认同的二极对峙,一方面文化批判思潮对其价值取向与近代化进程的不适应性进行了多方面的抨击与清算,另一方面新儒家则肯定其正面意义以及与近代化过程的联系性。事实上,传统儒学本身具有意蕴的多重性,... 传统义利观的近代命运展现为排斥与认同的二极对峙,一方面文化批判思潮对其价值取向与近代化进程的不适应性进行了多方面的抨击与清算,另一方面新儒家则肯定其正面意义以及与近代化过程的联系性。事实上,传统儒学本身具有意蕴的多重性,简单否定或肯定都有其偏弊,化解传统义利观与近代化过程紧张关系的可能出路在于义利之间的视域转换,即由不谋个人之利转为谋正当合理之利,由不计其功转为计合理之功。 展开更多
关键词 义利观 儒学 当代审视
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第二国际马克思主义实践观的缺失及当代审视 被引量:1
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作者 徐军 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第6期42-47,共6页
马克思主义是以旨在正确解释世界基础上对现实世界的改造为根本任务的。实践观在第二国际马克思主义理论中总体上是缺失的。这种缺失主要表现在梅林-普列汉诺夫、考茨基-伯恩施坦和拉法格-拉布里奥拉等三条主要线索中,造成这种缺失的原... 马克思主义是以旨在正确解释世界基础上对现实世界的改造为根本任务的。实践观在第二国际马克思主义理论中总体上是缺失的。这种缺失主要表现在梅林-普列汉诺夫、考茨基-伯恩施坦和拉法格-拉布里奥拉等三条主要线索中,造成这种缺失的原因有旧世界观的影响、时代形势的误断、文本文献的局限以及理论构架等因素,其主要影响不仅产生了"决定论"的重大误解,导致了科学社会主义运动的分裂,还造成了20世纪以来马克思主义理论发展的重大分野。 展开更多
关键词 第二国际 马克思主义 实践观 总体性缺失 当代审视
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苏轼文艺哲学的批判创造性考察
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作者 蔡甜甜 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期113-117,共5页
苏轼的文艺哲学上通文化哲学,下通作品意味,其“随物赋形”“物各有主”的变化多元哲学,是对老庄哲学和郭象哲学批判创造性改造的结果,形成了他“行云流水”的创作观、“诗词互换”的文体观、“物我互动”的天人观,从而体现出中国伟大... 苏轼的文艺哲学上通文化哲学,下通作品意味,其“随物赋形”“物各有主”的变化多元哲学,是对老庄哲学和郭象哲学批判创造性改造的结果,形成了他“行云流水”的创作观、“诗词互换”的文体观、“物我互动”的天人观,从而体现出中国伟大作家文化哲学、人生哲学、文论思想、作品意味一体化的创造特性。但苏轼的自然性变化的生命观还没有注意到人的文化思想创造多元观,也没有注意到由“物各有主”向“人各有思”的创造性哲学思维的提升,因此我们同样需要通过批判创造性思维审视苏轼的文艺哲学,才能建立具有当代意义的中国文艺哲学和文化哲学。 展开更多
关键词 苏轼哲学 随物赋形 物各有主 批判创造 当代审视
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